一生當中，和我們打交道最多的那個人就是自己，往往我們最不了解的也是自己。

改變自我先要真正了解自我

從前，一座寺廟里新來了一個小和尚，他態(tài)度誠懇地去拜見方丈，請求為寺里做一些事情。方丈對小和尚說：“你先熟悉一下寺里的眾僧吧！”

第二天，小和尚就認識了寺里所有的僧人。他回到方丈那里，請求方丈收留他，分配他一些事情做。方丈讓他去繼續(xù)了解認識眾僧。

三天后，小和尚志得意滿地來到方丈那里，告訴方丈說：“我已經(jīng)認識了寺里上百名僧人，并且對他們的身世都有了了解。”方丈微微一笑，說：“還有一個人，你沒有認識，而且這個人對你十分重要。”

小和尚滿臉狐疑地走出方丈的房間，一個人一個人地詢問著，一間房一間房地尋找著。在陽光里、在月光下，他都不斷地琢磨——那個人到底是誰呢？不知過了多少天，一頭霧水的小和尚在一口水井里忽然看到自己的身影，他這才豁然省悟。

原來，他還沒有了解自己。

一生當中，和我們打交道最多的那個人就是自己，往往我們最不了解的也是自己。

當人生得意的時候，我們常常會被周圍的贊美和掌聲遮住雙眼，高估自己，覺得自己很優(yōu)秀，自身價值也好像瞬間提升了許多；當人生失意時，我們又常常將困境帶來的不順利都歸結到自己身上，從而低估自己的能力，失去原本的自信心。

其實不管是得意時的驕傲，還是失意時的自卑，都將真實的自己和我們的視線隔離開，讓我們無法對自己做出正確的評價，更談不上修煉內(nèi)心的強大了。所以說，想要我們的內(nèi)心強大的前提，就是要透徹地了解自己。

透徹地了解自己，也就是正確地認識自己，做一個理智的現(xiàn)實主義者，清楚自身的性格特點、人生理想、處事風格，包括一切優(yōu)勢和劣勢。當我們清楚了自身的一切，還原了真實的自我，不夸張、不自大、不妄自尊大、不妄自菲薄，內(nèi)心自然就會慢慢強大起來。

薛德立是一個性格堅強、做事強勢的部門經(jīng)理。他進入公司三年來，始終以強勢的、近乎壓迫性的方式完成工作，在公司的決策會議上會為所在部門爭取更多的資源，也會用特別嚴苛的標準約束手下的員工。正是這樣讓他在同事之間備受非議，而具有強烈個人色彩的作風卻讓他一路平步青云。

薛德立所有的下屬都是他親自挑選的，他特別不能忍受的就是男人身上的女性特質。因此，薛德立身邊清一色的都是血氣方剛的大男人，他們在談判桌上沖鋒陷陣，在客戶之間果斷決策，用強大的男性荷爾蒙征服著世界。

可是，強大的外表下面卻是一顆脆弱的內(nèi)心。當一份傾盡部門所有人心血的活動策劃拿到高層會議時，薛德立滿心期待著，準備迎接勝利的歡呼。可是方案最終因為預算超支沒有通過。會后，薛德立大方地擁抱同事，安慰大家說：“這次不行，還有下次，我們再接再厲！”但是，沒有人會想到——薛德立會在人群散去后，一個人躲在辦公室里偷偷地流眼淚。哭過之后，他責備自己不夠堅強，內(nèi)心不夠強大。隨后，他的態(tài)度變得更加堅定，手段也更加的強硬。

其實，薛德立的內(nèi)心如同很多正統(tǒng)的中國男人一樣。在傳統(tǒng)觀念里，男人就是男人，男人有淚不輕彈，打落牙齒和血吞。薛德立的強勢和堅強，正是為了表現(xiàn)他作為男人的一面。他努力塑造自己強硬的形象，卻沒有意識到軟弱、沮喪也是他性格中的一部分。

作為一個完整的人，不管是男人還是女人，我們身上都會具有頑強、堅持的一面，也會具有軟弱、溫暖、理解的一面。如果一個人只認同自己其一，不認同其二，整個人格就會出現(xiàn)空缺，心理支撐也會很匱乏。

認識、了解自己的全部，是一個人一生的任務，同時也是內(nèi)心強大的基礎。在我們逐漸深入地發(fā)現(xiàn)自己、挖掘潛力的時候，我們的思想、智慧就會有所提升，內(nèi)心也會變得堅強，從而對人生擁有更強的控制力，對外部世界的紛繁變化會多一份淡定和從容。

