每一位父親、母親或是老師，要想通過懲罰這種途徑來取得積極的結果，就非常有必要對懲罰這種行為進行清醒的認識和了解。了解的內容包括：什么是懲罰？如何才算正確的懲罰？懲罰的方式有幾種？只有了解了這些，才能避免給孩子留下“懲罰后遺癥”。

◎懲罰的性質與做法

在懲罰孩子的時候，應該把握一定的原則。我們要考慮的第一個問題是，在實行懲罰之前，要清楚地了解懲罰的性質及執行方法。對此，人們一般有兩種不同的看法。

懲罰被一些人看做是對以往所犯過錯的報復。在這些人看來，懲罰是為了對自己過去所犯的錯誤進行一個了結，有因必有果，犯了錯就要受罰，這是天經地義的。基于這種看法，懲罰已經被人們普遍認可。在這種思想的主導下，人們并不看重懲罰是否會對犯錯者以后的行為形成積極的警示作用。另外一些人則將懲罰看成一種補救性的措施，其目的在于通過懲罰這種手段對別人形成威懾，使其不再犯錯。

持第一種觀點的人將懲罰視為向以往犯過錯的人追討正義的一種手段；而持有第二種觀點的人則認為懲罰應該對一個犯錯者的未來具有一定的警示作用，使之成為一種服務未來的善意手段。

至于學校和家庭的教育應采取哪種觀點，人們對這個問題幾乎完全不存在分歧。那就是排除報復性懲治手段的成分，只選擇其補救性作用所產生的良好影響這種成分。正如《圣經》中所說的：“伸冤在我，我必報應。”所有人對這句話的理解幾乎都是一樣的，所以，一旦人們承認了上述觀點，那么與懲罰相關的爭論將會大幅度減少。只要人們能夠靜靜地沉思片刻，便能夠獲得一個重要甚至是震撼人心的啟示。

這個啟示完全可以讓父母有效地消除自己在孩子面前表現出來的惱怒及興奮之情，改變以往那種使孩子感到恐懼的嚴厲語調、苦惱的神情、帶有威脅意味的姿態。事實上，父母如果在懲罰孩子的時候表現出憤怒，完全背離了他們想讓孩子在以后表現得更好的初衷，反而與那種認為懲罰是對以往所犯過錯的懲戒和報復的觀點相吻合。

但是，因為懲戒和報復的觀點已經深入人心，所以母親由于孩子犯錯而變得憤怒，這就很容易導致她憑著一時的意氣去懲罰孩子。這屬于一種教育方法，比起放縱嬌慣孩子的做法要強多了。但是，作為母親，在教育子女時，有理由把目標定得更高一些。如果明白了這個道理，父母就會堅定自己對于懲罰功用的看法。他們在對孩子施加懲罰時，會極為注重懲罰所帶來的補救功效——也就是說，懲罰只是一種手段，真正的目的是對孩子日后能夠產生積極的影響。父母的這種觀念無疑會指引孩子走上正確的道路，并最終取得成功。所以當看到自己的孩子犯錯以后，父母應該拋棄以往那種動輒就大聲叱責或是濫用懲罰的做法，取而代之的是冷靜的思考，這對于幫助孩子改正錯誤無疑是極為有益的。

一些父母會產生這樣一種觀點，他們認為在懲罰孩子時表現出來的諸如憤怒、不滿等情緒，會幫助孩子更好地認識到自己的錯誤，而且這些不好的情緒在教育孩子的過程中是必不可少的。在我看來，這種觀點是錯誤的。孩子對自己所犯錯誤的認識，并不會因為父母的惱怒、不滿而加強，這只是這些父母的一相情愿而已。為了闡明這個道理，我在下面會舉一個例子進行說明，在關鍵處會作出詳細的解釋。我們所舉的這個例子，與上一章所提到的喬治和埃格伯特的例子很相似。

【家教實例】——瑪麗散步

“瑪麗。”瑪麗的阿姨簡妮在叫她。簡妮要到村莊去探望瑪麗的母親。“我下午要到村莊去，如果你想去，我們可以一同前往。”

