順從父母并非孩子的天性，盡管通過后天的培養(yǎng)，可以使孩子將對(duì)父母的順從變成一種習(xí)慣，并且讓他們覺得這是一種真實(shí)存在的本能行為。這一點(diǎn)在我們觀察動(dòng)物時(shí)就能發(fā)現(xiàn)，母雞發(fā)現(xiàn)食物以后，就會(huì)叫小雞過來吃；當(dāng)危險(xiǎn)降臨的時(shí)候，一群小雞會(huì)主動(dòng)跑到母雞的身旁尋求庇護(hù)。但是，小雞的這些行為是因?yàn)榭是笫澄锖秃ε挛ｋU(xiǎn)才產(chǎn)生的，而不是由服從母親意愿決定的。通過對(duì)許多動(dòng)物的觀察，我們都可以去驗(yàn)證這一點(diǎn)。例如，小馬與小牛都時(shí)刻跟隨著母親，同樣也不是因?yàn)樗鼈儽旧砭途哂许槒哪赣H意愿的本性，而只是由渴求食物、懼怕危險(xiǎn)這一類自然本性所決定的。嚴(yán)格說來，動(dòng)物這些行為都屬于先天形成的，它們一出生便會(huì)自發(fā)地做出這樣的舉動(dòng)，而不需要任何的訓(xùn)練來建立或是維持動(dòng)物媽媽的權(quán)威。在某種程度上，這些動(dòng)物與孩子的某些行為還是很相似的，當(dāng)孩子感到饑餓和恐懼的時(shí)候，也會(huì)受到本能的驅(qū)使而跑到母親身邊。這些行為并不需要母親的教育和培養(yǎng)便可以形成。不過有一點(diǎn)我們要清楚，孩子因?yàn)榉哪赣H的意愿而主動(dòng)來到她的身旁并不是自身的本能反應(yīng)，這與本能完全是兩碼事。孩子雖然沒有主動(dòng)服從母親意愿的本能，但他們卻具有養(yǎng)成這種習(xí)慣的潛力。

可能有人會(huì)這樣認(rèn)為，在本能與能力二者之間，其實(shí)并不存在差別，因?yàn)槎咧g能夠相互轉(zhuǎn)化，而且界限十分模糊，簡直到了難以辨別的地步。但是，在一些受人類影響較大的動(dòng)物身上，二者之間的差異卻十分明顯。例如，狗就具備一種本能，這種本能使其能夠用舌頭舔自己并且緊跟它的主人。因?yàn)樗⒉恍枰邮苋魏魏筇斓呐嘤?xùn)就可以做到這一點(diǎn)，完全是由它先天的本性所決定的。但是，它卻不具備幫主人拉車子的本能，只有經(jīng)過主人不斷地對(duì)它進(jìn)行耐心的技能培訓(xùn)后，它才能勝任這項(xiàng)工作。如果一只狗只是在荒山野嶺中出沒，并且從來都不與人類打交道，那么對(duì)人而言，它的用處不大。當(dāng)它被人馴服以后，還是不能攜帶任何東西或是用嘴巴把一個(gè)籃子從市場銜回家，人們就要把其中的過錯(cuò)歸咎于它的主人了。人們會(huì)認(rèn)為狗的主人沒有花費(fèi)足夠的時(shí)間去訓(xùn)練它，而且認(rèn)為他從來就沒有想過要訓(xùn)練它。上面已經(jīng)說過，狗天生就有跟著主人的本性，主人走到哪它就跟到哪，但它本身并沒有幫主人搬東西或是拉車的天性。如果狗對(duì)人類本來就沒有感情，那是它的問題——天性的錯(cuò)。但如果它不能幫主人搬東西，或是對(duì)主人的召喚不予理睬，又或是拉車的技術(shù)不夠高，那么這些問題就只能歸咎于它的主人，因?yàn)楣窙]有受到主人適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)。

◎誰該對(duì)孩子不聽話負(fù)責(zé)