拋開那些不切實際的想法

她二十二歲放棄了國內(nèi)優(yōu)越的工作，留學美國。十年后回國與丈夫一起創(chuàng)業(yè)，按照亞馬遜的模式創(chuàng)辦了一家網(wǎng)上書店。那時正值互聯(lián)網(wǎng)的高峰期，大約有幾百家和她一樣的公司，且規(guī)模都比她的大。當時的電子商務尚處在發(fā)展初期，個人在網(wǎng)上很少買東西，許多公司都是慘淡經(jīng)營，一些支撐不下去的公司紛紛將目光轉移到其他的生意，而她則認定：“給顧客一份一份地賣他們所需要的東西，正是我想做的事情。”

就這樣，公司在運營十年期間幾乎不盈利，業(yè)界人士甚至戲謔調(diào)侃他們夫妻倆是“IT勞模”，是“搬運工”。然而，十年的堅持換來了最終的成就。他們的公司從最初的一天幾個訂單發(fā)展成為全球最大的網(wǎng)上圖書音像商城，并且成功上市。她就是當當網(wǎng)的聯(lián)合總裁俞渝。

楊瀾在采訪俞渝時問她：“你不自信的地方在哪兒？”俞渝坦白地說：“長相。”

楊瀾有些驚詫于她的坦白，隨后接著問：“為什么隨著年齡的增長，你反而越來越自信，越有氣質和光芒了呢？”

俞渝回答說：“自己接受自己，放棄那些不現(xiàn)實的想法，放棄成為自己不可能成為的人，全然接受自己的心態(tài)會使人變得更平靜、更坦然。自己舒坦下來，沒有緊張和焦慮，別人也更容易和自己相處。人生和商場一樣，重在接受自己。”

面對不可改變的容貌，選擇坦然接受；面對自己認定的事業(yè)，用一股近乎執(zhí)拗的精神堅持到底。俞渝用她的人生經(jīng)歷為我們詮釋了“舍得之道”，也為我們闡述了關于“放棄與堅守”的人生道理。

世界永遠都充滿著形形色色的誘惑。身份、地位、權利、金錢，是很多人的人生目標，同時也是很多人的人生夢魘。那些認清自身條件，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢并且持之以恒的人，最終收獲了事業(yè)的成就和人生的輝煌；那些帶著虛幻的夢想，奔波在徒勞的追逐中的人，到最后則可能兩手空空，一事無成。

個中原因，不在于誰比誰更聰明、更富有、更有家庭背景，而在于誰能夠實事求是、客觀地了解自己，搞清楚自己是誰，能做什么、不能做什么，優(yōu)勢在哪里、局限在哪里。在正確的、可實現(xiàn)的方向上，夢想才是夢想；如果一開始方向就搞錯了，夢想就只能變成空談，堅持也會變成徒勞。

強大的內(nèi)心不是來自夢想的力量有多強大，而是來自夢想可實現(xiàn)的機會有多大。當能夠看透自身的優(yōu)勢和局限，舍棄棉花糖般的夢幻，著眼于腳下踏實的土地，將堅持和努力放在一個切實可行的夢想中時，我們才會鍛造出一顆強大的內(nèi)心。

在美國，曾經(jīng)有一個乘客遇到了一個快樂的司機。乘客特別好奇，就問他：“你為什么這么快樂？難道是遇到好事了嗎？”司機回答說：“每一天都是好事啊！”

隨后，司機講述了他的故事。原來，這位司機曾經(jīng)是理工大學的高才生，他當時的理想就是成為一名工程師，畢業(yè)之后進入通用汽車公司，讓人們開上他設計的車。可惜，在大學二年級時，他在做實驗時儀器發(fā)生了故障，瞬間迸發(fā)的火焰燒傷了他的右眼。雖然手術非常成功，并且他也在兩年后恢復了視力，可是他卻再也不能用電腦制圖了。父母鼓勵他重新修讀課程，他卻選擇了回到家鄉(xiāng)做一名普通的出租車司機。“在休息日，我自己會設計、改裝一些車輛，還會開著它們到處游玩，我感到非常快樂。”如今，他同樣是汽車方面的專家，當汽車公司準備制造新產(chǎn)品時，還會聘請他做顧問。

乘客問他：“你不覺得遺憾嗎？”“沒有什么遺憾的，這不過是一個選擇而已。反正我是因為喜歡開車才去學汽車制造的，現(xiàn)在每天都開車，我已經(jīng)實現(xiàn)了自己的理想。”

