《藝術的故事》與生活

航天航空學院
劉恩澤

毫無疑問，《藝術的故事》是一本絕妙好書，無論是在內容的豐富、深層次的思想內涵、指導人生活的準則等方面，都有其獨到之處。我個人較為喜歡研究其對生活的指導意義，就像尋找“空中樓閣”在地面上的投影，讓人能產生想接近它的想法，這樣能夠更好地融入生活。

第一個例子是書本第28/29頁的兩幅圖。左一幅是一幅畫，描繪了馬奔騰的動作，很有氣勢；右面是一幅攝影作品，真實地描繪了馬在奔跑時的特點。經過仔細對比，我們不難發現，并不能在右圖中找到一幅圖，其動作和左面圖畫中馬的動作一致。這也就是說，左面馬的動作是完全錯誤的。可是我們仔細想一想，每當我們看到這類圖，我們并不會感到有任何不協調之處。有人把攝影作品中的馬畫到圖畫中，反而被人指責不會觀察。這是多大的謬誤！千百年來人們習慣了謬誤，對正確的反而加以批評，如此的慣性思維令人震驚。與此同理的是一些漢語詞匯的音調改變，字典、辭海的修訂人員不斷屈服于人們錯誤的讀法，改變了一個又一個原本設立有理有據的讀音，不僅造成了幾代人學習讀音不同的混亂，還丟失了一門語言最起碼的尊嚴。

第二個例子是第61頁的《赫米爾肖像》，扁平扭曲的肖像，眼睛、胸腹朝前，頭和腳偏向一邊，還畫成了兩只左腳，讓人看了很不舒服。可是，如果了解了其中深意，我們的觀點一定會改變。他們作畫的目的是進行一種類似祭祀的活動，需要把人用藝術家認為的最完整最美觀的方式，把他身體的每一部分都展示出來，而不是追求整體的和諧與美觀。有一個笑話可以做證，一個畫家去鄉村寫生，村中女人和他說：“如果你把畫的牛帶走，我們以后靠什么生活呢？”歡笑之余我們需要思考，可以看出普通人并不能分辨實物與圖畫的區別，這也更加佐證了前文的觀點。所以，無論做什么事，都要了解事情的背景和先行條件，不能只根據一些現象做判斷，那樣很容易犯無知而且低級的錯誤。就比如我們不能認為那時的藝術家分不清左右腳，而是應該理解為他們的信仰使然。

第三個例子讓我們放眼中國，這里談的是中國的山水畫。與外國人的實物寫生不同，中國的畫家首先要學習前輩大家的畫作，然后還要自己觀察生活，自己體會大自然的精神，才能夠畫出優美壯觀的山水畫。雖然藝術沒有好壞貴賤之分，但我還是更欣賞中國畫家的這種方式。學習時，需要強大的悟性；觀察生活時，又少不了敏銳的觀察能力；揮毫潑墨筆走龍蛇時，又需要長時間的練習和豐富的想象力。集這三種優秀品質為一身，這樣的畫家怎么可能畫不出氣勢開闊的作品？

最后是一個老生常談的話題——創新。以225頁的佛羅倫薩主教堂為例，建設它之前，正是文藝復興時期，人們，尤其是藝術家們渴望與陳舊的觀點告別，而用新奇的觀點、創意的想法代替社會文化藝術。于是這件極富創造力的作品在這樣的社會背景下誕生了，這是一項重大的創新，引領了今后幾百年的潮流。從這個故事中，我有很多的思考。創新的必要性體現在它和社會發展的相互作用上，他們的共同進步讓人類社會煥然一新；新奇的想法往往需要實踐才能發揮它最大的價值……最重要的一點，布魯內萊斯基創造的年代需要創新，所以有了創新。即使沒有布魯內萊斯基，可能還有另外的杰克約翰代替他的位置，引領潮流。而看現在，21世紀，正是一個創新爆炸式增長的年代，不管過了多少年，提創新二字永遠不會過時。我們的時代需要創新，我們就應該創新。我們清華學子，更應該把這份責任扛在肩上，以天下為己任，在正確的年代做最好的事，為祖國的發展盡一分力量。

《藝術的故事》給我帶來的思考，遠超人生中看的任何一本書。與藝術同行，不會孤獨。

作者簡介

劉恩澤，男，籍貫天津，初中、高中就讀于天津市新華中學，在特長級部2014級1班中任班長。高中期間參加過清華大學暑期學校、數學金秋營等活動，在“領軍計劃”中獲得20分的降分，高考以成績676分進入清華大學數理類航天航空學院學習。愛好相聲、曲藝、游泳和足球，是清華大學學生藝術團曲藝隊的一員。現在班中擔任科技委員和黨課小組宣傳委員。