孩子與父母的關(guān)系不也是如此嗎？如果某個(gè)孩子感到饑餓或是受到了傷害、驚嚇，卻沒有跑到母親的身邊，那么我們有理由懷疑這個(gè)孩子是不是腦子出了問題，至少在身體或是心理上應(yīng)該存在著一些不正常的狀況。但是，如果一個(gè)孩子不順從他的母親，無論他表現(xiàn)得多么桀驁不馴，多么叛逆，人們也會(huì)理所當(dāng)然地把過錯(cuò)推到孩子的母親身上。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為是母親沒有教育好自己的孩子。所以，當(dāng)我們看到一些叛逆的孩子時(shí)，就會(huì)發(fā)出這樣的感慨：“多么無能的一個(gè)母親啊！”而不會(huì)有人說：“多么不乖的一個(gè)孩子啊！”

這是一個(gè)很重要的問題，很多母親直到現(xiàn)在仍然抱著這樣一種觀念：她們認(rèn)為孩子聽父母的話是天經(jīng)地義的。所以，夫妻雙方都沒有采取適當(dāng)?shù)拇胧﹣砼囵B(yǎng)自己的孩子——除非在此之前，他們已經(jīng)用某些特殊的方法使孩子養(yǎng)成了順從自己的習(xí)慣。如果父母們?cè)谝婚_始就意識(shí)到孩子不會(huì)自愿地順從自己，那么他們就已經(jīng)成功了一半，在培養(yǎng)孩子的時(shí)候就會(huì)取得事半功倍的效果。

1）孩子真實(shí)的天性

當(dāng)孩子遇到棘手的事情或是對(duì)某事感到恐懼時(shí)，受天性的驅(qū)使，他們就會(huì)跑到母親身邊，以尋求保護(hù)與安慰。孩子的這種行為讓很多母親都有一種莫大的幸福感。而且，孩子的這些天性具有多種多樣的表現(xiàn)形式。我寫這一章的時(shí)候，手頭上的一張報(bào)紙上就有一篇文章——《一個(gè)母親的早晨》。文章記載了一位母親的經(jīng)歷：

母親為了專心做家務(wù)，便給了兩個(gè)孩子一些書和一些玩具，讓他們自己玩。半個(gè)小時(shí)以后，從樓下傳來一聲輕緩的呼喚：

“媽媽，你在嗎？”

“我在，親愛的。”

“那沒事了。”孩子繼續(xù)投入到游戲之中。

沒過多久，孩子又問道：“媽媽，你在嗎？”

“在啊。”

“那沒事了。”孩子又心滿意足地開始玩耍了。

正在玩耍的孩子同樣也需要一種安全感，所以他們會(huì)不時(shí)地去確認(rèn)一下母親是否在自己身邊，或是看她是否在附近。這種感覺并不是他們從母親那里學(xué)來的；母親也從未告訴他們，無論何時(shí)都要待在母親身邊有多么重要；孩子也并沒有通過平時(shí)的觀察而產(chǎn)生這樣一種認(rèn)識(shí)：如果母親不在自己身邊，就有可能遇到危險(xiǎn)或困難。孩子之所以會(huì)這么做，只是因?yàn)樵谒麄兩砩暇哂幸环N天性。這種天性能夠使小羊和小牛緊緊地跟在母親身邊，能夠使嗷嗷待哺的嬰兒靠近母親的乳房。當(dāng)嬰兒獨(dú)自一人被放在嬰兒床或是搖籃里的時(shí)候，會(huì)用哭聲表示自己的恐懼。

2）母親的職責(zé)

作為母親，首先應(yīng)該明白一點(diǎn)，孩子對(duì)自己的順從并非源于天性，必須經(jīng)過教育才能使其形成這種習(xí)慣。同時(shí)，她也必須清楚，如果孩子不聽話，自己無法讓孩子放棄那些對(duì)他們極具誘惑力的東西，那就是她的錯(cuò)。確切地說，我們不能把責(zé)任全推在母親頭上，也許她已經(jīng)盡力了，但不管怎樣，從結(jié)果上說，這位母親對(duì)孩子的教育確實(shí)是失敗了。所以，她不能對(duì)孩子發(fā)牢騷，更不能數(shù)落孩子為自己帶來的麻煩與不便。正確的做法是，她應(yīng)該先好好反省一下自己的教育方法，然后以負(fù)責(zé)的態(tài)度去糾正自己的錯(cuò)誤。總之，教育小孩順從自己，是一個(gè)需要長期努力的過程，在這個(gè)過程中母親必須定期對(duì)自己的教育方法進(jìn)行回顧和反思，并作出改進(jìn)。

