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三、分析的途徑:為了預測而觀察

預期或者預測是在調查研究的基礎上,根據已知因素,運用現有知識、經驗和科學方法,預計和推測事物未來的可能發展趨勢。預期的關鍵是把事物本質的、相對穩定的、規律性的聯系揭示出來,從而把握未來事物變化中的必然性因素。

孔德說:“真正的實證精神主要在于為了預測而觀察,根據自然規律不變的普遍信條,研究現狀以推斷未來。”[法]奧古斯特·孔德:《論實證精神》,黃建華譯,12頁,北京,商務印書館,1996。道德社會學不僅要向人們提供關于道德的知識,告訴人們道德事實是什么,為什么會呈現如此狀況,揭示其發展變化的規律性,同時還要告訴人們將來會如何變化發展。道德社會學要通過對社會不同領域的道德事實的研究,揭示社會的道德景氣狀況,即對未來的社會道德發展狀況進行預測,建立預警機制。此外,道德社會學還要使社會維持正常狀態。確立道德社會學的研究對象,必須同時滿足這三項要求。可見,以道德事實作為道德社會學的研究對象,同時也形成了一條貫穿這門學科歷史發展的一條主線,能夠實現給社會學下定義的三條途徑的統一。

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