“好啊。”瑪麗很高興能夠跟簡妮阿姨同行。

簡妮阿姨說：“在去的路上要穿過一片田野。因為今天早上下了一點小雨，我怕草地還沒有完全干。所以當我們經過那里時，你必須要走在大路上，不要四處亂跑。一定要記住，知道嗎？”

“好的，簡妮阿姨，我會一直走在大路上的。”瑪麗爽快回答。

于是，她們出發了。從她們一走出家門口開始，瑪麗就一直走在通向田野的大路上。

簡妮阿姨說：“記住，瑪麗，你一定要時刻走在大路上。”

瑪麗沒有吱聲。出發以后，她就一溜煙地向前奔出去。很快，她就走到了草地的邊緣。

天氣十分晴朗。這時，她忽然發現有一個地方的草長得不是很高。她毫不猶豫地就朝著那個方向走了過去。到了以后，她抬起腳，看了看自己的鞋底，干巴巴的。但是阿姨卻與她走得越來越遠，瑪麗喊道：“阿姨，這里的草地是干的。”

“我也這樣認為，雖然我不敢肯定，我想草地確實是干的。不過你還是到這邊來吧。”阿姨說。等瑪麗過來以后，她抓起了瑪麗的小手，“我決定不去村莊了，咱們回家吧。”

“不要啊，簡妮阿姨。”瑪麗一邊說著，一邊跟隨著阿姨的腳步。“這到底是為什么呢？”

“我是不會改變主意的。”阿姨說。

“你為什么要作出這個決定呢？”瑪麗疑惑地問道。

阿姨握著瑪麗的手，她們沿著來時的路往回走。

“因為你沒有乖乖地聽話。”

“什么，阿姨？”瑪麗說。“但是我走到的地方，草地都是干的啊。”

“是的，那里的草地確實是干的。”阿姨回答說。

“我走到那里，并沒有給我造成什么傷害啊。”

“是的，一點傷害都沒有。”

“那你為什么還要回家呢？”瑪麗越想越不解。

“因為你沒有聽我的話。”簡妮阿姨回答說。

阿姨接著說：“你知道嗎，有一件事你現在還不懂，因為你還是一個很小的孩子。等你長大了，你就會明白了。你不懂事，我是不會責怪你的，因為你還小。”

“那有什么是我不懂的呢？”

“如果我現在向你解釋，你也不一定能夠很好地理解。”

“試試看吧。阿姨。”

“好吧。因為與不聽話的孩子在一起時，我會覺得沒有安全感。這次你沒有造成什么傷害，只是因為那里的草地恰好是干的。但在前面不遠的地方，就有一條小溪。我擔心你會掉下去。如果我們繼續向前走，你就會像剛才那樣不聽話，并且認為小溪也沒有什么危險——就像你沒有進入草地前就自以為草地是干的一樣。到了那時，就算我要求你走在大路上，你也不會聽話的。我與那些不聽話的孩子在一起的時候，尤其是在可能遇到危險的時候，我會覺得很危險。現在你知道了吧？”

瑪麗聽完簡妮阿姨的解釋以后，馬上信誓旦旦地保證，無論日后發生什么情況，都會聽從阿姨的話。同時，她還在一旁不斷地懇求簡妮阿姨繼續帶她到村莊去。

“不行。我不能相信你作出的承諾。你還記得嗎？在出發之前，你就向我保證一定會走在大路上的。但當你面臨誘惑時，你就不能堅守自己的諾言。你應該認識到，這是一個教訓。以后當我再走一些很安全的路時，我會再帶著你去的。如果你以后表現得更好，無論是否存在危險，我都可以帶你去。”

簡妮阿姨通過這樣柔和而又堅決的態度，拒絕了瑪麗重新去散步的要求。但她能夠很有技巧地在對話中立刻轉移話題，使瑪麗不再糾結于自己所犯的錯誤。一路上，簡妮阿姨不時地講故事來逗她開心，并幫助瑪麗采集花朵。到家以后，簡妮阿姨再也沒有提起任何關于瑪麗不聽話的事情。在這個例子中，簡妮阿姨給瑪麗施加的懲罰，并沒有任何的責罵與意氣用事，甚至沒有表現出一絲不悅，但卻能在瑪麗的腦海中烙下難以磨滅的印記。在瑪麗完全服從她的意愿之前，如果簡妮阿姨能夠一直堅持這樣的原則，那么她就是最成功的教育者。

