關(guān)于孫中山與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，中外學(xué)者近年來(lái)宏論甚多，但分歧也不小。在日本，主要集中于動(dòng)機(jī)為利用還是信仰[1]；在中國(guó)大陸，則反映于過(guò)程的離異與回歸是否存在。細(xì)讀已有成果，比照孫中山的言論著述，覺(jué)得要了解其與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，并非易事。原因在于：1.所謂傳統(tǒng)文化，并無(wú)清晰定義與分界。2.孫中山未受過(guò)嚴(yán)格系統(tǒng)的國(guó)學(xué)訓(xùn)練，無(wú)師承門派，又以政治家革命者的態(tài)度對(duì)待文化問(wèn)題。3.限于資料和孫中山很少引文的習(xí)慣，...