好的習(xí)慣會(huì)讓我們受益終身，壞的習(xí)慣會(huì)帶來諸多負(fù)面的影響，甚至拖累我們終身。相比行為上的習(xí)慣，心理上的習(xí)慣影響更為嚴(yán)重。

開動(dòng)腦筋，改變生活

從小到大，我們從老師、同學(xué)和父母那里習(xí)得了很多習(xí)慣，也在不同的社會(huì)活動(dòng)中養(yǎng)成了許多習(xí)慣。無論是行為上的習(xí)慣，還是心理上的習(xí)慣，都將滲入生活中的每一個(gè)角落，成為我們生命的組成部分。

好的習(xí)慣會(huì)讓我們受益終身，壞的習(xí)慣會(huì)帶來諸多負(fù)面的影響，甚至拖累我們終身。相比行為上的習(xí)慣，心理上的習(xí)慣影響更為嚴(yán)重。畢竟心有所想，才能行有所為。我們的一切行動(dòng)都是在心理意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的，因此，養(yǎng)成心理上的好習(xí)慣就成為左右生活品質(zhì)的重要一步。

勤于思考，是一個(gè)非常難得的心理習(xí)慣。因?yàn)樵谌祟惖谋拘灾校幸环N本能的惰性。大多數(shù)人會(huì)不自覺地認(rèn)同動(dòng)物性的習(xí)慣，待在安逸的環(huán)境中，物質(zhì)富足，生活溫飽，過一種吃了睡、睡了吃的生活。勤于思考，是對(duì)這種原始生活方式的逆反。

當(dāng)人類從原始社會(huì)走向文明社會(huì)之后，社會(huì)生活需要更多的發(fā)明和創(chuàng)造，也時(shí)刻需要新思想的迸發(fā)，而這些創(chuàng)新的來源、未來的走向，正是勤于思考的結(jié)果。年輕人每天都在期盼未來、在幻想自己的美好人生，但美好的未來不會(huì)主動(dòng)走過來，也不會(huì)在幾十年后自行現(xiàn)身。它需要我們基于未來的思考，基于現(xiàn)狀的行動(dòng)。未來是想出來的，做出來的，而不是等出來的。

當(dāng)張宇從一個(gè)推銷員成功晉升為老板時(shí)，他的成功秘訣就是勤于思考。當(dāng)他每天提著吸塵器樣品，穿梭在富人區(qū)的別墅群時(shí)，他總是習(xí)慣性地多問自己幾個(gè)為什么。在他抬手按響客戶家的門鈴前，他一定會(huì)先喝一杯咖啡，擦亮自己的皮鞋，檢查一下儀表是否妥當(dāng)，再復(fù)習(xí)一遍專業(yè)的說辭。當(dāng)徹底地靜下心來時(shí)，他會(huì)思考最后一個(gè)問題——我該如何表現(xiàn)自己？

正是基于這樣的思維習(xí)慣，張宇獲得了非常出色的業(yè)務(wù)成績。除了謙遜、耐心地應(yīng)對(duì)客戶提出的各種問題外，還給客戶留下一種專業(yè)、親和、有說服力的形象，最后，他推銷出了很多產(chǎn)品。

當(dāng)他開始組織自己的銷售團(tuán)隊(duì)時(shí)，培訓(xùn)員工的第一課他如是講道：“行動(dòng)之前，無論是面對(duì)多么重要的目標(biāo)，都要給自己留出思考的時(shí)間。多對(duì)自己發(fā)問，我們只有不斷地向自己提問，養(yǎng)成一個(gè)勤于思考的習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。只有這樣，我們才能在將來的發(fā)展中，更好地解決問題。”

韓愈說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”偉大的發(fā)明家愛迪生說：“我一直在做的事情就是想、想、想……”可見，勤于思考的習(xí)慣是多么重要。哪怕是面對(duì)生活中司空見慣的事物或現(xiàn)象，都不妨在心里問一下：“為什么這樣？”然后帶著打破砂鍋問到底的態(tài)度，將每件平凡小事背后的真理弄清楚。

曾經(jīng)有一位傳教的神父，當(dāng)他來到一處偏僻的鄉(xiāng)村時(shí)，他看到了村民生活的疾苦，覺得感同身受。他想通過自己的努力來改變這一切，于是他一邊宣揚(yáng)上帝的慈愛，一邊改善當(dāng)?shù)亟逃训纳睢?

當(dāng)神父看到女教友梳落的頭發(fā)時(shí)，不禁和家鄉(xiāng)的場(chǎng)景聯(lián)系起來。在進(jìn)行工業(yè)革命之后，神父的家鄉(xiāng)開設(shè)了許多工廠。工廠中有很多女工，當(dāng)她們進(jìn)入車間工作時(shí)，都會(huì)帶上一個(gè)發(fā)網(wǎng)。那種發(fā)網(wǎng)是用真人的頭發(fā)編成的，主要作用是避免女工的頭發(fā)卷入機(jī)器。時(shí)間久了，發(fā)網(wǎng)發(fā)展出各種各樣的形式，演變成車間女工的一種裝飾品。

他想，如果讓教友將這些掉落的頭發(fā)收集起來，然后織成發(fā)網(wǎng)銷售到家鄉(xiāng)的工廠區(qū)，不是正好改善了當(dāng)?shù)卮迕竦呢毧嗌顔幔坑谑牵窀冈趥鹘虝r(shí)，都會(huì)耐心地囑咐當(dāng)?shù)氐呐逃眩屗齻冊(cè)谑犷^時(shí)，將掉落的頭發(fā)收集起來。同時(shí)，他還聯(lián)絡(luò)了做發(fā)網(wǎng)生意的商人，讓他們拿些生活用品，比如針線、火柴去和那些婦女交換頭發(fā)。然后，商人再將零碎的頭發(fā)進(jìn)行加工，編織成發(fā)網(wǎng)，銷售出去。

