修訂版序言

除了與我妻子結(jié)婚并且生育2個(gè)活潑的小孩子之外，我人生中最可喜的事情之一（雖然這不像我在1972年的學(xué)校社際杯決賽上射入兩球那樣令人興奮）就是這本書很暢銷并且再版了，因?yàn)?0多年來，我一直最關(guān)心這個(gè)主題。如果讀者們覺得這本書有用，有助于他們檢視自我以及成為更好的父母，那我會(huì)為此感到高興的。我認(rèn)為這些成果的重要性僅次于消除饑餓和減輕病痛。

自從2002年本書首次出版，近5年以來，學(xué)界又發(fā)表了很多新的科學(xué)證據(jù)，強(qiáng)有力地證實(shí)了本書的觀點(diǎn)，這使得本書有再版的必要。在短短的5年時(shí)間內(nèi)，“基因?qū)е隆本窦膊。ㄈ缇穹至寻Y或抑郁癥）的主要支持者們已經(jīng)完全改變了以前的立場。他們查遍了人類基因組計(jì)劃（Human Genome Project）測序出的基因，然后不得不承認(rèn)，單個(gè)基因?qū)е戮窦膊〉那闆r基本是不存在的。他們的新觀點(diǎn)是，精神疾病一定是多基因聯(lián)合導(dǎo)致的。但迄今為止，還沒有什么證據(jù)支持這個(gè)觀點(diǎn)，將來人們也許會(huì)搞清楚吧。

與此同時(shí)，父母撫育對孩子的關(guān)鍵性影響已得到了進(jìn)一步的證實(shí)。最有說服力的研究證據(jù)是，撫育方式會(huì)影響孩子大腦的電——化學(xué)模式（Electro-Chemical Pattern），甚至?xí)绊懘竽X不同部位的尺寸。科學(xué)研究已經(jīng)越來越清楚地表明，早期撫育為我們的皮質(zhì)醇水平或左額葉腦電波模式設(shè)置了調(diào)控器。科學(xué)研究也清楚地表明，成長過程中的良好體驗(yàn)（例如心理治療）可以重置這一水平，使之更健康，而不良體驗(yàn)則可能起到相反的作用。到目前為止，21世紀(jì)最重要的科學(xué)事件之一是，一個(gè)備受推崇的精神病學(xué)雜志出了一期專刊，發(fā)表了大量的研究結(jié)果，表明精神分裂癥通常是由性虐待和身體虐待造成的。被確診為精神分裂癥患者的人中，至少有一半曾遭受過虐待。

我絕對不會(huì)認(rèn)為，這本書的暢銷純粹是由于文采好和見解獨(dú)到。在二十世紀(jì)八十年代，我有幸結(jié)識了電影導(dǎo)演尼古拉斯·羅伊格（Nicolas Roeg）。雖然他曾制作過很多優(yōu)秀的電影作品，但迄今為止獲得最高人氣和票房的一部電影是唐納德·薩瑟蘭（Donald Sutherland）和朱莉·克里斯蒂（Julie Christie）主演的《威尼斯疑魂》（Don't Look Now）。尼古拉斯認(rèn)為，在他的電影作品中，這部電影并非比其他電影更好，只是碰巧在特定的歷史文化時(shí)期于發(fā)達(dá)國家中激起了人們的共鳴，靠的純粹是運(yùn)氣。

在二十世紀(jì)八十年代末，基因決定論處于鼎盛時(shí)期，我認(rèn)為這本書如果在那時(shí)出版，就會(huì)顯得不合時(shí)宜，不被看好。正如我在最近的一本書《富貴病》（Affluenza）中詳細(xì)論述的，由于自私資本主義（在我的描述中，它類似于市場自由主義，即撒切爾主義、里根經(jīng)濟(jì)學(xué)）之崛起，使得理查德·道金斯（Richard Dawkins）在1976年出版的《自私的基因》（The Selfish Gene）成為暢銷書（它為右翼政治信仰提供了基本依據(jù)）。這本書的觀點(diǎn)恰巧與政府一致，至少在理論上，這個(gè)政府認(rèn)為社會(huì)環(huán)境（特別是父母的教養(yǎng)）對于孩子至關(guān)重要。正所謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”。在我年輕時(shí)，也就是二十世紀(jì)六七十年代早期，教養(yǎng)論（Nurturism）非常流行，天性論（Nature）幾乎無人問津。二十世紀(jì)八十年代，鐘擺擺向了另一邊，可現(xiàn)在它又?jǐn)[回來了。到了2002年，對于“他們的意志和努力在很大程度上是虛幻的，而他們的基因才是關(guān)鍵”之類的論述，我覺得很多人都已經(jīng)聽煩了。

