四、不斷增強(qiáng)指導(dǎo)思想的影響力

在不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)到：必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益文明成果，進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義及馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果為指導(dǎo)的政黨，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的安身立命之本，以馬克思主義為指導(dǎo)，任何時(shí)候都不能削弱而必須加強(qiáng)。當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨并非機(jī)械、武斷地強(qiáng)調(diào)馬克思主義的指導(dǎo)地位。事實(shí)上，確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。因而，一方面，我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀現(xiàn)實(shí)與共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)做有機(jī)的而不是割裂的解讀，強(qiáng)化馬克思主義作為理想的現(xiàn)實(shí)激勵(lì)作用；另一方面，需要從實(shí)踐上將共產(chǎn)主義內(nèi)化為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的每一個(gè)方面，馬克思主義只有滲透到社會(huì)生活的深處，才能成為一個(gè)社會(huì)的“黏合劑”和“混凝土”。

但是，在領(lǐng)導(dǎo)理論看來(lái)，如果意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域只有馬克思主義的“一元”，而沒有各種社會(huì)思想意識(shí)的“多樣”，同樣也不利于確立馬克思主義的指導(dǎo)思想地位。因?yàn)檫@種封閉、保守、狹隘的社會(huì)意識(shí)環(huán)境，同樣會(huì)傷害到馬克思主義本身，使其失去了在辯駁、詰難、論爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)和條件，失去了前進(jìn)的動(dòng)力，從而也就難以保持它的強(qiáng)大影響力。教條主義的思想桎梏就是這么產(chǎn)生的，對(duì)此中國(guó)共產(chǎn)黨有過(guò)深刻的教訓(xùn)。因而，包容多樣化的思想意識(shí)，營(yíng)造良好的生機(jī)勃勃的社會(huì)思想意識(shí)生態(tài)，也是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在需要。為此，十九大報(bào)告指出，要“注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題”，同時(shí)“旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”。

中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之地堅(jiān)持“雙百”方針，讓各種健康思想文化相互借鑒、相得益彰。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的前提下，尊重思想文化的多樣性，推動(dòng)不同文化相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程中，在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，減少思想沖突，增進(jìn)社會(huì)認(rèn)同，有效避免因認(rèn)識(shí)差異引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，使先進(jìn)文化得到發(fā)展，健康文化得到支持，落后文化得到改造，腐朽文化得到抵制，使民族文化與外來(lái)文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、高雅文化與通俗文化在交流比較中互動(dòng)融合、相互促進(jìn)，使各種文化形式、文化門類、文化業(yè)態(tài)各展所長(zhǎng)、共同發(fā)展。正如張維為所評(píng)價(jià)的：“中國(guó)人兼收并蓄，從善如流，好的東西我都要學(xué)。”但“更為寶貴的是在學(xué)習(xí)別人的過(guò)程中我們沒有失去自我，而是用自己的眼光來(lái)判斷，博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄、推陳出新”。實(shí)踐證明，在“兼容并包”中，馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系非但沒有削弱，反而得到了加強(qiáng)，其影響力不斷擴(kuò)大。

正如中國(guó)問(wèn)題專家沈大偉所評(píng)價(jià)的那樣：“所有共產(chǎn)主義政黨報(bào)刊就像植物一樣，如果得不到足夠的養(yǎng)分和陽(yáng)光，就會(huì)枯萎死亡，但倘若受到‘調(diào)適’的刺激，就會(huì)生機(jī)勃勃。”當(dāng)我們明白了中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)大思想引領(lǐng)力的來(lái)源，就可以明白，為什么我們黨在每一個(gè)歷史重大關(guān)頭和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，總是一再?gòu)?qiáng)調(diào)要實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不斷堅(jiān)持、豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因?yàn)檫@是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷保持旺盛生命力的關(guān)鍵所在，也是中國(guó)共產(chǎn)黨形成強(qiáng)大思想引領(lǐng)力的秘訣所在。