與上述教育方法的成效相比，運用斥責和威嚇手段來教育孩子會有什么結果呢？我們可以試著對比一下。

假如簡妮阿姨氣憤地吼道：“瑪麗，瑪麗！你馬上給我回到大路上。我不是已經告訴你不要遠離大路嗎？你就是不聽話，你真是個不乖的孩子。如果下次還這樣的話，我就直接把你送回家！”

瑪麗心中可能也窩了一肚子的不滿與怨氣，口中不由地小聲嘀咕：“簡妮阿姨今天的火氣可真夠大的！”但是，真正到了“下一次”的時候，瑪麗依然會像這次一樣不聽話。

如果在此時，阿姨沒有采取責罵或是威嚇的手段，而是直接將“下一次”才采取的行動立即付諸實踐，那么馬上就能取得積極的效果。從此，她們也會摒棄這種充斥著火藥味的交談，而且雙方都會從這種改變中得到很多啟示。

更重要的是，懲罰這種教育模式的目的不在于報復，而是將重點放在了對日后的補救作用方面。瑪麗認為，并不是因為自己不乖才不能繼續散步，她也不會認為這是自作自受，而會認為自己那樣做的確存在著危險。

看到這里，一些母親可能會這樣說，像瑪麗與簡妮阿姨這樣的例子，只能在理論上行得通，一旦到了現實生活，母親并沒有足夠的閑心與耐心用這么溫和的處理方式來教育孩子。她們會說：“我們總不能在每次要去某個地方或做件重要事情的時候，因為孩子的任性與不聽話就中止活動，白白浪費整個下午。”

對此，我的回答是，母親每次都這樣做當然是沒有必要的，而且在使用之前應該謹慎考慮。偶爾運用一兩次這個原則，就足以讓孩子認識到，當發生類似的情況時，父母就會表現出一種“必定性”。只要孩子有了這樣的認識，很快就可以使他們改正自己的行為。實際上，就上面的例子而言，如果瑪麗從小就受到這樣的教育，那么大人不允許她做的事，她就決不會做。幸運的是，雖然瑪麗的母親在教育孩子時犯下了錯誤，但簡妮阿姨卻知道如何去糾正這個錯誤，這些情況在現實中是完全有可能存在的。

但是，人們必須應該承認，父母可以通過自身具備的理智與常識，自覺地運用一種柔和的方法，牢牢地控制孩子心靈發展及性格形成的走向。在我們探討的每個具體例子中，每種能夠取得成效的教育方法都是需要父母對孩子進行長時間的關愛才能使用的，而不是只憑著他們在氣頭上給孩子一巴掌就能一蹴而就的——就像一只母貓對付自己不聽話的孩子時那樣。這種教育方法做起來最簡單，也沒有什么技術含量。其實，父母要想真正觸及孩子的心靈，他們就不能使用帶有暴力性質的方法，比如叱責、責罵等等。

父母或老師在運用這里所介紹的方法時，必須要從孩子很小的時候就開始施行。如果他們能夠做到這一點，就會發現這種方法比他們所想象的更加有效、更加直接。他們能夠更早地在孩子心中樹立起父母或老師應有的權威。但是，還應該特別指出一點，就是在我們上面所闡述的例子中，懲罰的真正本質及其精神實質并不在于報復，而是那種單純的補救性與悔改性。父母在對孩子施加懲罰時，決不能抱著對孩子以前所犯錯誤進行報復的心理，去尋求所謂的正義；而是應該考慮如何才能讓孩子在日后過上更加快樂、幸福、安全的生活。

◎懲罰的目的是告訴孩子：有錯必懲

這種懲罰很可能表現出態度溫和、效果微弱的特點，但一定要讓孩子覺得他每次犯錯之后都會受到懲罰。正是這種犯了錯就會受到懲罰的“必定性”，而不是懲罰所具有的“嚴重性”，才使這一方法奏效。很少有孩子會被蠟燭的火焰嚴重灼傷，因為，他們在日常生活中已經知道，只要試圖觸碰火焰就會產生一種輕微的燙熱感，所以他們決不會繼續這樣堅持下去。究其原因，正是其中存在著一種不變的“必定性”。