生活的快樂并非建立在宏大的夢想上，而是建立在每一天實實在在的生活上。工程師有工程師的快樂，司機也有司機的快樂。重要的是，當他從成為工程師的期待轉變?yōu)樽鏊緳C的現(xiàn)實時，他看到的不是天與地的差別，而是理想實現(xiàn)方式的變化。坦然接受現(xiàn)實的條件，放棄已經(jīng)不再可行的理想，不失為內(nèi)心強大的有效途徑。

實際上，每個人都應該有理想，每個人也都應該看清理想和現(xiàn)實之間的距離。當我們發(fā)現(xiàn)理想無法實現(xiàn)，或者不夠現(xiàn)實時，果斷地放棄強過固執(zhí)地堅持。舍棄不適合自己走的路，才能讓正確的那條路更加清楚。

真正的強大是內(nèi)心強大

在職場上，很多在工作中做出出色成績的人會被稱贊說“能力不錯”“他是一個非常有才能的員工”。我們都知道，這個“能力”指的是一個人的工作能力，比如管理員工的能力、協(xié)調(diào)公司部門的能力、處理人事和人際關系的能力、應對突發(fā)事件的能力……但是，擁有了這些能力，就能夠成為內(nèi)心強大的人嗎？答案是否定的。

工作上的成績、生活中的機遇、人生中的轉折之處，除了取決于我們的能力，還取決于另外一個重要的方面——心理素質。甚至可以說，即使一個人在各個方面都很優(yōu)秀，唯獨在心理素質上輸給了別人，那可能也意味著他徹底輸了。

有的職場達人可以輕松應對績效的考核、人事的爾虞我詐和殘酷的生存壓力，卻唯獨無法接受一次小小的失敗；有的專業(yè)人士能夠在研究的領域取得出色的成果，卻恐懼與人際交往，無法順利地適應社會生活。不得不說，他們同樣是強大的，不過是外在能力上的強大，而不是心理素質的強大。

徐鶴是經(jīng)濟學院的研究生，對經(jīng)濟學大有熱情的他將全部的時間用在了學術研究上。功夫不負有心人，三年后，他的畢業(yè)論文發(fā)表在美國The American Economic Review雜志上，受到師生和領導的嘉獎。

在畢業(yè)典禮上，作為畢業(yè)生代表的徐鶴需要到講臺上致辭，這可難為他了。生性慢熱的徐鶴可以在朋友間侃侃而談，也可以在老師面前大聲表達自己的學術想法，卻唯獨在面對陌生人時，總是緊張過度，驚慌失措。

當他站在演講臺上時，來自四面八方的掌聲一下子就嚇跑了已到嘴邊的開場白。驚慌中，徐鶴用顫抖的聲音說：“同學們，再見！”莫名其妙的老師和同學頓時面面相覷，繼而哄堂大笑。一陣冷場后，徐鶴沒有從驚慌轉為鎮(zhèn)靜，反而腦門上開始涔涔冒汗。昨天晚上背得滾瓜爛熟的內(nèi)容也忘得所剩無幾了。

當徐鶴下意識地想要去口袋中拿演講稿時，卻發(fā)現(xiàn)掏出來的是幾張面巾紙。大概是出門的時候太急，不知怎的將面巾紙當講稿拿出來了。看著臺下竊竊私語的同學和老師，他甚至想找個地縫鉆進去。最后，他實在窘得無地自容，只好鞠個躬之后跑下了講臺。慌亂中，一抬腳又踢翻了講桌旁的水壺。

人的能力包括諸多方面，比如智力、操作能力、人際交往能力等，這些能力讓我們能夠更輕松地駕馭生活、改善生活，甚至像徐鶴那樣獲得學術上的肯定。然而，只有這些還是不夠的。在這個人與人的交往異常頻繁的社會，只有這些能力，或者單單在智力方面具有優(yōu)勢而缺乏強大的心理素質并不足以被視為強大。

眾所周知，但凡有所成就的人，或在某一領域的高人，除了高超的專業(yè)技巧，必定有泰山崩于前而不變色的心理素質。心理上強大的人才能真正地自信、積極、主動爭取目標，從而激發(fā)自我的內(nèi)在動力，促使自己改變自我，挖掘潛力，并且成為一個良性循環(huán)。

從小生長在孤兒院里的毛毛常常自卑地對院長說：“我是個沒人要的孩子，沒有人會珍惜我的。”