◎讓孩子聽話的三種方法

通過運(yùn)用下面介紹的三種方法，父母在教育孩子的時(shí)候一定能夠達(dá)到讓孩子乖乖聽話的目的。當(dāng)然，如果要想獲得最佳效果，就應(yīng)該將這三種方法進(jìn)行綜合運(yùn)用。這三種方法的運(yùn)用需要父母具備不同級(jí)別的能力與技巧。第一種方法對(duì)他們的能力要求不高，只要父母能夠做到堅(jiān)定、沉穩(wěn)與堅(jiān)持就可以了；第二種方法需要父母下一番苦功才能做到；最后一種方法需要父母具備足夠的技巧和創(chuàng)新能力，但并非只有天才才能夠做到。第一種方法是最基本的，如果父母能夠堅(jiān)定認(rèn)真地去執(zhí)行這種方法，就能達(dá)到教育孩子的目標(biāo)。如果父母能夠具備一定的技巧和能力，那么使用第二種方法可以更加順利地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。如果在此基礎(chǔ)上能夠掌握第三種方法，就能培養(yǎng)出一個(gè)順從父母的乖孩子，同時(shí)也會(huì)使孩子養(yǎng)成樂意服從的習(xí)慣。這對(duì)雙方都是一種最高級(jí)的樂趣。所有這些方法都需要父母在心里有充分而清醒的認(rèn)識(shí)，但令人遺憾的是，許多父母都不具備這種能力。

1.對(duì)孩子要有錯(cuò)必懲

母親在教育孩子時(shí)采取的第一種方法是：不要讓孩子通過叛逆的行為來獲得好處，反之，當(dāng)孩子對(duì)母親的命令反抗或是不以為然時(shí)，母親應(yīng)讓其感到麻煩、不便。使用這種方法的一個(gè)重要原則就是無論在什么情況下，都要堅(jiān)定地執(zhí)行下去，決不可有一絲動(dòng)搖。母親必須在頭腦中形成這樣一種看法：孩子所有的叛逆行為最終只會(huì)導(dǎo)致他們受到傷害，這也是這個(gè)方法的核心所在。

孩子一旦犯了錯(cuò)，母親都應(yīng)該給他一些適當(dāng)?shù)膽土P，即便這種懲罰的力度很小，也能夠取得巨大的成效，而且這種成效會(huì)讓母親感到大吃一驚。母親可以把家里的某個(gè)地方當(dāng)做“監(jiān)獄”，這個(gè)“監(jiān)獄”可以是客廳里沙發(fā)的一角、一張椅子、一個(gè)擱腳凳或是其他的什么地方。在處罰孩子的時(shí)候，盡量不要讓氣氛變得那么壓抑，同時(shí)又要擺出時(shí)刻準(zhǔn)備懲罰他的姿態(tài)，這樣就能收到更好的效果。如果某位母親還不知道自己應(yīng)該采用什么樣的技巧或是方式來對(duì)孩子的心靈施加影響，那么她可以在第一次懲罰孩子的時(shí)候說：“孩子啊，你現(xiàn)在越來越不聽話了。每次我都要叫上許多次，你才會(huì)動(dòng)身去做。現(xiàn)在，把你放進(jìn)‘監(jiān)獄’——一個(gè)黑暗的衣柜里。從今以后，你每次再不聽話的話，我就會(huì)把你關(guān)進(jìn)‘監(jiān)獄’半個(gè)小時(shí)。記住了！”

2.決不要出于愛心原諒孩子的錯(cuò)誤

如果母親只是在口頭上對(duì)孩子進(jìn)行嚇唬，卻不采取實(shí)際行動(dòng)，這種教育方法很可能就會(huì)失去成效。如果母親講完與上面類似的話以后，孩子又犯了錯(cuò)——尤其是所犯的錯(cuò)誤沒有給母親造成太大的麻煩，母親出于愛心便原諒了孩子；那么，當(dāng)孩子再一次犯下稍微嚴(yán)重的錯(cuò)誤時(shí)，母親可能就會(huì)想，如果我真的把孩子關(guān)在衣柜里，這樣做是不是太嚴(yán)厲了？接著，當(dāng)孩子所犯的錯(cuò)誤變得更為嚴(yán)重，但此時(shí)母親的心情不錯(cuò)，便會(huì)對(duì)孩子網(wǎng)開一面，不想把她的“可憐的小家伙”關(guān)進(jìn)黑黑的衣柜里；也許當(dāng)時(shí)周圍有很多人，母親想給孩子留點(diǎn)面子。但是所有這些最后只能導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果——她一再強(qiáng)調(diào)的話變成了一紙空文！