經(jīng)過神父不懈的努力，他的計(jì)劃終于實(shí)現(xiàn)了。不僅讓商人賺到了錢，還幫助當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村的窮苦人家改善了生活。

其實(shí)，每個(gè)人都是有思想、有想法的人。生活的每一個(gè)層面都受到思想的控制，可以說，如果改變了一個(gè)人的思想品質(zhì)，也就是改變了一個(gè)人的心理品質(zhì)和生活品質(zhì)。建立強(qiáng)大的內(nèi)心，需要勤于思考的頭腦，創(chuàng)造美好的生活，同樣需要勤于思考的頭腦。當(dāng)我們用思考改變了自己原有的想法，同時(shí)也會(huì)改變我們的生活。

麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人克羅克，他工作的大部分時(shí)間都在思考問題。當(dāng)然，他不是每天坐在辦公室里，盯著天花板思考，而是親自到公司的各個(gè)部門、各個(gè)角落，去看，去聽，去尋找問題。

有一段時(shí)間，公司的收益特別糟糕，馬上就要進(jìn)入嚴(yán)重虧損的階段。克羅克開始思考導(dǎo)致這一局面的重要原因。長時(shí)間的觀察后，他發(fā)現(xiàn)公司各個(gè)部門的經(jīng)理都非常懶惰，還一副高高在上的做派，不喜歡親自投入到工作中，而是躺在舒適的椅背上對(duì)下屬指手畫腳。

克羅克思考一陣之后，想出了改善情況的方法。他下令將所有部門經(jīng)理的椅背撤掉。決定一出，公司上下一片嘩然，有的人甚至認(rèn)為克羅克是不是瘋了。時(shí)間一久，大家才發(fā)現(xiàn)，這是克羅克用心良苦的決定。各個(gè)部門的經(jīng)理都不再坐在辦公室里聽報(bào)告，而是深入每一家店面，和最普通的服務(wù)員一起解決現(xiàn)場(chǎng)的問題。最后，公司的經(jīng)營局面大幅改觀，營業(yè)額也開始急速回升。而這一切，都是一個(gè)思考的大腦創(chuàng)造出來的。

在閱讀中完成心靈修煉

猶太人一向注重教育，尊重知識(shí)，熱愛書籍。猶太人的學(xué)校曾經(jīng)有一個(gè)古老的傳統(tǒng)，就是給剛?cè)雽W(xué)的新生上一堂“熱愛書籍”的課。

新生在第一次聽課時(shí)，都會(huì)穿著新衣服進(jìn)入教室。教室里，有一塊干凈的石板，石板上有幾行用蜂蜜寫下的希伯來字母和《圣經(jīng)》里的片段。老師會(huì)讓學(xué)生先誦讀句子，然后舔掉石板上的蜂蜜。除此之外，在學(xué)生讀書的時(shí)候，還會(huì)發(fā)放蛋糕、蘋果和核桃。所有的一切，都是為了讓學(xué)生形成一個(gè)最初的信念：知識(shí)等同于美味的食物。

如今，這種古老的傳統(tǒng)已經(jīng)被新的形式取代，但其中暗含的觀念卻從來沒有改變——讀書是甜蜜的。

讀書是一件很好的事。讀書的好處不僅在于能夠增長我們的知識(shí)，還能讓原本浮躁的心沉淀下來，從書中體味大千世界的快樂。任何人即使已經(jīng)在人生中有所收獲，都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻努力精進(jìn)，保持讀書的熱忱，而不可懈怠、懶惰。

有人把讀書稱為第二生活，足見其重要性。讀一本好書，不僅讓我們看到了一個(gè)故事、一種思想，而且還讓我們經(jīng)歷從來沒有經(jīng)歷過的生活，體驗(yàn)到我們不曾體驗(yàn)到的情感，在文字的世界里，看到世界的博大和豐富。

人的一生畢竟是有限的，直接向別人學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)也是有限的，短短幾十年的時(shí)間，經(jīng)歷了生老病死之后，能夠用來認(rèn)真生活、審視自我的時(shí)間并不多。但是，通過讀書間接向別人學(xué)習(xí)則是趨于無窮的。讀書能夠讓人穿越時(shí)空、突破極限，去走更多的路，見更多的人，感受別樣的生活。

可以說，一個(gè)人的人格發(fā)展過程，映射的就是他個(gè)人的閱讀史。一個(gè)人的內(nèi)心想法，是空洞，是飽滿，是淺薄，是深厚，都可以從他的閱讀中看出一二。我們可以想象，一個(gè)人見到書就會(huì)安靜下來，忘掉生活中的煩惱和憂愁；當(dāng)他翻開書本，就像打開了一扇世界之窗，從此他的眼睛可以看到更廣闊的遠(yuǎn)方，他的大腦會(huì)承載更多的賢良和德行，他的內(nèi)心也會(huì)變得寬廣而強(qiáng)。這是一種習(xí)慣，更是一種修行。

在中國，姓“虎”的人非常稀少，不過，在云南省，卻有這樣一個(gè)眾所周知的姓虎的人，他就是虎良燦。在朋友圈中，大家喜歡叫他老虎。不過，這只老虎沒有到處撲咬，尋找食物，而是將滿腔的熱情，都撲到了讀書這件事上。