院長笑笑沒有回答，取出一塊石頭讓男孩拿到市場上去賣。院長的條件是無論別人出多少錢，絕對不能賣。毛毛聽話地蹲在市場的角落里，意外地發(fā)現(xiàn)有好多人對他的石頭感興趣，而且價錢越出越高。

一天過去了，毛毛高興地向院長報告：“竟然有人愿意買我的石頭呢！”院長讓毛毛第二天繼續(xù)到市場去“賣石頭”。結果，有人開價比昨天高十倍。最后，院長讓毛毛拿到寶石市場去，結果竟然有人出價百倍。由于毛毛聽從院長的話，無論多高的價都堅持不賣，一塊石頭竟被傳揚為“稀世珍寶”。

回到孤兒院之后，院長對毛毛說：“其實你就和這塊石頭一樣，也是稀世珍寶。等你長大了，就會有人爭相來珍惜你的。”

簡單地說，不管一個人外表是強硬還是軟弱，心理素質決定了一個人的生活。如果我們的心理足夠強大，就會用更積極的方式發(fā)揮身上的才能；反之，即使我們能力再強，心里不夠強大也是徒然。

接受現(xiàn)實，不再患得患失

有一個士兵在戰(zhàn)場上負傷，被送到了戰(zhàn)地醫(yī)院救治。他的喉嚨被炮彈的碎片擊中，后果如何尚未可知。士兵急于知道自己的病情，可是又無法開口說話，于是他寫了一張紙條給醫(yī)生：“醫(yī)生，我會死嗎？”醫(yī)生肯定地回答：“你不會死！”士兵又寫了一張紙條：“我還能開口講話嗎？”醫(yī)生再次給出了肯定的回答：“你當然會開口講話。”始終懸著的心終于放下了，士兵在紙條上寫道：“那我還有什么好擔心的呢？”

當我們最關心、最在乎的問題都得到了想要的答案，還有什么好擔心的呢？其實，每天行色匆匆的我們，在憂心忡忡地擔心失去這個，害怕得不到那個的時候，不妨問問自己：“已經(jīng)擁有這么多，那我還有什么好擔心的？”

可以說，即使再不幸的人，生活也有幾成是好的，是令人感到開心快樂的。要想認清自己的現(xiàn)狀，就需要練習全面思維。當我們因為遺憾而自怨自艾時，不妨將視角放寬一些，看看自己正擁有的美好。

一個冒險家在太平洋上漂流了二十一天后成功獲救，當人們稱贊他的勇敢，為他的強大內(nèi)心喝彩時，他卻說：“這一次探險，我得到的最寶貴的經(jīng)驗就是，你如果還有足夠的淡水可以喝，有足夠的食物可以吃，就不要抱怨任何事情。”

可惜，人類總是被貪婪的欲望蒙蔽了雙眼，眼睛只看到遠方的目標，卻忘記了當下的現(xiàn)狀。當我們整天被父母嘮叨的時候，從來不會想，有的人根本沒有機會聽到父母的嘮叨。當我們因為與戀人的爭吵煩惱憂愁的時候，從來不會想，有的人尚且沒有感受過愛情的甜蜜。當我們抱怨自己沒有鞋時，從來不會想，有人甚至沒有腳。如果一個沒有腳的人都能夠擁有強大的內(nèi)心，樂觀向上地生活，那么正常人還有什么可抱怨的呢？

林正從工廠辭職后，回到家鄉(xiāng)開了一家雜貨店。店面雖然有些偏僻，但是也能吸引一些周邊的鄰居光顧。然而，林正并不是一個善于經(jīng)營的人，賺到一點錢馬上就花掉，需要進貨的時候就束手無策了。因此，雜貨店慘淡經(jīng)營半年后，不得不面對關門的命運。將店鋪關掉之后，林正不但賠掉了自己的積蓄，還欠著親戚一筆債務。

林正在家里消沉了一段時間后，重新開始找工作。他沒有學歷，也沒有拿得出手的技術，除了在汽修廠里的幾年汽修經(jīng)驗，沒有任何求職優(yōu)勢。屢次碰壁之后，林正身心疲憊，對未來的生活也失去了信心。

就在他再一次被拒絕，垂頭喪氣地走在大街上，回想著剛剛人事經(jīng)理對他的說辭時，從身邊傳來了一聲叫喊：“嘿，小心前面！”林正一抬頭，仍然不可避免地撞到了電線桿上。等到頭頂上忽閃忽閃的星星散去之后，林正才瞧見聲音的來源——一個沒有雙腿坐在一個簡易的輪椅上，依靠一個杠桿原理做成的裝置前進的人。

