唐律中的社會法制

唐律的基本觀念，是一種禮教的法律觀。禮教的目的，是維持社會的善良關(guān)系。所以唐律也表現(xiàn)出一種很發(fā)達的社會觀念。這一點可以分作兩方面來講。

第一，它有一套很完備的社會防罪制度：就是說，把防止犯罪的責任，一部分付托給社會本身。例如，它規(guī)定人民于犯罪發(fā)生時，因被動而有行動的義務。

捕亡，鄰里被強盜條：“諸鄰里被強盜及殺人（五家為鄰，五鄰為里），告而不救助者杖一百，聞而不救者減一等。力勢不能赴救者（謂賊強人少，或老小羸弱），速告隨近官司。若不告者，亦以不救助論。其官司不即救助者，徒一年。竊盜者各減二等。”

捕亡，道路行人捕罪人條：“諸追捕罪人，而力不能制不能拘制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十。勢不得助者勿論。（謂隔川谷垣籬塹柵之類，不可逾越者。官有急事，及私家救疾赴哀，情事急速，亦各無罪）。”

還有人民于犯罪發(fā)生時，有時不須被動，即自動的有行動的義務者，例如：

斗訟，強盜殺人條：“諸強盜及殺人，賊發(fā)，被害之家及同伍（同伍共相保伍者），即告其主司。若家人同伍單弱，比伍為告（每伍家之外即有比伍）。當告而不告，一日杖六十。”

斗訟，監(jiān)臨知犯法條：“同伍保內(nèi)，在家有犯，知而不糾者，死罪徒一年，流罪杖一百，徒罪杖七十。其家唯有婦女及男年十五以下者，皆勿論。”

雜律，見火起不告救條：“諸見火起，應告不告（須告見在及鄰近之人共救），應救不救，減失火罪二等。”

捕亡，被毆擊奸盜捕法條：“諸被人毆擊，折傷以上，若盜及強奸，雖傍人（雖非被傷被盜被奸家人及所親），皆得捕系以送官司。”

斗訟，密告謀反大逆條：“諸知謀反及大逆者，密告隨近官司，不告者絞。知謀大逆謀叛不告者，流二千里。知指斥乘輿及妖言不告者，各減本罪五等。”

以上可見社會本身對于防止犯罪的各種責任。

第二，唐律中有很詳細的警察制度，來保障各種公益。例如，

戶婚，脫戶條：“諸脫戶者（一戶之內(nèi)盡脫漏不附籍者），家長徒三年。”、“里正知情者，同家長法。”（里正不覺脫漏條）“州縣知情者，從里正法。”（州縣不脫漏條）

雜律，城內(nèi)街巷走車馬條：“諸于城內(nèi)街巷，及人眾中，無故走車馬者（無要速事故），笞五十。以故殺傷人者，減斗殺傷一等。若有公私要速而走者不坐。以故殺傷人者，以過失論。”

雜律，筎船不如法條：“諸船人行船，筎船寫漏（筎船謂筎塞船縫，寫漏謂寫去漏水），安標宿止（行船宿泊之所，須在浦島之內(nèi)仍即安標），不如法，若船筏應回避而不回避者，笞五十。以故損失官私財物者，坐贓論減五等。”

雜律，舍宅車服器物條：“諸營造舍宅車服器物，及墳塋石獸之屬，于令有違者，杖一百。”疏：“舍宅者營繕令：王公以下，凡有舍屋，不得施重拱藻井。車者，儀制令：一品青油，通憲虛偃。服者，一品袞冕，二品鷲冕。器物者，一品以下食器，不得用純金純玉，墳塋者，一品方九十步，墳高一丈八尺。石獸者，三品以上六，五品以上四。”

雜律，失時不修堤防條：“諸不修堤防，及修而失時者，主司杖七十。”

雜律，盜決堤防條：“諸盜決堤防者（盜水以供私用若為官檢校，雖供官用亦是），杖一百。若毀害人家，及漂失財物，贓重者坐贓論。以故殺傷人者，減斗殺傷罪一等。若通水入人家，致毀害者，亦如之。其故決堤防者（非因盜水，或挾嫌隙，或恐水漂自損之類），徒三年。”

雜律，醫(yī)合藥不如方條：“諸醫(yī)為人合藥，及題疏針刺，誤不如本方，殺人者徒二年半。故不如本方，雖不傷人，杖六十。”

雜律，侵巷街阡陌條：“穿垣出穢污者（穿穴垣墻，以出穢污之物于街巷），杖六十。出水者勿論。主司不禁與同罪。”

賊盜，以毒藥藥人條：“脯肉有毒，曾經(jīng)病人，有余者速焚之，違者杖九十。若故與人食，并出賣，令人病者，徒一年。以故致死者絞。即人自食致死者，從過失殺人法（盜而貪者不坐，仍科不焚速之罪）。”

雜律，施機槍作坑井條：“深山迥澤，及有猛獸犯暴之處，施機槍作坑井者，仍立標幟，不立者笞四十。”

賊盜，山野物已加功力條：“諸山野之物（謂草木藥石之類），已加功力（或刈伐，或積聚），而輒取者，各以盜論。”

雜律，賣買不和較固條：“諸賣買不和而較固取者較謂專略其利，固謂障固其市，及更出開閉，共限一價（謂賣物以賤為貴，買物以貴為賤），若參市（謂負販之徒，共相表裹，參合貴賤，惑亂外人），而規(guī)自入者，杖八十。”

雜律，器用絹布行濫條：“諸造器用之物，及絹布之屬，有行濫短狹（行濫謂器用之物不牢不真，短狹謂絹匹不充四十尺，布端不滿五十尺，幅闊不充一尺八寸之屬）而賣者，各杖六十。”

雜律，私作斛斗秤度條：“諸私作斛斗秤度不平，而在市執(zhí)用者，笞五十。因有增減者，計所增減準盜論。”

雜律，校斛斗秤度條疏：“校斛斗秤度，每年八月，詣太府寺平校，不在京者，詣所在州縣官校，并印署，然后聽用。量，以北方秬黍中者，容一千二百為龠，十龠為合，十合為升，十升為斗，三斗為大斗一斗，十斗為斛。秤權(quán)衡，以秬黍中者百黍之重為銖，二十四銖為兩，三兩為大兩一兩，十六兩為斤。度以秬黍中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，一尺二寸為大尺一尺，十尺為丈。”

賊盜，盜毀天尊佛像條：“諸盜毀天尊像佛像者徒三年。”

賊盜，發(fā)冢條：“諸發(fā)冢者加役流，已開棺槨者絞，發(fā)而未徹者徒三年。”

雜律，國忌作樂條：“諸國忌日廢務日作樂者，杖一百，私忌減二等。”

雜律，得宿藏物條：“得古器（謂得古器鐘鼎之類）形制異（形制異于常者），而不送官者準所得之器，坐贓論減三等。”

衛(wèi)禁，私度關(guān)條：“諸私度關(guān)者（無公文），徒一年。越度者（謂關(guān)不由門，津不由濟而度者）加一等。”

衛(wèi)禁，不應度關(guān)條：“諸不應度關(guān)而給‘過所’（有征役番期及罪譴之類，不合轍給過所），若冒名請‘過所’而度者，各徒一年，即以‘過所’與人，及受而度者，亦準此。”

以上這二十幾條條文，只是一些有代表性的選擇，已可看出戶籍警察、交通警察、營建警察、水利警察、衛(wèi)生警察、山林警察、經(jīng)濟警察、宗教警察、古物警察、邊界警察這些觀念，在當時不但存在，并且是很發(fā)達的了。