虎良燦愛好廣泛，對(duì)音樂、電影、文學(xué)都有涉獵，不過，最先為他開啟世界之門的還是書籍。當(dāng)年從大學(xué)畢業(yè)后，他逃離了安穩(wěn)卻充滿束縛的工作，只身來到北京，成為北漂一族。在朋友的推薦下，他知道了張承志的《心靈史》。于是，他開始瘋狂地看起書來。當(dāng)時(shí)，他是借閱圖書館的書，只能在館內(nèi)看，不能帶走。于是，他一大早就起床沖到圖書館，然后在里面不吃不喝一整天，直到把《心靈史》讀完。沖動(dòng)之下甚至想要去見作者，可惜最后沒能成行。

雖然工作、事業(yè)幾經(jīng)變換，他卻從來沒有改變閱讀的習(xí)慣。直到從電視臺(tái)辭職，虎良燦終于創(chuàng)辦了一個(gè)致力于圖書推介和出版的機(jī)構(gòu)。除了為當(dāng)?shù)氐拿耖g作家提供圖書出版的機(jī)會(huì)，他還倡導(dǎo)了云南的民間文化節(jié)，希望更多的人能夠從喧囂的時(shí)代大潮中沉靜下來，通過文學(xué)尋找到自己的心靈家園。

作為一個(gè)文化機(jī)構(gòu)的老板，虎良燦更愿意稱自己是一個(gè)文化人，喜歡讀書、玩音樂、看電影。他說：“讀書，并不是想要證明什么，只要一直讀下去，就可以讓自己的內(nèi)心變得平衡，變得強(qiáng)大起來。”

終日忙碌應(yīng)酬、閑聊、杯酒相迎的人，不妨嘗試走入書中的世界，每天讀一篇文章，每月讀一本書，用知識(shí)和思想填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，在文字中尋找心靈的依托；個(gè)性懦弱、弱小者，悲觀厭世的人，同樣可以走入書中的世界，當(dāng)你見到這世間、這歷史上眾多不公的命運(yùn)，數(shù)不清的無言苦難時(shí)，便可看穿人生，讓自己從內(nèi)而外地強(qiáng)大起來。

哲人說過，閱讀讓人遠(yuǎn)離世界，又讓人重新找到世界。不讀書的人，他的生命如同一片沙漠，徒留一片荒蕪。將閱讀與生活相伴，是一種智慧的選擇，是重新培養(yǎng)身心的重要轉(zhuǎn)折。修行甚高的法師尚且終日誦讀經(jīng)典，我們又當(dāng)如何呢？

正確歸因，保持心理平衡

在眾多年輕人紛紛逃離“北上廣”的時(shí)候，小敏也加入了逃離的大軍。不僅是因?yàn)楦叻績r(jià)、激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭，還因“無法融入都市生活”的感覺。

小敏從美容美發(fā)學(xué)院畢業(yè)后來到北京，工作幾經(jīng)波折，卻從來沒有自己真的生活在北京的感受。她沒有正規(guī)學(xué)歷，僅憑著理發(fā)的手藝，在不同檔次的發(fā)廊之間游走。工作了三年后，她依舊只是和幾個(gè)老鄉(xiāng)交往，生活圈子限制在住所和發(fā)廊之間，從來沒有機(jī)會(huì)好好地領(lǐng)略一下這個(gè)大城市。心生厭倦之后，她決定回老家，享受“順風(fēng)順?biāo)钡纳睢?

可是，真的回到了家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)完全無法適應(yīng)家鄉(xiāng)生活。盡管七大姑八大姨都在身邊，生活上有了很多照應(yīng)。但是她的工作地依舊是在發(fā)廊，每個(gè)月拿著一兩千塊錢的工資，還要忍受街道、社區(qū)臟亂差的環(huán)境。不到一年，她又重新回到北京，繼續(xù)北漂的生活。

與小敏經(jīng)歷相似，大建也有過逃離的經(jīng)歷。他是一個(gè)專科畢業(yè)生，念了三年的半吊子大學(xué)什么都沒學(xué)到。后來經(jīng)朋友介紹，他來到北京開始做商品直銷。與侃侃而談的同事不同的是，他整天悶聲悶氣，培訓(xùn)課上不主動(dòng)發(fā)言，聯(lián)絡(luò)客戶的時(shí)候也總是向后退。

兩年下來，他常常都是入不敷出，有時(shí)候甚至需要父母的工資貼補(bǔ)生活。原本自信心不足的大建，陷入了自我否定的境地。他想：“這地方都是有能力的人待的，我能力不足，根本就不應(yīng)該來這兒工作。”當(dāng)同事過來安慰他說：“大家都看到了你的努力，可能是你最近運(yùn)氣差了點(diǎn)。”大建則反駁說：“我什么事都做不好，根本沒法和你們比嘛，落后也是正常的。”

就這樣，兩年后，大建從北京逃回了老家所在的三線城市。可是，是繼續(xù)從事直銷的工作，還是重新開始？他自己也沒有了答案。

比較小敏和大建兩人，我們可以看到，他們完全是用兩種不同的方式思考。小敏將所有的責(zé)任都推到外界環(huán)境的身上，遇到問題總想通過改變環(huán)境來解決，屬于外歸因；大建則認(rèn)為工作做不好完全是自己的能力問題，即使變換環(huán)境，對(duì)自己依舊沒有信心，屬于典型的內(nèi)歸因。

我們?cè)谏钪械木秤觯y免有時(shí)順利，有時(shí)波折。當(dāng)遇到挫折和困境時(shí)，有的人會(huì)將所有責(zé)任都推給他人或者歸結(jié)于環(huán)境因素，有的人則完全從自身找原因，將失敗歸結(jié)于自己的能力不夠，或者勇氣不足。