“撞疼了吧，電線桿子也不是好欺負的！”那人停在路邊，看著林正還在揉他頭上的包。林正正要開口道謝，那人繼續(xù)說：“今天天氣不錯，不知道生意會如何？祝你好運，小伙子！”說完，他繼續(xù)扭動著不怎么靈活的裝置，朝著前面的市場走去。他的箱子里裝的是一個修鞋的機器，還有一些線團和工具，林正猜測，他應該是靠修鞋為生的吧。

望著他漸漸走遠的背影，林正忽然覺得頭腦清醒了。“一個缺失了雙腿的人尚且能夠活得開心而自信，我四肢健全，行動自由，為什么要在這里怨天尤人？”于是，林正挺起了胸膛，重新回到了人才市場。這一次，找不到工作他是不會回家的。

人生中最可悲的就是看不清自己和周圍的環(huán)境，整天向往著天邊的空中花園，而不去欣賞開在窗前的玫瑰。如果每個人都能夠對現(xiàn)在自己所擁有的一切感到知足，認清了自己的現(xiàn)狀，悲觀如此，樂觀亦是如此，那么，我還有什么好擔心的呢？

虛榮的背后是自卑

周末和朋友閑聊，突然，他的手機響了，是一條短信。朋友看過后，笑著拿給我看，內(nèi)容是：“我的電話你沒聽到嗎？”

朋友說：“公司的同事一直在約我，可是我一點都不想去——真是沒辦法，女朋友對我愛得死去活來，天天吵著要結婚，我哪還有精力應酬這個？”聽起來像無奈的話，但是那神情、那口氣，分明是在炫耀。

隨后，他興致勃勃地找出另外幾條短信給我看，“中午一起吃飯吧，你有約嗎？”“周末別宅家里了，出來玩啊。”我邊看邊讀出了短信的內(nèi)容，朋友的臉上漸漸浮現(xiàn)出了滿足和自豪。好像這一刻，全天下的女人都愛他，而他從來不會留戀哪一個女人。

只有我知道，這一切不過是他自己編織的假象。

女友懷孕回家待產(chǎn)，全家都在逼婚，他一邊享受著僅剩的自由生活，一邊為了孩子的奶粉錢拼命工作。找我出來，也是為了傾訴苦悶，排解壓力。唯一令我不解的是，熱鍋上的螞蟻竟然還有唱歌的心情？

于丹曾經(jīng)說過：“一個人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。”事實或許真是這樣。

喜愛炫耀的人并非天生如此，而是在后天環(huán)境中慢慢養(yǎng)成的。他可能是從小在貧困的環(huán)境下長大，才會將獲得金錢看得那么重要；他可能一直沒有受到他人的肯定，才會為了一時的嘉獎如此雀躍；他可能多年弱小，才會在突然強大一次之后忍不住向天下人宣告。

當一個人夸大自己的成功，賣弄自己的能力，向朋友吹噓自己認識的顯貴時，不過是將能力、權力和金錢作為華麗的外衣，盡力掩蓋著內(nèi)心那個膽小的、沒有安全感的、自卑的自己。驕傲的孔雀在別人眼里一定是美麗的，但是只有孔雀自己知道，拔掉了美麗的羽毛之后，它不過是一只火雞。

很簡單，任何人都沒有多么特別，一個人借以炫耀的資本在他人看來可能也沒什么特別。整天喊著“搖滾精神”的樂迷嘲笑著聽流行音樂的粉絲，他自己可能從來沒買過一張正版搖滾CD；向朋友兜售西方文明的學者在同行里顯得博古通今，他也可能從來未踏足過歐洲的土地。一切炫耀的行為，一方面是認知上的錯覺，另一方面則是心理軟弱的真實映照。

每一年的同學聚會，王林都西裝革履，拿出接見外賓的架勢盛裝出席。同學們知道，自從他從單位辭職，下海經(jīng)商之后，摸爬滾打了十幾年，的確賺到了不少。如今，他家住豪宅，腰纏萬貫，說起話來也顯得很有氣勢。

同學們一落座，王林便呼喊著服務員點菜。菜譜送上來后，他一邊數(shù)落著飯店的菜式單一，一邊向同學講述著他曾經(jīng)吃過的各種飯店。“這個月份的海鮮不能吃，前幾天我和王局長吃完就拉肚子了。”“跟廚師囑咐下，那個酸菜魚下鍋時間可不能長，魚肉老了就不鮮。”“回頭再聚還得去五星級酒店，這種小店多沒勁。”

