二 相關個案研究

在專題專人研究上，20世紀80年代前文章寥寥，而且多集中于徐陵和宮體詩上。如顧學頡先生《“律詩”作者第一人——徐陵》（山西人民出版社《藝文志》1983年第一輯）對徐陵律詩之作用和地位有確切評斷；王瑤先生《徐庾與徐庾體》（載于其《中古文學風貌》一書，棠棣出版社1951年版）對徐庾在文學史上的地位以及徐庾體的歷史涵義等有精細論述；王瑤先生《徐陵陳公九錫文》對《陳公九錫文》進行了深刻解剖，指出九錫之文只是代言，其駢文體制不重內容只重其藝術特質；牛夕先生《徐陵年譜》（《清華周刊》1932年第38期）對徐陵生平及詩文創作有細致考察。這一時期的研究者對宮體詩作多有批判之辭，羊列榮先生《20世紀中國古代文學研究史·詩歌卷》“宮體詩百年聲譽”一節有詳細論述，茲不贅。

80年代以后，對作家作品研究的單篇論文逐漸增多，主要集中在宮體詩、陰鏗山水詩、徐陵與《玉臺新詠》、詩歌聲律、駢文等方面。

在宮體詩研究上，學者們逐漸發現了宮體詩的價值，持論也多公允。如曹旭先生《論宮體詩的審美意識新變》（《文學遺產》1988年第6期）認為宮體詩審美意識新變的意義在于對建安風骨的否定，并由此帶來詩歌內容、形式上的革新。章培恒先生《中國文學史》認為盡管宮體詩存在一些缺陷，但它擴大了中國詩歌審美表現的范圍，文學中描寫男女之情以及女子的體貌是一種有價值的美的創造。石觀海先生《宮體詩派研究》（武漢大學出版社2003年版）、胡大雷先生《宮體詩研究》（商務印書館2004年版）、歸青先生《南朝宮體詩研究》（上海古籍出版社2006年版）等幾部專著頗為引人注目。石先生認為，有陳一代是宮體詩派的衰颯期，但徐陵、江總、陳叔寶等人的影響不容小視，并對徐陵、江總、陳叔寶、顧野王、陸瓊等人的宮體詩創作進行了細致分析；胡先生對陳叔寶文學集團其人其作進行了詳細的考辨和論證；歸先生注意到侯景之亂對宮體詩創作的影響，并認為陳代是宮體詩創作的余波期。

對徐陵的研究頗為引人矚目。穆克宏《徐陵論》（《楚雄師范學院學報》2002年第2期）充分肯定了其詩文價值；姚曉柏《從<玉臺新詠>的編纂看徐陵婦女觀的進步性》（《求索》2006年第7期）從徐陵的婦女觀層面分析了徐陵編集《玉臺新詠》所表現出的進步婦女觀，肯定了他在中國婦女史和文學史上所做出的貢獻；江承華《略論徐陵<與李那書>的文學思想》（《福建師范大學學報》1998年第4期）通過對《與李那書》的解讀認為，徐陵調和了南北的文學思想；西北師范大學許琰的碩士論文《徐陵的詩文創作及其編選的<玉臺新詠>》（2004年）對徐陵的時代與生平、思想與著述、詩文內容及藝術特色、《玉臺新詠》編撰等進行了研究；而安徽師范大學朱梅的碩士論文《徐庾體研究》（2006年）對徐庾體的形成、發展及美學理論等進行了細致闡述。有關《玉臺新詠》的撰錄者、撰作時間自章培恒先生《<玉臺新詠>為張麗華所“撰錄”考》（《文學評論》2004年第2期）發表之后一時成為學術爭鳴的熱點，胡大雷先生《<玉臺新詠>為梁元帝徐妃所“撰錄”考》（《文學評論》2005第2期）、《徐陵為<玉臺新詠>協助撰錄者及其<序>的撰作時間考》（《文獻》2007年第3期）、談蓓芳先生《<玉臺新詠>版本補考》（《上海師范大學學報》2006年第1期）、鄔國平先生《<玉臺新詠>張麗華撰錄說獻疑——向章培恒先生請教》（《學術月刊》2004年第9期）、樊榮先生《<玉臺新詠>“撰錄”真相考辨——兼與章培恒先生商榷》（《中州學刊》2004年第6期）等對《玉臺新詠》的編撰者、編撰時間、徐陵與《玉臺新詠》之關系進行了深入的探討和爭辯。