認(rèn)清真相，就是要學(xué)會(huì)正確的歸因分析。將一件事的正面和反面、可控的一面和不可控的一面都分析清楚，對(duì)環(huán)境因素和個(gè)人因素都有一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)。這樣一來，我們才不至于過分盲目，看不清周圍的環(huán)境，也不至于過分自責(zé)，澆滅了我們的自信心。

一天，元元到超市去買可樂，不巧的是，剛好給她收銀的機(jī)器出了毛病，將她三塊錢的可樂算成了六塊錢。元元走出超市，喝完可樂才發(fā)現(xiàn)手里的零錢不對(duì)。于是，她回到超市找剛才那位收銀員，想要回多收的那部分錢。

當(dāng)收銀員要求她出示購物小票時(shí)，元元才想起來，她一出門就把小票扔垃圾桶里了，根本找不回來。于是元元說：“我才出去十分鐘，你不能就這么賴賬吧。剛才明明就是在你這兒結(jié)賬的呀！”

收銀員說：“你沒有購物小票，我沒辦法給你退錢。”

爭執(zhí)之中，兩人吵了起來。隨后，元元投訴到客服經(jīng)理處，道出了原委，客服經(jīng)理為了平息事態(tài)，給元元辦了退款。

雖然要回了錢，可是元元心里還是不痛快。“我在乎的是那幾塊錢嗎？是你們的服務(wù)態(tài)度！誰還能為了三塊錢，跟你在這兒耗半天時(shí)間啊？我有那么閑嗎？”一路上元元嘰嘰歪歪地自言自語，帶著找回來的三塊錢回到了家。

一坐下來，她忽然就想通了。收銀員每天站在那里收款，十分鐘會(huì)接待很多人，她根本不可能記住。而自己要求退錢的心理預(yù)期，就是認(rèn)為收銀員一定會(huì)記住自己的臉。她們想的東西是不一樣的，所以才會(huì)在交涉的過程中造成分歧。想明白了這層關(guān)系之后，元元不再生那個(gè)收銀員的氣了，甚至為自己說出那么多傷人的話感到有點(diǎn)難為情。

在每個(gè)人的成長過程中，挫折和成就總是相伴而行的。在遭遇失敗時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)先想想到底是什么樣的原因?qū)е铝诉@樣的結(jié)果。如果是可控的因素多，比如自身的狀態(tài)不佳，缺乏朋友的支持，那么不用擔(dān)心，只需要吸取教訓(xùn)，下次繼續(xù)努力就行了。如果是不可控的因素多，比如家庭環(huán)境、出身背景這些無法改變的事實(shí)，這時(shí)，我們就需要調(diào)試好自己的心態(tài)，從容地接受不可更改的事情。

當(dāng)我們能夠分清楚內(nèi)因和外因的作用時(shí)，就可以平和地接受外界環(huán)境的變化，而不是整天怨天尤人，更不會(huì)終日自怨自艾了。

喚醒我們沉睡的想象力

有這樣一個(gè)問題：有一對(duì)雙胞胎姐妹，姐姐在父親的葬禮上遇到了一個(gè)英俊的男子，回到家后，姐姐把妹妹殺了。你知道姐姐為什么要?dú)⑺烂妹脝幔?

還有一個(gè)問題：一個(gè)人坐火車去另外一個(gè)城市看病，治療了一段時(shí)間后，病痊愈了。他坐在回家的火車?yán)铮蝗痪吞囎詺⒘恕Ｄ阒肋@個(gè)人為什么會(huì)自殺嗎？

當(dāng)你開動(dòng)腦筋，在頭腦中想象著千百種可能時(shí)，是否有想過，姐姐的謀殺是因?yàn)樵购廾妹冒恿藲⒑Ω赣H的兇手，而那個(gè)乘坐火車去治病的人原本是一個(gè)殺人犯，他是為了逃避警察的追捕而自殺的？

在自嘆自己想象力極度匱乏之前，我們不如先看看這樣一個(gè)故事。

一群幼兒園的孩子看到了花園里盛開的向日葵，開始討論向日葵為什么會(huì)開花。第一個(gè)孩子說：“她睡醒了，想看看太陽。”“不對(duì)不對(duì)，她伸伸懶腰，就把花骨朵頂開了。”第二個(gè)孩子說。這時(shí)，第三個(gè)孩子跑出來說：“其實(shí)，她是想和我們比一比，看誰穿得更漂亮。”

幾個(gè)人爭論了一陣后，其中一個(gè)孩子跑過去問老師：“老師，老師，您說向日葵為什么會(huì)開花啊？”老師想也沒想，對(duì)孩子們說：“向日葵開花，原因很簡單，就是因?yàn)橄奶靵砹恕！?

老師并沒有說錯(cuò)，正是因?yàn)樘鞖鉂u漸變熱，向日葵才開花的，她不過在告訴孩子們一個(gè)普遍的真理。然而遺憾的是，隨著時(shí)間的推移，孩子們對(duì)美好的想象不再感興趣，而是習(xí)慣性地尋找事物背后的真實(shí)原因。

很無奈，我們的想象力就這樣被扼殺在課堂上，扼殺在簡單的真理傳授之下。當(dāng)我們從學(xué)校出來之后，對(duì)世界的萬物都失去了最原始的好奇心和美好的想象。當(dāng)我們?nèi)硇牡刂铝τ趯ふ艺嫦啵瑢ふ覘l理清晰的事實(shí)時(shí)，對(duì)事物本能的愛和關(guān)懷的缺乏，削弱了我們的內(nèi)心力量，讓我們變得僵硬而麻木。

不過，我們也不用如此悲觀。因?yàn)椋胂罅κ敲總€(gè)人天生的本能。莎士比亞早已斷定，人和動(dòng)物的區(qū)別，就在于想象力這種神奇的火花。而眾多偉大的作家也告訴我們，除了天才的作家，每一個(gè)作家都是寫作的業(yè)余愛好者。

