原文

才子而富貴，定從福、慧雙修得來。

原評

冒青若曰：才子富貴難兼。若能運用富貴，才是才子，才是福、慧雙修。世豈無才子而富貴者乎？徒自貪著，無濟于人，仍是有福無慧。

陳鶴山曰：釋氏云：修福不修慧，象身掛瓔珞；修慧不修福，羅漢供應薄。正以其難兼耳。山翁發為此論，直是夫子自道。

江含徵曰：寧可拼一副菜園肚皮，不可有一副酒肉面孔。

譯文

才子能夠富貴，一定是掌握了福運而又用自己的智慧得到的。

評析

福運和智慧向來就是為人們所期待的。有了這兩樣法寶，人們的生活將會很美好。在現實生活中，才子、富貴似乎不可兼得。才高招忌，若高才者恃才傲物，鋒芒過露，則必然因此而妨身。古人詩中說“志士幽人莫怨嗟，古來材大難為用”，材大難用，自古而然。既不被用，何來富貴？楊修、李白、蘇軾等都是例子。才高者只有將自己的才能發揮出來，才會實現其人生價值，從而推動社會的發展。隨著社會的進步，材大難用的現象會越來越少，具有遠見卓識的用人者會給才高者提供廣闊的舞臺，而才高者也要稍斂鋒芒，圓融變通，不難為世所用。才子而富貴，也將不難再現。