三、馬克思經濟學對社會主義市場經濟的一般意義

馬克思的經濟學是通過研究商品經濟即市場經濟的運行來揭示資本主義生產關系的。在社會主義市場經濟的條件下，我們更應當從經濟建設、市場運行的角度研讀《資本論》。當馬克思把市場經濟等同于資本主義的時候，他對于資本主義市場經濟的論述實際上在很多地方、很大程度上是在論述市場經濟的共性——因為他只認為資本主義存在市場經濟。從這個意義上講，為了汲取對于社會主義市場經濟具有建設意義的啟迪，我們似乎在一定程度上可以把《資本論》作為市場經濟理論去讀。

現在看來，起碼馬克思關于市場經濟的以下觀點對我們是有借鑒意義的。

（1）馬克思曾經給市場經濟以熱情洋溢的肯定。例如馬克思在他和恩格斯寫于1847年的《共產黨宣言》里，就從歷史發展的角度給市場經濟以熱情的謳歌。他們說，“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口——過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？”馬克思把資本主義等同于市場經濟，所以以上論述實際上是對市場經濟的肯定（只是當他看到最初的資本主義市場經濟所造成的貧富兩極分化和周期性的經濟危機并認為所有這些在資本主義框架內不能解決的時候，才得出了應當用社會主義代替資本主義的結論）。馬克思在《資本論》的很多地方論述了市場經濟的創造性。當我們初步嘗到市場經濟帶給我們的甘甜的時候，重溫這些論述難道感受不到市場經濟的無窮魅力嗎！

（2）“人們扮演的經濟角色不過是經濟關系的人格化”，這就是說，人們通常考慮和處理問題的思路反映的是他們的社會背景和經濟背景，超越一定的社會背景和經濟背景的人是不存在的。這起碼說明兩點：其一，如果經濟結構不變，人們的思維習慣和經濟角色是很難變化的；其二，各種不良現象包括社會丑惡現象的產生，其實是在給定的制度框架下人們從利益角度出發思考和選擇的結果。

（3）商品經濟的所有權關系和契約精神。按照馬克思的意思，商品交換必須是兩個不同的所有權主體之間的交換，這是一種具有契約形式的法權關系。馬克思的這一論述有利于我們科學地理解市場經濟，科學地理解和社會主義市場經濟接軌的國有企業改革。我們可以探索公有制與市場經濟相結合的形式，國有經濟有所不為才能有所為，即從競爭性領域適當地退出，還包括構建混合所有制等。沒有適當的產權變革和契約精神，社會主義市場經濟是建立不起來的。

（4）馬克思在魁奈之后研究了社會總資本的再生產，提出了總量平衡和結構平衡。此即馬克思的實現論。

在馬克思之前，法國重農學派的代表人物魁奈曾經用簡單的圖表說明了社會總資本的再生產。馬克思對魁奈的這一貢獻給予了高度的評價，認為在當時來說是天才式的貢獻。魁奈的《經濟表》對馬克思研究社會總資本的再生產是很有啟迪的。

馬克思從高度抽象的層次把社會總資本劃分為兩大部類：第一部類是生產資料的生產，第二部類是消費資料的生產。無論是簡單再生產還是擴大再生產，馬克思都認為兩大部類必須保持適當的比例關系，不僅在數量上適當，而且在結構上適當，即總量平衡和結構平衡。在擴大再生產的情況下，馬克思的公式里包含著生產資料的優先增長，這實際上是講產業結構提升的問題。種種破壞這種平衡的做法都會導致危機。馬克思認為，在資本主義社會，商品生產的私人勞動和社會勞動的矛盾演變成了生產資料的資本家私人占有制與生產的社會化的矛盾，并由此引起了兩個方面的問題：1）資本家為了追求更多的剩余價值，一方面增加生產，另一方面壓低工人的工資，形成了生產與消費之間在資本主義社會無法彌補的差額；2）私人生產者的預期由于信息不對稱而使得社會總資本的再生產所要求的比例總是不能保持，存在著不適銷對路的問題。也就是說，不能保持宏觀經濟正常運行的總量平衡和結構平衡。于是就爆發了周期性經濟危機，并由此造成了巨大的社會浪費，這是馬克思所不能容忍的。當然今天看來，這種經濟周期可能正是市場經濟體制本身調節經濟運行和提升經濟結構的一種機制，因為經濟觀察表明，更多的創新都發生在經濟處于低潮的時候，用馬克思自己的話講就是，固定資本的更新是資本主義走出危機的契機。這就是說，沒有淘汰就沒有進步，沒有淘汰就沒有創新。“危機階段”既然也是經濟運行的“機制”，那么面對危機，千萬不能反應過度，以致錯失結構調整之良機。