康拉德在成為小說家之前，曾經(jīng)在海上漂泊了整整十六年；柯南道爾則是一邊從事著理想的醫(yī)生工作，一邊寫出了他的福爾摩斯系列偵探小說；蘭姆起初只是政府機(jī)關(guān)的一名辦事人員，他以消遣為目的練習(xí)寫作，最后成為英國著名的散文家……即使是不需要想象力的科學(xué)領(lǐng)域，也綻放著想象力的火花。

2010年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了英國曼徹斯特大學(xué)的物理學(xué)家安德烈·海姆和他的學(xué)生康斯坦丁·諾沃肖洛夫。在人們驚嘆諾沃肖洛夫僅僅36歲便獲得諾貝爾獎(jiǎng)的同時(shí)，更多人也對(duì)他們選擇的研究方法拍手稱好。

兩位物理學(xué)家的研究，主要是從一種石墨材料中剝離出了一種單層碳原子面，這種材料的硬度、韌性和導(dǎo)電性非常完美，為制造超級(jí)防彈衣、超輕型火箭和超級(jí)計(jì)算機(jī)提供了可能。然而，任何人都沒有想到，他們分離這一單層碳原子的工具，不是任何高端的儀器設(shè)備，而是隨處可見的“鉛筆”和“膠帶”。

在之前的研究者嘗試過萃取和合成方法之后，海姆和諾沃肖洛夫選擇用膠帶粘住石墨薄片的兩側(cè)，然后撕開膠帶的原始方法。隨著膠帶的分離，薄片也隨之一分為二。不斷重復(fù)這個(gè)過程，經(jīng)過數(shù)萬次的實(shí)驗(yàn)過后，他們最終得到了只有單層碳原子的石墨烯。

這樣的做法聽起來簡直不可思議，然而，一切的成就都來自二人天馬行空的想象力。他們用一種“將科學(xué)研究當(dāng)成快樂游戲”的態(tài)度，既實(shí)現(xiàn)了技術(shù)上的突破，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了頭腦上的突破。

這些成功者的故事，無疑都在說明一點(diǎn)：一個(gè)具有豐富的聯(lián)想、觀察和動(dòng)手能力的人，肯定能夠在行業(yè)中有所成就——即使現(xiàn)在還沒有，將來也一定會(huì)。那么我們呢？除了每日刻板規(guī)律地生活，是否也能夠以消遣為目的訓(xùn)練一下想象力，讓自己的內(nèi)心世界更加豐富，能夠承載更多來自外界的辛酸苦辣？

培養(yǎng)洞察秋毫的習(xí)慣

因?yàn)樯畹拿β担蛘咭驗(yàn)樽约旱拇中拇笠猓覀兂３：雎陨钪泻芏嗝篮玫臇|西，有時(shí)候是難得一見的風(fēng)景，有時(shí)候是千載難逢的機(jī)遇。這些有意無意間的遺漏，讓我們錯(cuò)過了生活的更多可能性，也讓有些珍貴的東西永遠(yuǎn)無法挽回。

其實(shí)，生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都可能給我們帶來驚喜。別人無意間的一句話，報(bào)紙上短小的一段文字，或者布告欄角落里一句泛黃的名言，都有可能成為上帝的禮物，帶給我們巨大的人生轉(zhuǎn)折或者事業(yè)上的創(chuàng)新。所以，我們要留心身邊的每一個(gè)細(xì)節(jié)，抓住每一次可能的機(jī)遇，讓生活充滿更多的新意和可能。

有一次，索尼公司的董事長井深大到理發(fā)店去理發(fā)。他一邊理發(fā)，一邊看著鏡子里的電視。因?yàn)楫嬅媸峭ㄟ^反射呈現(xiàn)的，所以他看到的電視圖像都是反的。這個(gè)看起來非常別扭的電視屏幕給了他靈感，他想：“如果原本電視機(jī)的畫面就是反的，那么客人從鏡子里看到的不就是正常的畫面了嗎？那么客人在理發(fā)的過程中，也不至于了無生趣，或者看著別扭的屏幕發(fā)呆了。”靈感閃過之后，他馬上就開始想后期的研發(fā)。回到索尼公司后，井深大馬上組織技術(shù)人員進(jìn)行研討，研究開發(fā)反畫面的技術(shù)，并準(zhǔn)備馬上生產(chǎn)這種反畫面的電視機(jī)。

這種反畫面的電視機(jī)投放到市場(chǎng)之后，果然受到了理發(fā)店、醫(yī)院等特殊用戶的歡迎，銷售額猛烈增長，井琛大也完成了人生中的又一創(chuàng)新舉措。

抓住靈感，就像是一種投機(jī)。當(dāng)然，這個(gè)“投機(jī)”并不是爾虞我詐、巧取豪奪，而是善于觀察細(xì)節(jié)，善于利用時(shí)機(jī)。看到了表象后的機(jī)遇后，敢于憑著毅力和冒險(xiǎn)精神，全身心地投入，一定能夠在別人尚未想到的地方獲得成就。

弗蘭克·柏杜是美國第四大家禽公司的董事長，他的成功同樣是來自對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)的關(guān)注。

當(dāng)柏杜只有十歲時(shí)，他的父親給了他五十只劣質(zhì)的雞仔，要他自己喂養(yǎng)并且銷售出去。在柏杜的照料下，這些看起來病懨懨的雞仔開始茁壯成長。幾個(gè)月后，柏杜飼養(yǎng)的雞仔開始產(chǎn)蛋，產(chǎn)蛋量很快就超過了父親飼養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)品種。柏杜每天賣雞蛋的收入就有十五美元，這在經(jīng)濟(jì)大蕭條的當(dāng)時(shí)，可是一筆不小的收入。