學界對陰鏗的研究較為細致。趙以武先生的專著《陰鏗與近體詩》（黑龍江教育出版社1998年版）對陰鏗的生平家世、詩篇系年、內容及陰鏗詩與永明體、近體詩的關系等進行了細致考察；魏清榮先生《何遜陰鏗山水詩的審美理想》（《福建論壇》1998年第5期）從陰、何山水詩審美風格的逐漸成熟等考察了他們的詩歌特點；高建新《陰鏗山水詩論》（《上海師范大學學報》2007年第2期）則將陰鏗寫景與游子的離愁別緒、羈旅思鄉之情相連接，視角獨特、頗有新意。

對江總、張正見、沈炯、陳叔寶的研究也開始引起關注。如曹道衡先生《論江總及其作品》（《齊魯學刊》1991年第1期）、蔣寅先生《張正見詩論》（《清華大學學報》2008年第3期）、楊群先生《江總散文及其詩文成就》（《太原日報》2006年4月3日）、王利鎖先生《沈炯初論》（《浙江學刊》1989年第6期）等也皆有發明。而臺灣學者龔顯宗的專著《論梁陳四帝詩》（高雄復文出版社1995年版）對陳叔寶之詩歌創作進行了細致的分類和論述。

在詩歌聲律問題上，吳小平先生的專著《中古五言詩研究》（江蘇古籍出版社1998年版）通過對五言詩篇制、對偶、聲律等的分析肯定了這一時期五言詩在律詩形成過程中的重要作用；徐青先生《南北朝詩人對詩律的探索和貢獻》（《湖州師范學院學報》1997年第1期）論及徐陵、江總、張正見、陳叔寶等人對詩律的探索和貢獻；曾肖《南朝五言八句詩的組詩形態與題材類型》（《廣西社會科學》2005年第3期）從組詩角度探討了南朝五言八句詩的形式和內容；石觀海先生《宮體詩派與古詩的律化》（《社會科學研究》2006年第2期）從南朝宮體詩派的角度研究宮體詩人在特定的審美文化語境中，構建了五言詩中的“新絕句”、“準五律”和七言詩的“隔句韻式”等新體或變體，認為它們是古詩律化進程中必不可少的過渡樣式，是古詩演變為格律詩的不可或缺的中間環節，為近體詩的成熟和七言新體的形成奠定了堅實的基礎。

在駢文研究上，北京大學何祥榮的博士論文《梁陳駢文藝術之演變》（1997年）從駢文藝術的角度探討了梁陳二代的駢文藝術表現與流變，從微觀的角度細致考察了沈炯、江總、顧野王、伏知道、徐陵等重點作家的文學思想與駢文創作的關系；鐘濤先生《試論徐陵駢文與其政治生活的關系》（《柳州師專學報》1999年第2期）從六朝駢文與當時文人的政治生活的密切關系探討徐陵駢文獨特的藝術價值。此外，姜書閣先生《駢文史論》（人民文學出版社1986年版）、程章燦先生《魏晉南北朝賦史》（江蘇古籍出版社1992年版）、于景祥先生《中國駢文通史》（吉林人民出版社2002年版）、莫道才先生《駢文通論》（廣西教育出版社1994年版）、臺灣學者張仁青先生《駢文學》（文史哲出版社1984年版）等專著也多涉及此一領域的研究。