（5）如果說馬克思關于結構平衡和總量平衡的理論對一國宏觀經濟政策的制定極具啟迪作用，那么馬克思關于資本循環和資本周轉的理論對企業平穩健康運行就很有意義。馬克思的資本循環理論告訴我們，正常的資本循環的條件是資本必須同時保持貨幣資本、生產資本、商品資本的形態，它們在空間上并存、時間上繼起。現實中不少企業的資本循環不能順利進行，通常是停在或積壓在了生產資本或商品資本的形態上。究其原因，或者是經營不善，適銷不對路；或者是盲目擴張，產能過剩，戰線拉得太長，力量過于分散，力不從心。如此看來，高明的企業家首先應當保持循環的正常進行，追求資產的運行質量，在正常進行中滾動發展。為此，應當保持固定資本和流動資本的適當比例。從現實情況來看，一些經營績效不錯的企業回流資金充裕，廠房、設備可以租借，比自己直接購買設備作為固定投入要好得多。資本三種形態的理論還告訴我們，對于國有資產，國家不一定非要持有生產資本的形態（企業）或者商品資本的形態，可以以大量貨幣資本的形態持有，相機決定如何使用，以期產生更大的效益。馬克思的資本周轉理論旨在說明應當努力提高資本周轉速度、提高資本利用率。企業應通過各方面的創新，千方百計地縮短流通時間和生產時間，充分提高固定資本的利用效率，加快固定資本和流動資本的周轉。

（6）馬克思關于固定資本的有形損耗、無形損耗以及固定資本的更新的理論是關于資本主義走出危機的理論。固定資本的有形損耗是指由于使用以及自然力的作用等造成的實實在在的物質損耗。固定資本的無形損耗包括由于勞動生產率的提高而使原來的固定資本更便宜了，也包括由于新的、更先進的機器的出現而淘汰了既有的設備。據此，在經濟運行中，我們不僅要重視固定資本的有形損耗，更要重視固定資本的無形損耗。

馬克思關于固定資本無形損耗的理論還可以幫助我們正確對待資產交易中資產的估價問題。資產交易并非按會計賬面價值交易，而是對未來預期收益的評價，是一種市場上的均衡價格。在買賣雙方的估值中都既包括對有形損耗的估值，也包括對無形損耗的估值，且更重視后者。

馬克思還特別強調，固定資本的更新是資本主義走出危機的契機。實際上，這才是市場經濟最有力的調節機制。沒有淘汰、沒有破產，就不會有競爭、進步和發展。從這個意義上講，如果沒有一次又一次的經濟周期，我們可能還不會看到成熟市場經濟國家今天經濟和技術的如此進步。因此，推動經濟發展必須著重于技術創新，也就是用高技術含量的固定資本代替舊的設備，用更先進的工作母機代替舊的、過時的工作母機，這種代替和更新是技術進步的重要標志。

（7）平均利潤與完全競爭。馬克思認為每個投資者的等量資本應當得到等量利潤即平均利潤。在成熟的市場經濟中，隨著資本和勞動的自由流動，各種生產要素能否最恰當地分配給各個部門、各個產業，即利潤平均化，是市場經濟成熟與否的標志。平均利潤的形成以資本在各行業、各部門之間的自由流動為條件。平均利潤的獲得實際上是一個有效競爭和優勝劣汰的過程。劣的、不能獲得平均利潤的生產者被淘汰，有利于促成一個國家名牌的形成和資源向效率更高的企業配置。利潤平均化的前提是資本和勞動的自由流動。