3.讓懲罰變得既柔和又具實(shí)效

不過，如果母親能夠掌握一定的技巧，運(yùn)用靈活的手段來處理這種情況，就會(huì)得到與前面不同的結(jié)果。假設(shè)在某一天，母親正在忙著做一些針線活兒或其他的家務(wù)活兒，孩子在一旁玩耍。母親一邊干活兒，一邊告訴孩子：在一些歐洲學(xué)校，當(dāng)孩子不服從教育或是違反紀(jì)律時(shí)，就會(huì)受到與被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄類似的懲罰。同時(shí)，母親還編造了一些善意的謊言，如那些不愿意接受懲罰的孩子會(huì)被強(qiáng)行關(guān)進(jìn)去；如果有人頑固不化，拒不認(rèn)錯(cuò)，那么就會(huì)被關(guān)得更久。而那些道德高尚的男孩，他們長得既高大又英俊，有的還是運(yùn)動(dòng)好手，如果他們知道自己犯了錯(cuò)誤，就會(huì)自愿接受處罰，像男子漢那樣敢作敢當(dāng)。即使他們受到懲罰，也會(huì)因?yàn)閼B(tài)度良好而提前獲得自由。說完之后，母親順勢(shì)提議在家里也采取這種懲罰方法，她會(huì)要求孩子自己找個(gè)適合的地方作為“監(jiān)獄”——可以是沙發(fā)的一端、長椅的一角或是當(dāng)做小貓咪房子的紙箱。曾經(jīng)有人將樓梯的一個(gè)階梯作為懲罰的“監(jiān)獄”。即使在那里坐上一兩分鐘，這種懲罰也足以讓孩子在相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)遵守紀(jì)律、服從父母的命令。可見，這不失為一個(gè)好辦法。

父母要求孩子遵守某些規(guī)矩，或是對(duì)孩子做事的方法提出要求，而孩子對(duì)此卻置若罔聞。例如，在寒冷的冬日，孩子從門口進(jìn)出時(shí)，總是不習(xí)慣隨手關(guān)門；在母親專心致志地讀書時(shí)，孩子會(huì)突然打斷她，而不是在旁邊靜靜地等著母親的注意力從書本轉(zhuǎn)移到他的身上；有的時(shí)候，孩子為了爭奪某件玩具而相互推搡、拉扯，母親發(fā)出命令以后，他們沒有立即來到母親身旁，或是沒有立即執(zhí)行母親的命令……以上這些情況一旦出現(xiàn)，母親應(yīng)該簡單地說上一句“瑪麗（或詹姆斯），監(jiān)獄”，而且說這句話的時(shí)候，語氣一定要柔和，不要帶有一絲不悅，臉上要洋溢著微笑，就好像是在玩一種“監(jiān)獄”的游戲。孩子受罰幾分鐘以后，母親再說：“你自由了。”這樣，他們又重獲“自由”了。

◎一旦開始就要執(zhí)行

很多母親看到此處，都會(huì)產(chǎn)生這樣一種想法：“這種教育方法不過是小打小鬧而已，孩子身上存在著叛逆的因子，而且他們具有好動(dòng)的天性，用這些小把戲很難有效地馴服他們。”事實(shí)上，這種方法是否會(huì)淪落成為一種小打小鬧的把戲，完全取決于母親在執(zhí)行的過程中是否具有堅(jiān)定、沉穩(wěn)與堅(jiān)毅的品質(zhì)。其實(shí)，不管什么樣的教育方法，都需要母親具有堅(jiān)定、沉穩(wěn)與堅(jiān)毅的品質(zhì)才能取得成功。如果這些所謂的“小打小鬧”能夠得到有效的執(zhí)行，母親就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)只要對(duì)孩子施以很輕微的懲罰，就足夠建立起自己對(duì)孩子的絕對(duì)權(quán)威了。我認(rèn)識(shí)這樣一位母親，她為了培養(yǎng)孩子對(duì)自己絕對(duì)服從的習(xí)慣，把單腳站立作為一種懲罰方法，根據(jù)孩子犯錯(cuò)程度的不同，時(shí)間分別是五秒、十秒或二十秒。當(dāng)然，在孩子很小的時(shí)候，這位母親就已經(jīng)開始使用這種方法了，其目的就是樹立自己在孩子心中的絕對(duì)權(quán)威。

