一、 “公共法哲學(xué)”是什么？[3]

所謂“公共法哲學(xué)”，即一種以“公共哲學(xué)”的思想立場(chǎng)看待法律問(wèn)題的視角。更確切地說(shuō)，它是一種以公共法哲學(xué)為思想立場(chǎng)、以轉(zhuǎn)型法哲學(xué)為理論模式的法哲學(xué)主張，也即是一種以中國(guó)的“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”為基本問(wèn)題意識(shí)和理論擔(dān)當(dāng)、旨在恢復(fù)現(xiàn)代法律秩序作為公共治理秩序之面目的法哲學(xué)主張。它認(rèn)為，現(xiàn)代法律秩序作為一種公共治理秩序，應(yīng)是依循康德特別是哈貝馬斯（Jürgen Habermas）意義上的“理性之公共運(yùn)用”（public use of reason）原則而獲得“公共證成”（public justifi-cation）的秩序；同時(shí)，它主張法哲學(xué)研究者應(yīng)當(dāng)為這種“公共證成”的規(guī)范性依據(jù)提供認(rèn)知前提和學(xué)理基礎(chǔ)。

從總體上看，本書對(duì)“作為轉(zhuǎn)型法哲學(xué)的公共法哲學(xué)”的闡發(fā)，建立在如下四個(gè)核心理論主張基礎(chǔ)之上：

第一，由于現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)政治秩序以法律秩序?yàn)榛A(chǔ)，法哲學(xué)堪稱中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“第一哲學(xué)”——這意味著關(guān)于“中國(guó)現(xiàn)代性”的理論知識(shí)應(yīng)以“法哲學(xué)”為核心呈現(xiàn)出來(lái)（至少法哲學(xué)應(yīng)是其重要組成部分）；

第二，鑒于中國(guó)現(xiàn)代法律秩序的建構(gòu)（中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型）仍是“進(jìn)行時(shí)”，我們更應(yīng)關(guān)注“前司法”（pre-judicatory）甚或“前法律”（pre-legal）的立國(guó)，特別是立憲、立教、立法和立人等發(fā)展議程——這意味著“轉(zhuǎn)型法哲學(xué)”必然導(dǎo)向綜合運(yùn)用法哲學(xué)、政治哲學(xué)、社會(huì)理論、法律社會(huì)學(xué)和法律文化等理論知識(shí)的“跨學(xué)科”視野；

第三，考慮到中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型歷程對(duì)兼具現(xiàn)代性和“中國(guó)性”（Chineseness）的“另類現(xiàn)代性”（alternative modernity）道路之歷史嵌含和前景承諾，同時(shí)順應(yīng)現(xiàn)代政治作為“公意政治”（遵循“同意”模式）的合法化邏輯，我們應(yīng)當(dāng)把公共參與和公共證成納入中國(guó)現(xiàn)代法律秩序的建構(gòu)中——這意味著：我們應(yīng)優(yōu)先秉持一種程序主義的人民主權(quán)觀，以回應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性；

第四，為了建設(shè)性地探討中國(guó)現(xiàn)代法律秩序的建構(gòu)，我們必須把“政治/法律價(jià)值”（政治/法治文明）與“政治/法律價(jià)值觀”（政治/法治文化）區(qū)分開來(lái)，即要把屬于普適性政治文明范疇的現(xiàn)代性之價(jià)值形態(tài)（自由、平等、民主、法治、正義等現(xiàn)代性價(jià)值）與特定政治文化關(guān)于現(xiàn)代性價(jià)值的觀點(diǎn)（即關(guān)于自由、平等、民主、法治、正義等現(xiàn)代性價(jià)值之規(guī)范性要求的觀點(diǎn)及與之相適應(yīng)的制度和實(shí)踐模式）區(qū)分開來(lái)——這意味著：我們須否棄各種形式的文化本質(zhì)主義，并代之以在促進(jìn)現(xiàn)代政治文明所承諾的政治理想（價(jià)值理想）與中國(guó)政治文化所依托的實(shí)踐約束條件之間“反思性平衡”（reflective equilibrium）的基礎(chǔ)上，圍繞“中國(guó)的現(xiàn)代價(jià)值觀”（特別是關(guān)于自由、平等、民主、法治、正義等現(xiàn)代性價(jià)值之規(guī)范性要求的觀點(diǎn)），推進(jìn)介入性學(xué)理分析和實(shí)體性理論建構(gòu)。[4]

為深入探究中國(guó)現(xiàn)代法律秩序的建構(gòu)，本書主張把它置于晚清（乃至宋明）以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史視野中進(jìn)行把握。