率先創新者獲得超額利潤，隨著利潤的平均化又有了再一次的率先創新。優勝劣汰，適者生存。按照這樣的分析，在一個國家內部，應當排除行政性的地方保護和源于部門利益的行政性壟斷，力建統一市場，倡導平等進入的、全方位的有效競爭。

和諧社會的建立是我們追求的目標，然而在不能平等進入的情況下所形成的不和諧可能是最初的也是最難在宏觀調控層面加以解決的不和諧。可見平等進入、給人們創造公平的起點對于經濟、社會的發展是多么重要。

（8）馬克思曾經指出，相對過剩人口的存在既是資本主義生產方式的產物，也是資本主義生產方式必不可少的條件。現在看來，失業可以說是市場經濟的正常現象，因為產品如果不能實現“驚險的跳躍”，生產者就會自動減員，而產品結構的升級換代也使人們存在著技術上的不適應。生產過程中各種要素例如機器和工人的比較、采用何種組合成本更低的問題等也會引起失業。以上假定都是非自愿失業，實際上還存在著由于再就業的工資低于社會救濟以及人們的個人偏好等因素而產生的自愿失業。正是因為如此，西方經濟學家（弗里德曼等）才認為存在著一種自然失業率，這是指在價格與工資穩定不變時的最低失業率，或者說是在經濟運行極為正常的情況下的失業率。這些分析既可以幫助我們理解目前的就業現狀，也啟示人們不斷地學習、不斷地掌握新的知識應當成為人們安身立命的根本。

（9）級差地租與級差收益。級差地租是指由于土地等級的不同而使租種優等地和中等地的人能夠獲得超額利潤。級差地租Ⅰ是指由于土地的肥沃程度不同和距離市場的遠近不同所形成的級差收益。級差地租Ⅱ是指由于連續投資而形成的土地肥沃程度的不同以及在此基礎上形成的級差收益。級差地租Ⅱ在租約有效期間歸承租人所有，在租約到期后歸土地所有者所有。我們可以把級差地租引申為一切級差收益，例如城市中心的房價更高一些，從一定意義上講，房價問題既是一個供給與需求的關系問題，也是一個級差收益問題，那些處于政治、經濟文化中心的人機會更多一些。如果這些級差收益不是來自個人的努力，而是來自公共的例如政府和單位的“牌子”，那么向其征收調節稅或費就具有邏輯必然性了。級差地租Ⅱ還可以幫助我們理解各種承包制為什么從一開始就是一種短期行為，短期行為的程度同承包時間成反比。

（10）在馬克思的經濟學看來，實體經濟是一國經濟的基礎，是真正創造社會財富的經濟形態。馬克思指出：“不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成財富的物質內容。”馬克思這里所講的使用價值是作為物質產品的商品的使用價值。由這樣的前提出發，馬克思認為生產物質產品的勞動才是生產性勞動，其他的勞動都是非生產性勞動。在資本主義社會，生產性勞動不僅是要生產物質產品的勞動，而且是要生產剩余價值的勞動。馬克思經濟學中的社會總產品和社會總產值概念都屬于反映實體經濟的經濟學范疇。社會總產品是指一個生產周期內兩大部類所生產的全部產品的總和。而社會總產值即全部產品的價值的總和。同理，馬克思經濟學中的國民收入被嚴格限制在物質生產部門，即在總產品的價值中，扣除掉一年內消耗掉的生產資料的價值后余下的那部分價值，亦即當年創造的新價值，可分為V+M兩個部分，其中作為V的部分是物質生產部門的勞動者為自己的消費創造的價值，M是物質生產部門的勞動者為社會所做的貢獻。M中用于積累的部分是要進行再分配的，參與再分配的有社會所需要的非生產部門。馬克思所研究的資本循環、資本周轉、社會總資本的再生產、剩余價值以平均利潤的形式各得其所的分割都是對實體經濟的探討。

被馬克思稱為虛擬資本的資本是服從且服務于實體經濟的。這是虛擬資本發揮正常功能的邊界。超過這種邊界，其作用可能就是負面的。馬克思警示，虛擬資本容易造成泡沫，并在此基礎上產生危機。