采取懲罰措施的目的，原本就不是給孩子造成身體上的疼痛或是使其感到不舒服，而是引起孩子的注意，使他們每次犯錯(cuò)以后，能夠清楚地意識(shí)到自己的確做錯(cuò)了。盡管這些懲罰并不嚴(yán)厲，但只要當(dāng)孩子每次犯錯(cuò)以后母親都能堅(jiān)持對(duì)其進(jìn)行懲罰，并且不讓任何一次懲罰發(fā)生例外，那么它的效果是非常明顯的。因?yàn)樵谶@種情況下，孩子會(huì)產(chǎn)生這樣一種認(rèn)識(shí)：盡管自己每次受到的懲罰不見得很嚴(yán)厲，但母親卻能堅(jiān)持做到有錯(cuò)必懲。

上面所談到的，都是母親在教育孩子之初時(shí)應(yīng)該做的，但那僅僅是一個(gè)開始。作為母親，如果一開始就不能堅(jiān)定持久地執(zhí)行，那么她就永遠(yuǎn)無法開始教育孩子的工作。一旦孩子進(jìn)入青春期，母親就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子越來越不聽話，對(duì)他進(jìn)行教育的難度也會(huì)驟然加大。在這種情況下，教育的方法雖然一樣，但與之前不同的是，母親們?cè)僖膊荒懿捎媚切┻^于柔和的手段了。這時(shí)，就可能需要更加真實(shí)的“監(jiān)獄”，并且延長懲罰他的時(shí)間，有的孩子甚至還需要父母采取強(qiáng)制性措施進(jìn)行懲罰。

有的時(shí)候，由于孩子教育者的改變，孩子會(huì)從一種教育模式進(jìn)入另外一種模式。過不了多久，新的教育者也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于之前所受到的錯(cuò)誤教育，孩子現(xiàn)在已經(jīng)變得難以馴服。因?yàn)楹⒆铀艿降腻e(cuò)誤教育使他們習(xí)慣于通過某些特殊手段來達(dá)到自己的目的，這相當(dāng)于之前的教育者鼓勵(lì)他們使用這些手段。這種縱容只會(huì)使孩子變得更加叛逆與反抗。尤其是面對(duì)父母時(shí)，他們總會(huì)運(yùn)用一些自以為最有效的手段來達(dá)到自己的目的。

當(dāng)孩子身處一種全新的教育模式時(shí)，不管這種教育模式是長期性的還是暫時(shí)性的，教育者要想改變孩子的性格，比起剛開始的時(shí)候，難度要大得多，所以必須小心謹(jǐn)慎。對(duì)孩子而言，新的教育者并沒有那種從小就已經(jīng)形成的權(quán)威，再加上很多實(shí)際存在的問題，就會(huì)使新的教育者認(rèn)為，自己有必要放棄一些做法，從而避免與孩子發(fā)生矛盾沖突或是引起孩子的抱怨。這幾種情況，無疑都為教育孩子增加了難度。其實(shí)，對(duì)那些不服從教育的孩子而言，他們也習(xí)慣于用這種把戲來達(dá)到他們的目的。也許，因?yàn)槟赣H的心腸太軟，不忍看到孩子因?yàn)樽约旱囊蟮貌坏綕M足而大哭大鬧；又或是因?yàn)樽约旱纳眢w太過虛弱，對(duì)她來說，這些瑣事會(huì)讓她勞神費(fèi)力，太不值得。

【家教實(shí)例】——喬治與埃格伯特

下面舉一個(gè)喬治如何教育弟弟的例子。喬治是個(gè)十七歲的年輕人，外出兩年后，他回家里居住了一段時(shí)間。這期間，他發(fā)現(xiàn)自己的母親身體虛弱，而弟弟埃格伯特卻是一個(gè)叛逆的小家伙。

