一、安全研究：逐漸展開的知識褶疊層

在最寬泛的意義上，個人與社會一直在風險中前行，也一直面對著安全困境的考問。因此，安全是人類生存的一個前提性保證。在這個意義上，安全本身也就是生存，生存安全是整個生活實踐的一個核心內容。在風險前行中不斷求索生存的安全構成了一條“縱貫線”，因而也可以說，一部文明史也是“風險求存”的歷史。這一過程促成了安全的知識體系不斷積淀和持續擴展，它也逐漸顯露出一種趨勢——越來越沉入到社會生活之中，越來越貼近人的現實訴求。

從前文明社會到文明社會的漫長過程，確定了生存安全的基本底線。對于任何社會的生存來說，從前文明到文明都是艱難的歷程。許多文明經歷了起源、生長、衰落、解體和死亡，其中一些有幸成熟并繁衍，還有一些在中途夭折；文明發展過程中也曾有過無數的個人和群體，他們的付出為“我們”的高度文明奠定了基礎。從最初不經意地孵化了文化的幼芽，獲得了一種特殊的從風險中求得生存的工具，勞動的意念開始醒覺，而且懂得了如何做出共同生活的選擇，“社群”因而得以聚合、“社會”因而得以繁育。如果說童年人類在世界的每一個角落都不能幸免自然狀態的磨難，那么迄今為止，成年人類仍不能坦言自己已經從這種狀態中超脫出來。然而，憑借文明構筑的安全屏障，風險中前行的個人與社會畢竟獲得了生存保障的一個持久基礎。

從前現代跨入現代門檻，促成了安全內涵的歷史性轉折。約17世紀，隨著文明從傳統向現代的趨勢性轉變，自然繁衍的社會秩序及其維續方式也走向了終點。對個人與社會的生存安全的探索隨之邁進了現代進程。在現代市場經濟、競爭機制、利益最大化、成本外部化等等沖擊下，以傳統習俗為秩序紐帶的社會不斷趨向瓦解。與此同時，新市場的開發推動了對領土、權力、市場、資源、財富的激烈角逐，傳統方式——暴力和戰爭——作為解決爭端的基本途徑仍然大行其道。古老的故事以更大的社會規模持續著，和平與安寧生活更加遙遙無期。這一進程使得神學、倫理學、自然哲學對人類知識體系的束縛逐漸崩解，一批新興社會科學——經濟學、政治學、心理學、社會學、國際關系學、國際法學、外交學等——得以誕生。以科學和理性為基礎，人們努力尋求社會行動的有序性和可預測性，以便確立起新的制度框架來規范社會生活的秩序軌道。這種制度性的重建過程，將安全知識體系的構建提高到了一個新的水平。

從傳統領域向非傳統領域的轉變，推動了安全研究的當代擴展。20世紀80年代末，冷戰逐漸結束，東西兩半球的隔離也告終結，在信息化、符碼化、數字化和網絡化等技術手段的推動下，全球化的古老想象變為了現實趨勢。在這個新的時期，人們的生存安全也遭遇到各種前所未有的挑戰。高新技術風險、人口膨脹、資源枯竭、生態環境惡化、經濟和金融危機，以及局部戰爭、恐怖主義、跨國犯罪、核戰爭的可能等，隨時可能突破安全底線。不僅如此，社會資本流失、社會信任缺失、信仰沖突等，反映了不同文化和文明共同遭遇的深層困境。“變化是不可避免的，進步卻不是不可避免的。”在社會的快速發展過程中，這些非傳統性的安全問題使人類生存境況變得更加不清晰、不確定和不穩定，安全研究也不再局限于國家安全和政治戰略的需要，從而大大推進了安全研究與社會生活的廣泛聯系。

從國家安全、社會公共安全到人類安全，提高了安全關注的現實度。隨著安全關注的視野投射到非傳統領域，當代安全研究也更為貼近人與社會的現實要求。譬如，國家安全研究日益向非傳統安全領域發展，與各種非國家行為體（如國際組織、非政府組織、跨國公司及個人等）的合作也愈益密切；公共安全和社會安全研究不再囿于傳統的犯罪領域或基本的福利保障，與公眾生活和社會治理的聯系更為深入和廣泛；人類安全研究作為20世紀末出現的新領域，對經濟安全、政治安全、糧食安全、健康安全、環境安全、社區安全、個人安全等發揮了重要作用。安全研究層面從國家安全、社會公共安全到人類安全的提升，安全研究的生活感和現實感的不斷增強，使得安全關懷更加貼近民眾的生活實際。

可以說，每一步重大轉折的出現，都推進了安全研究的擴展和深化，提升了安全意識的自覺水平。隨著此一過程的發展，安全知識體系走向生活、走進公眾、貼近人的實際需要，成為越來越明顯的一種趨勢。安全知識體系中以往隱而不現的褶疊區也日益顯露出來，從而促使人們對安全研究中存在的局限和缺憾進行一定的反思。我們曾經指出：以往的安全研究主要關注于宏觀的、整體的安全問題，而對微觀的、個體的安全問題則疏于探討和把握。目前安全研究的現狀表明，個體安全的研究仍然欠缺，這也意味著，個體安全問題有望成為這一領域的一個新的知識生長點。