開始時(shí)，父親并不相信，直到他真正地觀察了柏杜的飼養(yǎng)情況，才開始相信柏杜的觀察和管理能力。年僅十歲的柏杜對(duì)雞的生活習(xí)性一點(diǎn)都不了解，不過，他對(duì)這項(xiàng)工作有足夠的耐心。他認(rèn)真地觀察了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)飼養(yǎng)雞仔時(shí)，需要控制小雞的數(shù)量。如果雞仔太多，就會(huì)有弱小的雞仔吃不到飼料，導(dǎo)致發(fā)育不良，影響產(chǎn)蛋量。適當(dāng)?shù)販p少后，小雞吃得多了，成長也會(huì)加快。但是又不能特別少，那樣只會(huì)浪費(fèi)空間和飼料。經(jīng)過多次的試驗(yàn)，柏杜慢慢找到了最佳的組合——每只籠子放四十只小雞是最合理的。

柏杜的父親經(jīng)過了多年的養(yǎng)殖才獲得這一經(jīng)驗(yàn)，沒想到柏杜僅僅用了幾個(gè)月就摸索出了其中的門道。后來，柏杜開始幫助父親管理一部分雞場(chǎng)，結(jié)果他的雞場(chǎng)收益超過了父親。最后，父親將所有的家禽飼養(yǎng)場(chǎng)都交給了柏杜管理。

柏杜之所以能夠在管理企業(yè)上取得優(yōu)異的成績，正是因?yàn)樗⒁獾揭恍┖芗?xì)小的環(huán)節(jié)，將這些看起來微不足道的小事變成了改變現(xiàn)狀的機(jī)遇。注意事物的每一個(gè)細(xì)節(jié)，從中可以發(fā)現(xiàn)改變現(xiàn)狀的機(jī)遇，自然也會(huì)發(fā)現(xiàn)改變我們命運(yùn)的機(jī)遇。

曾經(jīng)有一個(gè)年輕人到微軟公司去應(yīng)聘，總經(jīng)理見到他非常不解，因?yàn)楣井?dāng)時(shí)并沒有刊登招聘廣告。年輕人用蹩腳的英語說：“我碰巧路過這里，于是就貿(mào)然進(jìn)來了。”

總經(jīng)理覺得這個(gè)理由很特別，于是破例讓他試一試。可是，面試的結(jié)果很糟糕，他的技術(shù)水平很差，任何一家大公司都不會(huì)錄用他。臨走時(shí)，他解釋說：“我今天來得匆忙，根本沒有準(zhǔn)備。”總經(jīng)理覺得，這不過是他為了挽回面子而找到的托辭，于是隨口應(yīng)道：“好吧，等你準(zhǔn)備好了再來。”

一周后，年輕人再次走進(jìn)了微軟的大門，雖然他比第一次表現(xiàn)得好了很多，不過他依然沒有成功。總經(jīng)理給他的答復(fù)和第一次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來。”你一定已經(jīng)猜到了，年輕人堅(jiān)持不懈地繼續(xù)參加面試。直到他堅(jiān)持到第五次，終于被公司錄用，并且成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。

長輩教育年輕人的時(shí)候，常常說，做事要留心。這個(gè)留心，就是要留心每一個(gè)細(xì)節(jié)之處，養(yǎng)成觀察生活的習(xí)慣。在波瀾不驚的生活中，對(duì)于細(xì)節(jié)的把握時(shí)常會(huì)帶來“柳暗花明又一村”的驚喜，也會(huì)創(chuàng)造出“天生我材必有用”的機(jī)遇。不過，機(jī)遇總是那么少見又難得，抓住機(jī)遇需要用心，更需要持之以恒。

自信是“上帝之光”

有一句話叫作“狂妄的人有救，自卑的人沒救”。此話言之有理。

狂妄的人常常高估自己的能力，做事的時(shí)候難免態(tài)度輕慢，過分自信，在人生的行進(jìn)中必然會(huì)遭受挫折，甚至經(jīng)歷“粉身碎骨”的打擊。但是沒有關(guān)系，他嘗試過失敗之后，就能夠重新定位自己，在過去的教訓(xùn)里找到重新站起來的信念。

可是，自卑的人永遠(yuǎn)躲在角落里默默無聞，他不會(huì)發(fā)言，也不去嘗試。哪怕一次失敗，都會(huì)讓他更加地自卑，從而陷入終日倒退的惡性循環(huán)。

我們知道“人人生而平等”，而不是“人人生而自卑”。自卑心理的形成，總是和外界的刺激有關(guān)。追溯到童年期，父母的過度責(zé)罰，老師的打擊，求學(xué)中受到的挫折，都會(huì)給一個(gè)正常的孩子留下自卑的陰影；在工作中長期得不到器重，會(huì)逐漸否定自己的價(jià)值；難以維系一段平穩(wěn)的感情，便對(duì)自己的人際魅力產(chǎn)生懷疑。另外，天生的生理缺陷、貧賤的出身、經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，都會(huì)造成一個(gè)人的自卑。

小李出生在西北的一個(gè)小鎮(zhèn)，他從小所受的教育和周圍的生活環(huán)境，都在向他灌輸著自謙、隱忍、低調(diào)的觀念。受到歡迎、受到他人的夸獎(jiǎng)時(shí)，無論內(nèi)心如何竊喜，都應(yīng)該極力否認(rèn)，并且立即謙虛地說：“我做得還不夠。”“這點(diǎn)成績算什么，還有很多厲害的人。”