認(rèn)清了這一現(xiàn)狀，喬治自言自語地說：“我首先要做的事，就是好好教育一下埃格伯特。”因此他給弟弟上了一堂效果很好的教育課。這個(gè)例子可以清楚地表明，采取柔和的教育方法多么有效。現(xiàn)在，大家就來看看這個(gè)故事吧。

埃格伯特今年十歲，他很喜歡釣魚。但是母親從不讓他獨(dú)自一人去。雖然母親身體羸弱，性格優(yōu)柔寡斷，但在這一點(diǎn)上卻無比堅(jiān)定，所以埃格伯特只能乖乖聽從母親的要求。試想，如果母親能夠在其他方面也這樣堅(jiān)決的話，埃格伯特就會(huì)是個(gè)很乖的孩子了。

喬治回來的第二天早上，埃格伯特醒來想到的第一件事就是要哥哥帶自己去釣魚。

“我不知道啊，”喬治用有點(diǎn)猶豫和疑惑的語氣回答道，“我不知道要不要跟你一起去釣魚，因?yàn)槲也恢滥阍诼飞鲜欠窨下犖业脑挕！?

埃格伯特馬上給了哥哥一個(gè)肯定的答復(fù)。于是，他倆出發(fā)了，一路上，喬治跟埃格伯特興致勃勃地談了一些關(guān)于釣魚的技巧，在其他方面，他也盡量和弟弟建立一種友好的關(guān)系。他們穿過林間的一條道路，又走了不遠(yuǎn)，便來到了兩條分岔路。這兩條路中的一條要穿過小河，而另一條則有一座小橋可以通過。喬治說，他們要走第一條路。但埃格伯特卻并不理睬喬治，冷冷地說：“不，我要走另外一條路。”說完，他就朝著第二條路前進(jìn)了。

“我想你開始不聽話了。”喬治說完以后，便轉(zhuǎn)過身跟隨弟弟。但是，他并沒有更多的抱怨。于是埃格伯特認(rèn)為，喬治像其他人一樣，很容易對(duì)付。

當(dāng)他們來到小河邊時(shí)，喬治看到一根體積很小的木頭橫在河面上，這塊木頭就是所謂的“小橋”。他告訴走在前面的埃格伯特，在他趕來之前，不要從那根木頭上通過。但埃格伯特卻說，前面并沒有什么危險(xiǎn)，自己一個(gè)人就可以過去。就這樣，他繼續(xù)大膽前行。當(dāng)喬治到達(dá)這塊木頭的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這塊木頭確實(shí)既堅(jiān)固又結(jié)實(shí)。于是，他就跟隨著埃格伯特走了過去。“我不是跟你說了嗎，這木頭是可以過的。”埃格伯特得意地說。“是的，你說得對(duì)，木頭很堅(jiān)固，我想這也算是一座很好的橋。”喬治回答說。

埃格伯特說他一步便可以跳過去，喬治說他可以試一下，他為弟弟拿著釣魚竿，然后，喬治也跟著跳了過去。過河以后，喬治突然跟弟弟說自己感到很抱歉，因?yàn)樗荒芎偷艿芤黄鹑メ烎~了。埃格伯特十分驚訝，急忙向哥哥詢問原因。喬治說這只是自己一個(gè)人的原因，現(xiàn)在不能告訴他，等到晚上睡覺時(shí)，才可以告訴他，喬治說自己還有一個(gè)故事要給他講。埃格伯特急于知道哥哥突然改變計(jì)劃的理由，而且也想聽故事。但此時(shí)此刻，他對(duì)哥哥的決定感到無比失望，并對(duì)哥哥大發(fā)牢騷。盡管喬治對(duì)弟弟說自己今天不去釣魚有一個(gè)很充分的理由，但埃格伯特對(duì)哥哥不加解釋的做法還是十分憤慨。喬治卻堅(jiān)持說只能晚上睡覺的時(shí)候把原因告訴他。然后，喬治轉(zhuǎn)過身，慢慢地朝家的方向往回走。