但是，許多母親對此卻不甚了解。她們仍然采用叱責或威嚇等傳統的手段，口口聲聲說在“下次”會如何如何；有時在孩子犯下嚴重錯誤時會對其進行嚴厲的懲罰。但是，如果能夠在孩子犯小錯時，采取一種溫和而又冷靜的方式來處理，效果顯然會更好。

如果一個孩子出門時揚長而去、從不關門，并形成習慣的話，你可能因此對其偶爾進行責罵，尤其是在隆冬時節，你會生氣地把他關在柜子里。但是這些懲罰措施是不足以讓孩子改掉這種壞習慣的。假如門口有一臺機器人，在孩子每次進出門時，都會自動提醒他要關門，并且讓他站在門口數10個數字才能通過。如果這一柔和的懲罰方法能夠堅定地執行下去，那么孩子就可以在短時間內成功地改掉這個壞習慣。但實際情況是，母親不能把希望寄托在這種尚未發明出來的自動機器人身上，而自己又不能每次都在那里站著。但她確實希望能夠使用這種方法，并且盡量地將其付諸實踐。所以只要她本人在場的時候，便總是堅定地執行這一措施。盡管她不能像一臺自動機器人那樣，使孩子在很短的時間內成功地改掉這個毛病。但是，她仍然應該盡早地去實踐這一方法。

在懲罰的時候，應該使自己盡量去避免“怒發沖冠”，因為這樣會直接刺激到孩子的心靈，讓他形成一種暴躁的脾氣。當然，我們不可能在所有情況下都做到這一點。但是對想要教育好自己孩子的母親，那就到了發揮她們聰明才智的時候了。如果能夠嫻熟地運用這些方法，就能很有效地避免對孩子的心靈造成傷害。

在懲罰過程中，父母首先應該給自己打一針“預防針”——決不要讓自己表現出憤怒的情緒，也不要說出激烈的言辭。如果孩子犯的錯確實讓你怒火攻心，那么應該馬上停止對事情本身的主觀判斷。在怒氣消退之前，暫且“偃旗息鼓”。這樣，你就可以冷靜、全面地考慮整件事情，明白自己應該如何處理。切忌帶著一種發泄自己心中怒氣的心理去懲罰孩子，而應該從一個對孩子有益的角度去處理。當你知道應該怎樣處理時，就應該采取一種友善的姿態，堅定、持久地執行你的決定，切忌表現出一種盛氣凌人的架勢。

◎爭取得到孩子的合作，這會讓孩子熱心于改錯

在許多情況下，父母要想有效地糾正孩子的過錯，都需要發揮自身的聰明才智。在糾錯過程中，如果能夠得到孩子的合作，就會讓孩子熱心于改正自己的錯誤。這時，可以說事情已經成功了一半。當然，在這種情況下，將懲罰用在他們身上，也能取得很好的效果，而且不會讓孩子產生一絲不悅。為了證明這一點，我們用一個例子進行說明。

小埃格伯特已經七歲了，與同齡的孩子們一樣，他在穿衣服時也有磨磨蹭蹭的毛病。當鬧鐘響過兩次以后，他還沒有準備好去吃早餐。媽媽決定，如果埃格伯特能自己制訂一個計劃去改正自己的毛病，她就獎勵他一下。

“我不知道該用什么具體方法來糾正你的這個壞毛病。”媽媽對他說。“但如果你能想出一個計劃，使你成功地改掉這個壞習慣，那么我就帶你乘車遠行。”

“有多遠啊？”小埃格伯特問。

“十里。我會帶你去十里以內任何你想去的地方。不過前提是你必須要改掉自己的壞習慣。”

“我想你應該給我一些懲罰，好讓我改掉這個毛病。”埃格伯特說這句話的時候，語調顯得很平和。

“可能需要懲罰。但你自己也可以想一些可以接受的懲罰方式。我給你兩周的時間進行改正，這段時間內如果你不能改掉這個毛病，我就會認為你自己的懲罰力度還不夠，或者說效果不佳。但如果你能取得成功，我就會帶你遠行。”