在這樣的環(huán)境下生活了二十幾年后，當(dāng)他帶著這種自貶式的謙遜來到大城市。本想靠著自己的聰明才智創(chuàng)造一番成就，卻發(fā)現(xiàn)自己的才能沒有受到應(yīng)有的肯定，反而越發(fā)地自卑，缺乏自我肯定的觀念。

小李在西安的一所培訓(xùn)中心做講師。他所在的培訓(xùn)中心是上海總公司的一個(gè)分部，雖然人員不多，但是作為總公司拓展業(yè)務(wù)的開路者，總經(jīng)理非常重視。

有一次，總經(jīng)理到西安開會(huì)，隨機(jī)地聽了小李的一堂培訓(xùn)課，結(jié)果對(duì)他的印象非常好。課后，總經(jīng)理拍著小李的肩膀說：“課講得不錯(cuò)，有年輕人的那股朝氣和力量。”聽到總經(jīng)理的夸獎(jiǎng)，小李條件反射地說：“沒有，沒有。其實(shí)，我對(duì)這個(gè)效果不是非常滿意，我會(huì)繼續(xù)努力的。”總經(jīng)理笑了笑，臨走之前對(duì)小李說：“年輕人，好好干啊，上海那邊也需要人才啊。”小李聽到了總經(jīng)理的話，仿佛看到了晉升的機(jī)會(huì)。于是對(duì)待工作更加認(rèn)真，在培訓(xùn)上也更加用心了。

到了年終的考評(píng)，區(qū)域經(jīng)理召集了包括小李在內(nèi)的十位培訓(xùn)精英，想要從中挑選出兩位到總部工作。同事們都在年終總結(jié)中細(xì)致地講述著自己的優(yōu)勢(shì)，有的人甚至達(dá)到了夸耀的程度。小李待在角落里悶不吭聲，為那些口若懸河的人感到難為情。當(dāng)輪到小李發(fā)言時(shí)，他只說了一段簡短的工作總結(jié)，然后說：“其實(shí)，我做得還不夠，需要提升的空間還很大，但是我會(huì)繼續(xù)努力的。”

最終，區(qū)域經(jīng)理帶了另外兩名講師到總部去。當(dāng)總經(jīng)理問道：“小李怎么沒過來？我聽過他的課，非常不錯(cuò)的一個(gè)年輕人。”區(qū)域經(jīng)理頗為無奈地說：“其實(shí)，我也很看好這個(gè)人，能力非常強(qiáng)，為人也不錯(cuò)。只可惜他太自卑了，永遠(yuǎn)都看不到自己的優(yōu)點(diǎn)。這樣的人，是沒有辦法為企業(yè)高管做培訓(xùn)的。”

小李永遠(yuǎn)都不會(huì)知道，從小接受的教育和家鄉(xiāng)環(huán)境的熏陶，會(huì)讓他變得不敢肯定自己，缺乏自信，甚至有些自卑，從而錯(cuò)失了大好的工作機(jī)會(huì)。

每個(gè)人都有自己的存在價(jià)值，但是自卑者永遠(yuǎn)看不到自己的價(jià)值。自卑雖然表現(xiàn)在很多方面，至關(guān)重要的一點(diǎn)就是對(duì)自身價(jià)值的否定。當(dāng)一個(gè)人不斷地懷疑自己、貶低自己，遇到機(jī)遇也無法勇往直前時(shí)，是永遠(yuǎn)不可能變成強(qiáng)者的。

當(dāng)貝利剛進(jìn)入巴西的足球名隊(duì)桑托斯球隊(duì)時(shí)，他特別自卑，擔(dān)心那些大牌球星瞧不起自己，第一天竟然整夜未眠。他本來在足球場(chǎng)上是最有氣勢(shì)的，現(xiàn)在卻開始無端地懷疑自己，害怕他人的眼光和評(píng)論。

后來，貝利設(shè)法轉(zhuǎn)移了自己的注意力，將目光都放在踢球上，忘掉自我，保持一種泰然自若的心態(tài)。自動(dòng)過濾掉周圍人的看法之后，貝利重新找回了勢(shì)不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)。他的一生中進(jìn)了一千多個(gè)球，成為著名的“球王”。

自卑者不是天生的，強(qiáng)者也不是天生的。強(qiáng)者之所以成為強(qiáng)者，在于敢于戰(zhàn)勝自己的軟弱和自卑，克服內(nèi)心的恐懼，從而在心理上和能力上都成為強(qiáng)大的人。從貝利的經(jīng)歷中，我們還可以學(xué)到一個(gè)擺脫自卑的方法，就是將自卑和恐懼放置在行動(dòng)中。當(dāng)我們將所有精力和注意力放在具體的事情上時(shí)，就能夠從緊張、恐懼和自卑的情緒中解脫出來。在具體的事情中獲得補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)后，自卑的心理就可以自動(dòng)痊愈了。

美國著名的總統(tǒng)林肯，他出身平民，而且相貌丑陋，言談舉止也缺乏風(fēng)度，當(dāng)他競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，甚至有出身貴族的議員嘲笑說：“他不過是一個(gè)鞋匠的兒子。”不過，他最終通過自己的努力，獲得了心理上的補(bǔ)償。

林肯比任何人都了解自己的缺陷，而且比其他人更敏感。于是，他力求從知識(shí)中汲取更多的力量。他拼命自修，以克服教育缺乏造成的知識(shí)貧乏和孤陋寡聞。他在任何情況下都能夠看書，燭光下、燈光下、水光下，盡管他的眼眶越陷越深，他卻始終貪婪地汲取著知識(shí)的營養(yǎng)。最終，他克服了自卑，成為一位有杰出貢獻(xiàn)的總統(tǒng)。