埃格伯特表示，即使不能去釣魚，自己也不會(huì)回家，他寧愿在樹林里一直待著。喬治馬上接著說：“這里環(huán)境不錯(cuò)啊，我的口袋里裝著一本書，正好可以坐在樹下那塊平滑的石頭上看書。你可以在樹林里盡情地玩耍，而且你可能會(huì)看到可愛的松鼠，如果你真的看到，記得叫我，我會(huì)幫你捉。”說完之后，他就掏出一本書，坐在樹下的石頭上看書。埃格伯特在樹林里閑逛了幾分鐘，悶悶不樂地說自己要回家，然后便開始往回走。

回家的路上，喬治與弟弟進(jìn)行了友好的交談，而且沒有表現(xiàn)出絲毫不悅，并與弟弟盡情地玩耍。整個(gè)下午，他刻意地與埃格伯特建立起一種友好的關(guān)系，盡量在其他方面上多給他一些幫助，逗他開心。而且，喬治沒有對(duì)弟弟發(fā)任何的牢騷，臉上也沒有任何不滿的神色。

到了晚上，埃格伯特要睡覺了，喬治來到他的床邊。與弟弟玩耍了一會(huì)兒之后，弟弟的心情處于一種舒暢的狀態(tài)，然后他開始向弟弟解釋今天所發(fā)生的事。

“我今天之所以不跟你一起去釣魚，是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)你并沒有聽話。”埃格伯特沉默了一下，說自己沒有不聽話啊。當(dāng)喬治提到自己叫他不要走那條路、不要擅自跨越木橋而他卻不予理睬這兩件事情時(shí)，埃格伯特辯解說要想過河，那條路才是最短的，而且他知道河上的木橋很堅(jiān)固、很結(jié)實(shí)，根本不會(huì)掉下去。“這么說，你認(rèn)為自己的理由很充分了？”喬治問道。“是的。”埃格伯特神氣地說。“這就是我不去釣魚的原因。自以為有了可以不聽話的理由，然后就可以隨心所欲，這是很多男孩都曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤。這讓我想起了一個(gè)故事——一個(gè)關(guān)于士兵的故事。”

然后，喬治就給弟弟講了一個(gè)很長的故事。故事的大概內(nèi)容是，一位上校派一位上尉帶著一隊(duì)人馬，去完成一項(xiàng)特別的秘密任務(wù)。臨行前，上校指示上尉不要跨過河流，但是當(dāng)他們走到河岸的時(shí)候，上尉認(rèn)為必須要跨越這條河流，當(dāng)部下勸他留在河邊時(shí)，他還是一意孤行。結(jié)果，上尉與他的部下成了敵人的俘虜，因?yàn)閿橙嗽缇吐穹诟浇＿@些情況上校已經(jīng)知道了，可是上尉卻并不知道。喬治在講故事的時(shí)候，語氣鏗鏘有力，不過整個(gè)故事的邏輯卻始終與弟弟心理的發(fā)展程度相適應(yīng)，使他能夠很清楚地理解自己想要表達(dá)的意思。

這個(gè)故事表明，無論多么優(yōu)秀的士兵都要無條件地遵守上級(jí)的命令，這一點(diǎn)很重要，而且千萬不能因?yàn)橛幸恍┖玫睦碛删瓦`背上級(jí)的命令。接著，喬治又講了另外一個(gè)故事。這個(gè)故事是說，一位軍官受將軍的派遣去執(zhí)行一項(xiàng)重要的任務(wù)，對(duì)于將軍的命令，軍官雖然并不清楚這么做有什么目的，但他卻無條件地立即執(zhí)行，最后圓滿地完成了任務(wù)。喬治把這個(gè)故事講得繪聲繪色，埃格伯特聽得也津津有味。最后，喬治向弟弟闡述了這兩個(gè)故事所蘊(yùn)涵的教育意義。

讀到這里，一些缺乏教育孩子的技巧的人就會(huì)想，喬治一定會(huì)告訴弟弟：作為一個(gè)孩子，應(yīng)該聽從長輩的話。但喬治所要說的寓意，與這些讀者的猜想有很大的不同。在結(jié)束的時(shí)候，喬治對(duì)弟弟說：“我想給你一個(gè)建議，如果你長大以后想成為一個(gè)真正的男人，或是一名將軍，如果下屬對(duì)你不夠忠心，就絕對(duì)不要把重任交給他們。”埃格伯特使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭，并說自己絕對(duì)不會(huì)那樣做。