埃格伯特也希望自己能想出一些懲罰措施，他覺得姐姐瑪麗或許能夠幫他一把。媽媽也同意他可以就這個問題向任何人請教。在經過一番思索后，瑪麗建議，以后如果他不能及時穿好衣服，那么在吃早餐時，他就只能得到一塊方糖，而不是之前的四塊。

因為埃格伯特在吃早餐時，喜歡把方糖溶在水中以后再喝水。第一次響鈴的時間是早上六點半，早餐的時間是七點。姐姐說，半個小時已經足夠他把衣服穿好。埃格伯特應該在早上七點時走下樓梯開始吃早餐。如不能做到這一點，就只能得到一塊方糖。

七點鐘之前要穿好衣服，埃格伯特認為完全沒有必要。實際上，他并不知道自己能否在早餐開始前穿好衣服，所以他想把起床的時間定在六點鐘，這樣自己就有一個小時的時間去穿衣服。但瑪麗表示反對：“雖然你想用一個小時的時間去穿衣服，但實際上半個小時對你來說已經完全足夠了。照你的打算，你也許能夠用一個小時的時間作好吃早餐的準備，但卻絲毫不能改變你拖沓的壞習慣。你還是應該用半個小時的時間去穿衣服，而且，你也不會遭受到任何懲罰。要想改變這個習慣，在穿衣服的時候，你一定不要玩耍，否則就會受到懲罰。”

就這樣，他們決定把穿衣服的時間限定為半個小時。

埃格伯特懲罰自己的方法是——如果他不能做到，就只能得到一塊方糖。但是對此媽媽卻表達了自己的異議。她說：“這一計劃可能會成功，我也相信你一定會努力嘗試的。但我想，在穿衣服時，你還是可能情不自禁地受到誘惑，然后就又玩了起來。那時，你會自己安慰自己：‘不管怎樣，我都能得到一塊方糖。’這不就等于向誘惑投降了嗎？這樣吧，如果你不能做到，就連一塊方糖都得不到，這樣也許更加徹底，你成功的希望也會更大。你可以試試看，而且我保證，會盡量用一些柔和的方法幫助你達到目標。”

從這位母親的教育方法中，我們可以清楚地看到：對于如何遵守自己制定的懲罰方法這一問題，埃格伯特與母親進行了合作。實際上，這是讓埃格伯特自己去約束自己。但是，與其他的方法或計劃一樣，如果只是讓他自己監督自己，就會在懲罰力度上大打折扣，從而不能取得良好的結果。這些方法必須嚴格、堅定地執行下去，而且需要母親的有效監督。在對孩子進行早期教育的時候，我們不能讓孩子自己代替母親去擔任監督者的角色，但如果孩子能夠采取合作的態度，那么父母無疑會得到巨大的好處。

◎懲罰也可以充滿樂趣

其實，對孩子采取任何一種懲罰方法，要想取得成效，都必須堅持其“必定性”。在很多情況下，在一種充滿歡樂的氣氛下對孩子進行懲罰，更有利于使其改正錯誤。

舉個例子來說，喬治遇到任何事情都要跟妹妹阿米莉亞進行激烈的爭論。

在他上床睡覺之前，母親講了一個與喬治生活相關的故事之后，喬治說：“這的確很愚蠢，但我就是控制不住自己。”

“看來，應該用一些懲罰手段才能讓你記住這一點。”

“但在某些時候，妹妹才是最應該受到指責的人啊。”

“不！在文明社會里，如果一位男士與一位女士發生爭論，人們總是會認為這是男士的錯。”

“但阿米莉亞與我并不是屬于所謂的‘文明社會’啊。”

“無論怎樣，你作為哥哥，當與妹妹發生爭執時，都會受到指責。但是，你的年齡還小，沒有通過足夠的理智去避免這些爭論的發生。當你再長大一點，自然就會明白這個道理。”

“媽媽，那該怎樣懲罰呢？”

“你真的想通過接受懲罰來提醒自己克服這個缺點嗎？”

喬治的答復是肯定的。

“那么，我給你一個建議，以后當你與阿米莉亞發生爭執時，你就把夾克脫下來，反過來穿，以此來提醒自己這件事是多么愚蠢。”