然而，人們早年對撫育的重要性產(chǎn)生的新認(rèn)識，很快就被用來服務(wù)于自私資本主義。通過運(yùn)用行為主義理論（這些理論最初基于對大鼠和猴子的獎(jiǎng)懲研究），吉娜·福特（Gina Ford）的《超級育兒通》（Contented Little Baby Book）和喬·弗洛斯特（Jo Frost）在英國第四臺（Channel Four）的電視系列節(jié)目《超級保姆的教養(yǎng)金律》（Supernanny）很快在大眾中流行開來。福特的書的真正名稱應(yīng)該是“心滿意足的父母”（The Contented Parent），而弗洛斯特的節(jié)目的真正名稱應(yīng)該是“在育嬰室馴服小野獸”（Taming the Beast in the Nursery）。在此類作品中，父母的需要是一切，小孩兒的情感需求是無關(guān)緊要的。雖然也有一些另類的暢銷書，例如史蒂夫·比達(dá)爾夫（Steve Biddulph）的育兒書，珍·萊德羅芙（Jean Liedloff）的《富足人生的原動(dòng)力》（The Continuum Concept），但是他們的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是不合適的，因?yàn)樗麄冊趯贡藭r(shí)的政府及其主導(dǎo)的社會(huì)文化，而后者正在努力讓父母們的工作時(shí)間不斷延長，從而立刻負(fù)擔(dān)得起更大規(guī)模的消費(fèi)。英國新工黨（Nouveau Labour）的教育和育兒政策都反映了這種物質(zhì)主義的泛濫，他們注重把孩子們培養(yǎng)成良好的小生產(chǎn)者和消費(fèi)者，而不是為他們提供愛與安全（這兩者對真正意義上的教育和心理健康都是至關(guān)重要的）。他們希望盡可能讓未來的英國孩子們沉迷于他們的美國式價(jià)值觀。

在教育方面，英國政府通過組織考試與收取大學(xué)學(xué)費(fèi)這兩種方法把孩子們困在競爭激烈的商業(yè)化生活中。可供娛樂的運(yùn)動(dòng)場地不斷縮減，如同在保守黨執(zhí)政時(shí)期一樣迅速，任何對經(jīng)濟(jì)沒有直接貢獻(xiàn)的課程活動(dòng)都會(huì)被縮減或取消，專科學(xué)校（Academy）被賣給商人，以傳播一種混合了自私資本主義意識形態(tài)與宗教觀念的令人擔(dān)憂的思想。

在育兒方面，事實(shí)上，新工黨的任何精英或伴侶都不會(huì)親自照顧他們自己的孩子，母親的角色（無論是由男性還是女性擔(dān)任）被迅速地淡化了，因?yàn)橹挥袕氖掠袃敼ぷ鞑拍芴岣咦约旱纳鐣?huì)地位。值得注意的是，針對貧困父母的“穩(wěn)健起步計(jì)劃”（Sure Start Scheme）已基本被轉(zhuǎn)換成提供集體日托的服務(wù)，其理由是，只有通過有償工作，母親才能獲得自尊和尊嚴(yán)。巧的是，這樣的政策也大大增加了低薪工人的人數(shù)，這些人可受雇于那些為新工黨提供競選資金貸款的公司。有趣的是，新工黨的精英們卻不會(huì)選擇集體日托作為替代他們照顧自己孩子的方法，他們的小寶貝必須要由一對一的保姆來照顧。為了撈取政治資本，新工黨的內(nèi)閣大臣們每年都會(huì)宣布采取措施打擊那些父母和他們的“野”孩子們。電視上經(jīng)常播出這樣的節(jié)目：失控的貧困住宅區(qū)的孩子們及其父母正在被嚴(yán)加管教。令人失望的是，在1997年到來的機(jī)會(huì)就這么被浪費(fèi)掉了。

新工黨政府已從各方面證明自己爛透了——在伊拉克戰(zhàn)爭中，財(cái)富不斷集中到少數(shù)富人手里，布萊爾身邊那些人幾乎都被各種丑聞纏身。新工黨政府沒有創(chuàng)造條件來使小孩子的情感需要得到滿足，我認(rèn)為這是他們最大的罪孽——他們應(yīng)該想到這一點(diǎn)。

一個(gè)不那么有爭議，而且更實(shí)際的問題是，人們在努力理解自己的童年經(jīng)歷是如何影響成年后的人格的。除了在本書中提供的方法之外，自從寫這本書以來，我又發(fā)現(xiàn)了另一種值得特別提及的方法。我雖然沒有親自嘗試，但知道很多人發(fā)現(xiàn)“霍夫曼療法”（Hoffman Process）非常有效——能幫助他們回顧童年經(jīng)歷的影響，并且提供了非常實(shí)用的方法，促使他們繼續(xù)前行，擺脫責(zé)備父母和重蹈覆轍（見hoffmanprocess.co.uk）。

起初寫這本書時(shí)，我還沒有孩子，而現(xiàn)在我已經(jīng)是一名父親了，我有一個(gè)女兒（4歲零9個(gè)月大）和一個(gè)兒子（21個(gè)月大）。人們有時(shí)候問我，為人父母之后，我的看法是否改變了。我的回答是沒有；如果有的話，它只會(huì)增加我對本書所述內(nèi)容的信心。毫無疑問，在撫養(yǎng)我們的孩子長大的過程中，我的妻子和我將會(huì)犯很多錯(cuò)誤，在某種程度上這是不可避免的。就像精神分析學(xué)家唐納德·溫尼科特（Donald Winnicott）所說的，我認(rèn)為我們只能期望自己成為“足夠好”的父母。所以我呼吁大家認(rèn)真審視自己，弄清楚我們過去的經(jīng)歷是如何影響我們的，因?yàn)橥ㄟ^這種方式，我們才更可能有機(jī)會(huì)避免把自己的問題傳給我們的孩子。我希望本書能夠促進(jìn)這種變化。

奧利弗·詹姆斯

2006年10月于伊德伯里