過了一會(huì)兒，喬治就跟埃格伯特道晚安，回屋睡覺去了。第二天，喬治又跟埃格伯特說：“雖然你還沒有養(yǎng)成聽話的習(xí)慣，但不要因此感到氣餒。很多年齡比你大的孩子都不知道這個(gè)道理。現(xiàn)在，你已經(jīng)及時(shí)地知道了這個(gè)道理，等到有一天，我發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)變得完全聽話了，我們就可以一起去釣魚，或者一起做其他的事情。我覺得過不了多久，你就能夠養(yǎng)成聽話的習(xí)慣，到那時(shí)，我們可以做許多現(xiàn)在還不能做的事情。”喬治說。

讀者可以看到，喬治在了解孩子心理運(yùn)行軌跡的基礎(chǔ)上，使用了一些柔和的手段，便在短時(shí)間內(nèi)樹立起了對(duì)埃格伯特的絕對(duì)權(quán)威。在與母親打交道的時(shí)候，埃格伯特可能仍會(huì)像往常一樣叛逆和不聽話，但是犯錯(cuò)之后就必然會(huì)受罰，這種觀念已經(jīng)深深地植根于孩子的腦海中。只要教育者用冷靜、耐心且不可動(dòng)搖的態(tài)度不斷堅(jiān)持下去，就一定能夠使孩子養(yǎng)成服從命令的習(xí)慣。但是在這個(gè)過程中，切忌表現(xiàn)出惱怒、指責(zé)或是不悅的臉色。同時(shí)，對(duì)孩子的一些無心之失要以一顆寬大的心去理解。這樣一來，必然能夠使父母或是其他監(jiān)護(hù)人在一個(gè)牢固、穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，樹立起對(duì)孩子的絕對(duì)權(quán)威。

很多已經(jīng)習(xí)慣了不聽話的孩子，一旦受到新的教育，就會(huì)逐漸變得順從。這樣的例子很多，有時(shí)，甚至在父母與孩子之間，都能出現(xiàn)這樣的情形。如果經(jīng)過幾年松散而低效的教育后，母親開始對(duì)自己的教育方法產(chǎn)生懷疑，并且確信如不馬上改弦易轍的話，很可能就會(huì)在日后讓自己嘗到苦澀的果子。在這種情況下，盡管父母的工作已變得十分艱難，但是，通過改變教育模式，還是能夠成功地使孩子服從自己。改變的方法大致也是相同的——母親從始至終都要堅(jiān)持冷靜、耐心且不可動(dòng)搖的態(tài)度。在這個(gè)過程中，除了一些極端的情況之外，要切忌惱怒、責(zé)備、指責(zé)或是不悅的臉色。以上的做法構(gòu)成了教育孩子的正確方法，如果能夠按照上面所說的要求去實(shí)施的話，成功離每位父母都不是很遙遠(yuǎn)。

看過這個(gè)例子之后，父母們可能會(huì)覺得太簡單了，成功對(duì)他們而言，似乎是唾手可得。事實(shí)上，事情遠(yuǎn)非父母們所想的那樣簡單。表面看來，我們只需要父母的堅(jiān)定、沉靜與堅(jiān)毅的品質(zhì)就足夠了。但遺憾的是，對(duì)父母而言，即使具備了這些最基本的態(tài)度，他們?cè)趫?zhí)行的過程中仍會(huì)感到困難重重。如果他們不能控制好自己的情緒，又如何來教育孩子呢？

如果母親能夠多少掌握一些這方面的知識(shí)，可以通過堅(jiān)定的、從容淡定的方式，使孩子養(yǎng)成一種絕對(duì)服從權(quán)威的習(xí)慣。當(dāng)孩子違背自己時(shí)，適當(dāng)?shù)亟o他一些小小的懲罰，那么是很容易取得成功的。

而且，這并不需要母親有多高的天賦、多聰明的手段和多深沉的心思——只要把這種簡單方法長期堅(jiān)持下去即可。

對(duì)于懲罰的性質(zhì)及其實(shí)行的有效模式等內(nèi)容，我們將在下一章進(jìn)行進(jìn)一步討論。