半個小時后，王林點完了菜，便一一和同學們交流近期的狀況。與其說交流感情，不如說是他在做個人成就的匯報演講。同學們賠著笑臉，順便聯(lián)想起他早年的生活糗事，“打壓打壓”他過于囂張的氣焰。

其實，說起來王林的學生時代，誰都無法聯(lián)想到今天這個財大氣粗的王林。中學時，王林特別瘦小，經(jīng)常有人欺負他。由于個子小，他從來不和男生一起打籃球，也不會主動參與體育活動。整個中學時代，別人看書的時候，他在看書；別人玩的時候，他在看書；別人談戀愛的時候，他還在看書。

可惜陰差陽錯，其他同學紛紛考入了大學，還有的念了中專，他卻被分配到農(nóng)機廠上班，從此遠離校園。比同學早步入社會的他，深深感到自己與他人之間的差距，于是在工作之余繼續(xù)看書，自學成才，最后辭掉工作，投身商海。

看著王林每次在聚會上挑大梁，兼任組織者和發(fā)言人，還不忘記帶給大家感人的勵志故事，班長總是會調(diào)侃他說：“在學校的時候，一天天地聽不見你說話，這下好了，同學聚會幫你補回來了。”

其實，每個人心底都有自卑感，所以每個人都有炫耀的欲望。即使是滅掉了大秦國的項羽仍舊有“富貴當還鄉(xiāng)”的想法，更不用說我們普通人了。不過，我們也需要明白，努力奮斗的最終動力并非贏得他人的喝彩，炫耀本身也不能讓自卑的內(nèi)心變得自信而強大。

亦舒在《圓舞》中曾經(jīng)寫過：“真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什么書，去過什么地方，有多少件衣服，買過什么珠寶，因為她沒有自卑感。”一個人沒有什么，他往往就會貶斥什么，或者相反，刻意夸大什么。所以說，當一個女人炫耀身上的名牌和珠寶時，可以想象她曾經(jīng)的寒酸相；當一個男人炫耀他的財力和女人緣時，可以想見他深藏內(nèi)心的虛弱本質。

最清楚自己的人還是自己。那些通過吹牛來掩蓋內(nèi)心自卑的人，并非真正的強者。懷有多少才，自己知道，時間長了，別人也會知道，并非要靠炫耀和吹噓維持。一個真正有能力的人，他們往往會藏得很深，而不是將內(nèi)心的所有暴露在膚淺的表面上。他們將高傲藏在骨子里，因為他們知道，低調(diào)才是最大的炫耀。

展示那個真實的自我

在心理學上，本我即Id，代表人類本性中最原始的欲望沖動，是需要超我壓制，自我調(diào)節(jié)的一個人格部分。不過，這里說到的“還原本我”，并非勸說大家放下社會的道德和法律約束，去追求原始的欲望。本我，通俗來講就是真實的那個我，是去掉包裝、去掉偽飾的真實存在。還原本我，也就是尊重自我的真實存在，去體驗一種無須做作、沒有虛偽的輕松生活。

然而，還原本我談何容易。人處在紛雜的社會里，戰(zhàn)爭年代疲于奔命，追求和平和自保；發(fā)展年代，則追求物質富足和社會地位。生命的最初是一張白紙，到人間轉一圈，難免會沾染上各種顏色。

有的人開始按照他人的方式奮斗；有的人按照他人的標準生活；有的人在生活中，一刻都不能離開別人的眼光，好像街邊的玻璃櫥窗一樣，將自己的生活事無巨細地展示在他人面前，供人消遣，任人評論。實際上，展示就代表被他人左右，在乎他人的眼光和意見，無法擺脫他人評論的影響。

從前，有一個耄耋老人，他留了一尺多長的雪白胡子，每個人見到他都夸他的胡子好看，老人自己也覺得很得意。

有一天，老人在門口散步，鄰居家的小男孩好奇地問他：“老爺爺，您這么長的胡子，晚上睡覺的時候，是把它放在被子里面呢，還是放在被子外面？”老人從來都沒有考慮過這個問題，一時答不上來。

到了晚上，老人躺在床上一直在思考小男孩的問題。到底是把胡子放在里面呢，還是放在外面呢？于是，他先把胡子放在了被子的外面，過了一會兒覺得不舒服，他又把胡子放回到被子里面，可是還是一樣的別扭，隨后，他就把胡子又放到被子外面。就這樣，里面、外面、里面、外面，老人折騰了很久，還是怎樣都不舒服。老人很納悶，禁不住問自己：“以前睡覺的時候，我把胡子放在哪里的呢？”結果，老人失眠了。