喬治聽了媽媽的這個建議后，哈哈大笑，他非常樂意接受這個懲罰，并認為這是一個很有趣的主意。媽媽解釋說，這個主意確實很有趣，不過在執行時恐怕會出現困難。如果喬治決定接受這個懲罰，那么就必須遵守這個承諾。只要他發現自己和妹妹發生了爭執，就必須馬上停止爭吵，并且把身上的夾克脫下來，然后反穿。如果媽媽當時就在旁邊，她會簡單地說一聲“夾克”，喬治聽到以后，就必須照做。

“無論我們兩個人誰錯了，都是我最應該受到指責嗎？”喬治問道。

“是的，無論在什么情況下，你都是最應該受到指責的。如果一個男孩與他妹妹玩耍的時候發生了爭執，那么當哥哥的，就應該承擔責任。可能在一開始的時候，是妹妹做錯了，從這一點來說，她理應受到批評。但是你卻將其演變成一場爭吵，所以你難辭其咎。在一些雞毛蒜皮的小事上，你應該讓著妹妹，而不是跟妹妹一爭高下。如果這件事導致你和妹妹的爭吵，那么你應該自覺地走開，不去跟妹妹爭吵。現在，你知道了吧。在大多數情況下，一旦發生爭論，你就是那個最應該受到指責的人。在某些情況下，可能你并不應該受到指責，但你必須接受懲罰。因為你是一個男子漢，這是社會上普遍認可的行為準則。”

“我們在兩周之內來試驗一下這個懲罰，所以，從現在開始，你要記住，以后每次當我聽到你與妹妹發生爭吵，你就必須脫下夾克，然后反穿幾分鐘——具體時間的長短由你自己來決定，只要你認為自己足以改掉這個毛病就行。兩周以后，我們再看看這種懲罰到底有沒有取得積極的效果。”

“現在，乖乖地閉眼睡覺吧。你是個乖孩子，希望你能夠改正自己的缺點，而且還希望你能自己想辦法去改正。我相信你每次接受懲罰時會心甘情愿，不會制造什么麻煩。”

現在，父母們應該記住，這種教育方法能否取得成效，不在于使用什么樣的懲罰方法，也不在于父母跟男孩展開類似的談話，而在于之后兩周的試驗期間，母親能否嚴格、忠實地執行這一懲罰計劃。

根據這個例子，如果喬治能夠在這期間取得很大進步，母親應該告訴他，在這兩周里，懲罰計劃實行得非常成功。在以后的日子里，喬治已經沒有必要再脫下并反穿夾克了，母親可以提議將懲罰的方式改成脫帽子，或是反戴帽子。

聰明的讀者當然應該明白，這個例子中所講的這些具體做法，在某些具體的情況中并不適用。其主旨在于，母親要想有效地教育孩子，應該具備一種什么樣的精神實質和心態。當然，在這些有效的教育中，不應該包括責備、憤怒及抱怨這些常見的方式。如果能夠堅定、持久地執行懲罰計劃，采取一些有趣的懲罰方式，就能夠取得很好的效果。

◎懲罰也要講究方法

為了幫助孩子改正錯誤，父母應該盡量改變懲罰的性質，并使之成為一種自然的習慣。如學校里的男生在二十分鐘的課間休息以后，往往還要再等五分鐘，才慢慢地拖著腳步回到教室。下課以后，老師就應該讓他們在教室里多待上五分鐘，以彌補被浪費掉的五分鐘。男生會覺得這是一種合情合理的懲罰，這對于那些男生在日后少犯同樣的錯誤會有一種良好的效果。雖然也有可能會使他們在心里感到不滿，削弱了懲罰的效果，但卻不至于使男生們感到怨恨。不管怎樣，老師應該考慮到這種情況，并且盡量去避免。

現在，如果換一個角度，換一種懲罰的方式，那么效果就會好得多。例如一堂課剛剛結束，在男生走出教室之前，老師這樣對他們說：“昨天我發現你們多花了五分鐘才回到教室。今天，我會在你們休息到十五分鐘的時候打鈴，加上你們拖延的五分鐘，這樣你們就能按時回到教室。如果我發現你們需要十分鐘，那么，明天我就給你們更多的時間用來回到教室——在你們出去十分鐘以后，我就打鈴。

