二、經(jīng)驗(yàn)的途徑：當(dāng)代社會(huì)學(xué)家和倫理學(xué)家的理論訴求

喬納森·特納說(shuō)：“20世紀(jì)60年代后期，當(dāng)我撰寫《社會(huì)學(xué)理論的結(jié)構(gòu)》第1版的時(shí)候……作為一名年輕的社會(huì)學(xué)理論家，當(dāng)我用新的眼光看待社會(huì)學(xué)理論領(lǐng)域的時(shí)候，只看到了四種主要的理論取向……當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，社會(huì)學(xué)理論的分化再次出現(xiàn)了。”當(dāng)代另一位社會(huì)學(xué)理論史家亞歷山大在對(duì)“二戰(zhàn)”以后（主要是帕森斯以后）的社會(huì)學(xué)理論“像黑格爾所說(shuō)的那樣，系統(tǒng)地、歷史地、‘具體地否定’”之后，指出：“我相信，多維性是徹底、系統(tǒng)和有效解釋人類社會(huì)和世界的唯一正確的立場(chǎng)。”只有這樣，競(jìng)相爭(zhēng)鳴的豐富多彩的社會(huì)學(xué)理論才能得到正確的理解。可見(jiàn)，社會(huì)學(xué)理論的一致性確實(shí)變成了“一件遙遠(yuǎn)的事”，因?yàn)椋耙粋€(gè)學(xué)科中科學(xué)敏感性（scientific sensibility）的轉(zhuǎn)變，往往是由重要的社會(huì)乃至全球的發(fā)展所促成的。”在社會(huì)變遷和發(fā)展的進(jìn)程中，社會(huì)學(xué)理論家基于各自的理論興趣與偏好，致力于林林總總的理論建構(gòu)與創(chuàng)造，但是，無(wú)論理論如何發(fā)展，都脫離不開(kāi)社會(huì)學(xué)的核心問(wèn)題或稱元問(wèn)題，如社會(huì)秩序如何可能、個(gè)人與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系等。當(dāng)代倫理學(xué)家又在做什么？自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，西方倫理學(xué)也形成了各種各樣的理論流派，如情感主義的、直覺(jué)主義的、功利主義的、新自由主義的等等，然而，“盡管經(jīng)過(guò)道德哲學(xué)三個(gè)世紀(jì)的努力和社會(huì)學(xué)一個(gè)世紀(jì)的努力，我們依然缺乏對(duì)自由個(gè)體主義觀點(diǎn)的一貫合理的辯護(hù)性陳述”。也就是說(shuō)，倫理學(xué)家重在為“自由的個(gè)體主義”作辯護(hù)性陳述。經(jīng)驗(yàn)主義的途徑預(yù)示，我們應(yīng)該從當(dāng)代社會(huì)學(xué)家和倫理學(xué)家的理論訴求中，尋找道德社會(huì)學(xué)研究的切入點(diǎn)，離析出道德社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象和使命。

我國(guó)社會(huì)學(xué)家在做什么？自1978年年底以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)轉(zhuǎn)型加速期，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活普遍提高的同時(shí)，各種各樣的社會(huì)問(wèn)題也頻頻出現(xiàn)，有感于道德失范與社會(huì)價(jià)值觀念的變化，20世紀(jì)80年代以來(lái)，相當(dāng)一部分社會(huì)科學(xué)工作者致力于道德調(diào)查、價(jià)值觀調(diào)查等研究。90年代以來(lái)，圍繞著“道德爬坡”與“道德滑坡”的爭(zhēng)論，一些社會(huì)學(xué)者致力于道德失范問(wèn)題的研究。同時(shí)，倫理學(xué)界也迫切地感到，道德研究應(yīng)該進(jìn)行一種范式的轉(zhuǎn)換：“社會(huì)學(xué)方法在倫理研究領(lǐng)域的應(yīng)用有著十分廣闊的前景，它既能促進(jìn)我國(guó)倫理學(xué)研究不斷貼近現(xiàn)實(shí)生活，又能幫助我們擺脫以前研究手段貧乏的困境，推進(jìn)倫理學(xué)研究方法的現(xiàn)代化，為倫理學(xué)研究帶來(lái)新的生機(jī)和開(kāi)拓性進(jìn)展。”可見(jiàn)，與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷和發(fā)展相伴隨的社會(huì)道德問(wèn)題，是擺在社會(huì)學(xué)和倫理學(xué)工作者面前的一個(gè)切切實(shí)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題。正是面對(duì)和解決社會(huì)道德問(wèn)題這一需要，迫切地呼喚一門新的學(xué)科的再建構(gòu)，并且期待著這門學(xué)科能夠發(fā)揮其應(yīng)有的作用。這也正是道德社會(huì)學(xué)的任務(wù)與使命。