馬克思把資本的所有權證書即紙質復本叫做虛擬資本。虛擬資本一旦作為相對獨立的形態，就有了相對獨立的運行。馬克思指出：“作為紙質復本，這些證券只是幻想的，它們的價值額的漲落，和它們有權代表的現實資本的價值變動無關，盡管它們可以作為商品來買賣，因而可以作為資本價值來流通。”

馬克思觀察到，虛擬資本的運行并非像實體經濟那樣清晰和簡單，而是因為虛擬而帶有賭博的性質。他說，“由這種所有權證書的價格變動而造成的盈虧，以及這種證書在鐵路大王等人手里的集中，就其本質來說，越來越成為賭博的結果。賭博已經代替勞動，并且也代替了直接的暴力，而表現為奪取資本財產的原始方法。”虛擬資本構成了銀行和私人資本的相當部分。

市場經濟離不開信用，信用為綜合利用社會資源提供了有力的杠桿。然而，信用的膨脹會使信用的功能適得其反。信用的膨脹使得信用失去了扎實的實體經濟的基礎，并且把想象中的實體經濟不斷放大，最終在某一個環節突然斷裂，危機隨之爆發。

那么，虛擬資本是如何借助于信用迅速膨脹的呢？信用是在互相之間以為有真誠的“信用”為前提的，信用是在反復存貸中膨脹的。馬克思以一張500鎊的銀行券為例生動地描述了這個過程：“A今天在兌付匯票時把這張銀行券交給B; B在同一天把它存到他的銀行家那里；這個銀行家在同一天用它來為C的匯票貼現；C把它支付給他的銀行，這個銀行再把它貸給匯票經紀人等等。”在這無數的既存又貸的鏈條中，一個支付行為是以另一個支付行為確實無疑的完成為前提的，只要其中的一個環節出了問題，整個支付行為就會中斷，就會產生經濟危機。

當前的經濟危機就是由于美國過度的“金融創新”脫離實體經濟、信用膨脹、天馬行空而產生的。馬克思經濟學的分析告訴我們，一定要扎扎實實地抓好實體經濟，只要實體經濟結構合理、健康發展，就會在任何條件下都有抗衡危機的基礎。

西方經濟學中反映宏觀經濟運行的概念是GDP。GDP是在一國或一地區的本國（或地區）居民和外國（或地區）居民在一定時期（通常為一年）內，以現行價格計算的，只管生產出來不管賣出去的一切產品和勞務的價格總和，不僅包括實體經濟，也包括非實體經濟。GDP的概念掩蓋了實體經濟與非實體經濟的區別和貢獻，環境污染、資源浪費、信用膨脹乃至泡沫經濟對GDP的貢獻都是正的效應。單純以GDP作為衡量標準，容易超越產業發展的現實，甚至過度地使經濟虛擬化，過度地進行金融創新，形成諸多金融衍生產品，以致霧里看花，經濟結構頭重腳輕。我國個別地方所謂的虛擬經濟走得更遠，嚴重脫離實體經濟，成了空手套白狼式的賭博。這是必須予以認真糾正的。

2008年爆發的美國的次貸危機，正是因為經濟過度虛擬化而產生了嚴重泡沫，華爾街的一系列金融衍生產品綁架了美國經濟，并且幾乎波及全世界。美國痛定思痛，高調表示要回歸實體經濟。當我們重溫馬克思當年關于實體經濟和虛擬經濟的論述時，我們甚至感到馬克思說的正是當下的事情。與美國經濟形成對照的是德國實體經濟發展良好，經濟基礎扎實，在經濟危機中表現良好。我國經濟之所以有相對良好的表現，主要還是因為我國GDP的構成基礎是實體經濟，實體經濟是一國經濟的命脈。由美國次貸引發的危機給我們提供了一次免費的午餐，我們要下工夫進一步抓好實體經濟，抓好裝備制造業，提升整個工業的產業鏈；抓好農業，用現代技術改造傳統農業；抓住機遇，積極發展現代產業體系，夯實我國的經濟基礎。