“這樣做會導致你們失去部分課間休息的時間，對此我感到很抱歉。如果你們能夠按時回到教室，那么你們將會擁有相對更長一些的課間時間。我想在N次之后，你們能夠用一分鐘的時間就回到教室。對此，我毫不懷疑。如果真是那樣的話，我會感到很高興。那樣，你們將可以進行不間斷的十九分鐘課間休息。這對你們可是個好消息啊。”

在這兩種方法中，男生所受到的懲罰，其實是相同的，因為他們都少了五分鐘的課間玩耍時間。但是只要人們對教育孩子擁有一定的經驗，馬上就會意識到，這種方法與前面那種直接的方法相比，收到的效果是大不相同的。

同樣道理，如果父母允許一個三四歲的男孩在院子里玩耍，孩子很可能會時常跑到大街上玩耍，并逐漸形成一個習慣。于是，母親便應該給他適當的懲罰。她可以要求孩子在一天之內待在家里，并且只能在她的視線范圍之內活動。并要求孩子晚上提前一個小時上床睡覺，與其讓他遭受其他的麻煩，這個辦法所產生的效果要好得多。盡管不能一直堅持這樣做，但父母還是應該千方百計地使孩子的心靈避免受到憤怒與怨恨的沖擊。這是在教育孩子時最重要的一點，否則它只會使父母懲罰的效果大打折扣。也就是說，懲罰的效果仍然要放在第一位，但父母可以發現，如果采用一種溫和、友善的手段進行懲罰，取得好的效果并沒有想象中的那么難。

在上面的例子中，母親不允許孩子走出自家的院門，而且還要孩子在她的視線范圍內活動。這時，母親對于孩子所犯的錯誤不要反復地談論，也不要加重對他的懲罰，更不能采用一些令孩子感到厭煩的懲罰手段。母親可以表達自己的不滿，但應該盡量緩解懲罰給孩子帶來的影響。她可以對孩子說：“對于讓你待在家里這個決定，我感到很抱歉。但是，我覺得如果你能夠在院子里玩耍，會玩得更加開心。如果有安全保障，我會讓你在大街上玩的。但是，我不會因為你在沒有安全保障的大街上玩耍就責備你。因為只要是跟你差不多大的孩子，都會經常做出這樣愚蠢的事。也許你會覺得在大街上走路更加有趣。但是，在大街上玩耍太危險了。等你長大一些后，你就不會再做出那樣的蠢事了。那時，我就會放心地讓你在院子里玩，也不會再時刻看著你了。現在你待在家里，我做什么事情能讓你感到開心呢？”

在母親用這樣的態度和語言與孩子進行交談之后，即使不能徹底消除這種做法給孩子帶來的消極影響，也能夠最大限度地降低對孩子心靈的傷害。與其他嚴厲的報復性措施相比，這種方法顯然能夠更加有效地幫助孩子改正錯誤。

在教育孩子的過程中，一些父母會問：是否應該使用體罰手段呢？許多教育學家對這個問題一直爭論不休。在我看來，問題的關鍵在于，這一手段應該如何實施？實施以后是否能獲得預期的效果？如果父母和老師有足夠的能力，并對孩子的心理有充分的了解，那么他們不必對孩子進行任何形式的體罰，就能很輕松地樹立自己的權威。如果他們不具備這些能力，那么就只能退而求其次——用棍棒來教育孩子，這樣總比無所作為要強得多。但是，確實只有野蠻人才會靠棍棒來教育孩子。馬利亞·埃奇沃思可以用她的權威牢牢地控制一大群精力旺盛且沖動的年輕人，而且可以不用任何嚴厲的詞語，甚至連眉都不用皺。可見她在教育孩子方面的能力有多強。在與孩子交往的過程中，如果母親能夠始終保持一種公正、柔和而且誠懇的態度，那么我相信，母親完全可以在不用體罰手段教育小孩的情況下，完成她的使命。在那些不理會這些方法的父母看來，對孩子進行體罰則是不可避免的。毫無疑問，棍棒能夠對孩子的行為起到一定的約束作用，在很多情況下也能收到很明顯的效果，但這種教育方法確實很低級。