第二天，老人出去又碰到了鄰居家的小男孩，老人生氣地說：“都怪你，問我個沒頭沒腦的問題，害得我昨晚一夜沒睡。”

生活中有很多這樣的現(xiàn)象。別人無意間的一句話、無意間的一個眼神、無意間的一個動作，都會讓我們難以釋懷，心中久久不能平靜。更有甚者，看著他人都在向往國外，自己也開始學英語，準備出國；看到他人換了新房子，趕緊拉著家人看樓盤。即使是內(nèi)心純粹的藝術家、修行大師，也難免活在他人的影響下，丟失了內(nèi)心的平衡。

日本京碧寺的山門上有一塊匾額，匾額上題有“第一議諦”四個大字。這四個字是兩百多年前，由洪川大師親筆寫上去的。后人在景仰洪川大師的書法時，一定不會想到，為了寫好這四個字，洪川大師寫了八十五遍。

洪川大師是一個嚴肅認真、追求完美的人，他每寫一字，都要精心構思，反復揣摩，直到每一個細節(jié)都完美才罷休。在他的影響下，他的弟子也是有過之而無不及。當時，為洪川大師磨墨的弟子就是一個十分挑剔又直言不諱的人。大師的每一勾，每一捺，只要有一點點瑕疵，他都會直接指出來。

洪川大師寫了幾幅以后，弟子批評說：“這幅寫得不好。”“那這一幅呢？”弟子搖頭說：“更糟，比剛才那幅還差。”大半天過去，洪川大師耐著性子一連寫了八十四幅字，都沒有得到弟子的認可。

后來，磨墨的弟子去上廁所，大師終于松了一口氣，趁著心中沒有羈絆，趕緊寫下了第八十五幅。當?shù)茏踊貋砗螅吹竭@幅字，禁不住蹺起大拇指贊嘆道：“神品！”

人類都是群居生活，在得到同伴幫助的同時，難免受到同伴的影響。受影響的深淺來自個體差異，但是大可不必因為他人的意見改變自己的初衷，更不需要將自己的生活做成櫥窗，展示在他人面前。

我們的身體是自己的，生命是自己的，靈魂是自己的，人生也是自己的。既然都是自己的，就應該活給自己看。想做的事就認真去做，不喜歡的食物大可不吃，沒有什么樣的生活標準是必須堅守的，也沒有什么樣的人生道路是既定安排好了的。

正如三毛的生活宣言：“我不吃油膩的東西，我不過飽，這使我的身體清潔。我不做不可及的夢，這使我的睡眠安恬。我不穿高跟鞋折磨我的腳，這使我的步子更加悠閑安穩(wěn)。我不跟潮流走，我不恥于活動四肢，我避開無事時過分熱絡的友誼，我不多說無謂的閑言，我盡可能不去緬懷往事，我用心地去愛別人……我不求深刻，只求簡單。”

縱使我們這些普通人沒有三毛那般“走自己的路，讓別人說去吧”的灑脫，至少能夠在熱鬧的喧囂后，還原本我，過一種腳踏實地的生活。生命的過程在于內(nèi)心的豐盈，而不在于外在的擁有。作為人生海洋中赤裸裸的泅渡者，無法抗擊命運的驚濤駭浪，至少能用一顆純粹的心守住真實的自我。

以人為鏡，映照潛在的自我

人怎樣才能看清楚自己呢？什么方式可以讓人看清楚自己呢？最好的方法，就是照鏡子。當鏡子尚未問世之前，人類通過湖泊、河流、井口的映射來得知自己的容貌。當鏡子從銅鏡、鋁鏡發(fā)展到玻璃鏡后，認識自己的容貌早已不是難事了。稍微自戀的人，更會每天在鏡子前欣賞自己的容貌，為上帝的這一“佳作”不住地感嘆。

可是，照鏡子能夠讓人們更加了解自己嗎？當然可以，因為人與人的交往，就如同是照鏡子。有的鏡子水銀厚度不一，因此變成了哈哈鏡，照了之后，模糊了鏡像，卻讓我們歡天喜地，心情舒暢；有的鏡子清晰異常，照得見每一寸毛孔，每一顆黑頭，照得自己都毛骨悚然。當然，也有魔法鏡、照妖鏡，照出人性的丑惡和兇狠。

唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明是非。”每個人都是我們的鏡子，每個人都能夠照出我們內(nèi)心中潛藏的部分。在樂天、開朗、無憂無慮的朋友身上，也許無法得到生活的啟迪，卻可以保證笑聲不斷；在嚴謹、認真、頭腦清醒的朋友身上，會照出我們的不足和缺失……經(jīng)過了一面一面鏡子的映照，我們才會對自己有一個更加清晰的了解，才會發(fā)掘出潛藏在內(nèi)心深處的人格。

有三個女人同時在車禍中喪生。當她們一起來到天堂之后，天使告訴她們說：“天堂里有一個規(guī)矩，就是永遠不要踩到鴨子。”三個人對這一規(guī)定都感到很奇怪，不過她們還是聽眾天使的告誡，謹小慎微地活動，千方百計地躲避著腳下的鴨子。

不知為何，天堂里的鴨子異常地多，幾乎多到無處落腳的地步，無論怎樣躲避還是會踩到。不久，其中一個女人就不小心踩到了一只。

踩到鴨子后，天使立即帶著這個女人來到了一個男人面前。那是她從來沒有見過的、相貌極其丑陋的一個男人。天使告訴她說：“作為你踩到鴨子的懲罰，你要永遠和這個男人拴在一起。”

過了兩天，又有一個女人踩到了鴨子。這時，天使又出現(xiàn)了，同樣把女人帶到一個她不認識而且相貌丑陋的男人身邊，按照規(guī)定，把女人和這個男人拴在一起。

看到了前兩個人的遭遇，剩下的最后一個女人終于知道踩到鴨子的后果了。于是，她整天都是萬分小心，仔細地躲避著腳邊的每一只鴨子。

在她平安地度過了幾個月之后，天使來到了她的身邊。在她還沒搞清楚狀況的時候，天使就把她和一個身材高大、長相俊美的男人拴在了一起。天使離開后，女人十分納悶地問身邊的美男子說：“為什么我要和你永遠拴在一起呢？”男人苦著一張臉，說：“我昨天來到天堂，剛剛不小心踩到了一只鴨子。”

這個故事看起來像一個笑話，卻也很好地證實了“他人即鏡子”的道理。當我們總是覺得生活不如意，或者內(nèi)心不夠強大時，正是因為我們尚且沒有看清自己，不夠了解自己。對于那些整天抱怨自己出身貧寒、外部環(huán)境惡劣和社會不公平的人來說，在他人身上看到另一面的自己，是恢復清醒的當頭棒喝，也是重新定位自己的絕佳機會。

程少臣結婚五年，覺得自己的老婆越來越懶惰、越來越自私，脾氣還一天比一天暴躁。從前乖巧可人的妻子不見了，變成了一個氣勢逼人、邋遢散漫的母夜叉。為此，他們吵架、冷戰(zhàn)、分居，直到最后少臣在外面另結新歡，兩人終于走到離婚的地步。

因為沒有孩子，兩人分手也算簡單。財產(chǎn)分割完畢，從此便分道揚鑣。前妻很快再嫁，少臣也順利地將情人變成了妻子。好景不長，當戀愛的溫情消磨在生活瑣事之中，少臣的家里又恢復了以往的氣氛。妻子整天往外面跑，飯不做，衣服不洗，屋子也不收拾，于是他們又開始三天兩頭地吵架。

少臣常常覺得自己命運不濟，娶了兩個老婆，一個不如一個，想過一天舒心的日子都難。每天唉聲嘆氣的生活消磨了人的精神，眼看著少臣的婚姻又走到了破碎的邊緣。直到有一天，少臣在飯局上遇到了前妻的丈夫。兩個男人原本不熟，身份上又顯得尷尬，幾杯酒下肚后，少臣終于忍不住，詢問前妻現(xiàn)在的狀況。少臣原本期待他能吐吐槽，抱怨一下慘淡的婚姻生活，沒想到他說：“我挺幸運的，娶到了這么一個好女人。她落落大方，溫柔體貼，還燒得一手好菜，對待父母更是盡心盡力。如今這社會，這樣的女人不多了。”

少臣心想：“早就猜到你不會說實話，她如果真那么好，我也不至于離婚了。”不久之后，少臣自己證實了前妻丈夫的說法。在超市購物時，少臣遠遠地看到前妻和丈夫一起買菜。前妻挽著丈夫的手臂，兩人輕聲地商量、挑選，沒有劍拔弩張，也沒有咄咄逼人，幸福就寫在兩個人的臉上。少臣想到了自己一成不變的慘淡生活，幡然醒悟：“難道，問題出在我身上？”