以一顆慈悲心去包容和寬恕

《相約星期二》中講述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事。

莫里有一個(gè)好朋友名叫諾曼，他們的關(guān)系一直很好。后來，諾曼和他的妻子去了芝加哥，他們的聯(lián)系也漸漸減少了。不久后，莫里的妻子夏洛特動(dòng)了一次大手術(shù)，此時(shí)諾曼知道這件事，卻始終沒有和莫里聯(lián)系。

莫里非常傷心，“竟然一個(gè)電話都不打！”被好朋友漠視的滋味并不好受，于是他們從此中斷了聯(lián)系。當(dāng)他們?cè)俅我娒鏁r(shí)，諾曼想要和解，但是莫里沒有接受。莫里并不接受諾曼的解釋，并將他拒于千里之外。莫里再次聽到諾曼的消息卻是他的死訊。

莫里在彌留之際對(duì)他的學(xué)生說：“幾年前，他死于癌癥。我感到非常難過，我沒有去看他，因?yàn)槲乙恢倍紱]有原諒他。我現(xiàn)在非常地懊悔。”說著，莫里哭了起來，完全是無聲的哭泣，淚水流過了臉頰，淌到了干癟的唇邊。

最后，莫里對(duì)他的學(xué)生說：“我們不僅要原諒別人，也需要原諒自己。”

善待他人，就是善待自己；原諒他人，就是原諒自己。當(dāng)我們被他人傷害時(shí)，完全沒有必要將自己綁在他人的過錯(cuò)上，用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，更沒有必要為了逞一時(shí)之氣，報(bào)復(fù)他人或者傷害他人。那樣只會(huì)讓情況越來越糟，毀掉許多人的幸福。

我們總會(huì)遇到一些無法接受的事實(shí)，或者遇到令人氣憤的情景。那么，試著原諒他人吧。原諒他人的壞脾氣，原諒他人的無禮，原諒他人的自私和狹隘，原諒他人的無知和愚昧。原諒了他人，也就是放過了自己。當(dāng)我們不再糾結(jié)于他人的表現(xiàn)，只關(guān)注自己質(zhì)樸的內(nèi)心，我們的內(nèi)心才能真正地強(qiáng)大，強(qiáng)大到像大海一樣，負(fù)載一切、包容一切。

愛迪生在找到鎢絲做電燈泡的材料之前，一直嘗試著各種不同的材料。一天，他和助手辛苦工作了一天一夜，又制作了一個(gè)新的電燈泡。愛迪生讓助手將燈泡拿到樓上的實(shí)驗(yàn)室，并且千叮嚀萬囑咐，千萬不能打破了。于是，助手小心翼翼地接過燈泡，謹(jǐn)慎地走上樓梯，生怕手里的燈泡會(huì)不小心滑落。他越是這樣想，心里就越緊張，手也禁不住哆嗦起來，當(dāng)他走到樓梯頂端時(shí)，燈泡最終還是掉在了地上。

愛迪生聽助手說清了事情的原委之后，選擇原諒他。幾天后，他們重新制作了一個(gè)同樣的電燈泡。完成后，愛迪生又將它交給了打破燈泡的助手。這一次，助手安安穩(wěn)穩(wěn)地將燈泡拿到了樓上。

事后，有人問愛迪生：“你為什么還將燈泡交給他呢？萬一再一次摔在地上怎么辦？”愛迪生說：“第一次，我只是口頭上原諒他；這一次，我用行動(dòng)原諒他。”

佛經(jīng)中也曾經(jīng)有這樣一個(gè)以德報(bào)怨的故事。

長壽王是一個(gè)仁慈的君主，他一向以慈悲為懷，輕責(zé)罰，重獎(jiǎng)勵(lì)。他在位期間，境內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。可是，富庶的景象卻引來鄰國的嫉妒，鄰國的貪王決定出兵侵奪長壽王的財(cái)產(chǎn)，奪取他的王位。當(dāng)長壽王得知敵兵壓境，他主動(dòng)舍棄了王位，和兒子長生一起隱遁山林。因?yàn)椋幌霝楸Ｗo(hù)自己的王權(quán)而犧牲無辜的百姓。

貪王順利地登上王位之后，重金懸賞，想要捉拿長壽王父子。后來，長壽王為了幫助投靠他的梵志，故意讓貪王擒獲，于是貪王燒死了長壽王，以儆效尤。長壽王臨死前囑咐兒子長生說：“要遵循仁愛的家風(fēng)，不要向貪王尋仇。”可是，年輕的王子無法放下國恨家仇，一直在偷偷地尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。

后來，長生喬裝成侍從，混到了貪王的身邊。一次，貪王外出打獵，筋疲力盡的貪王想要倚在樹邊休息一下，于是取下了身上的寶劍，交給長生保管。長生終于等到了替父報(bào)仇的機(jī)會(huì)，拔出劍，對(duì)準(zhǔn)睡熟的貪王。此時(shí)，他忽然想起了父親的遺訓(xùn)，“仁愛世人，放下以牙還牙的沖動(dòng)”。

巧合的是，貪王在睡夢(mèng)中正夢(mèng)見長壽王的兒子想要?dú)⑺瑖樀盟麖呢瑝?mèng)中驚醒。他對(duì)長生不安地說：“我夢(mèng)見長壽王的兒子要?dú)⑽遥趺崔k？”長生安慰貪王說：“大王不要驚慌，有我在此為您護(hù)衛(wèi)。”于是貪王繼續(xù)入睡。

反復(fù)三次之后，長生遵循父親的遺訓(xùn)，選擇原諒貪王。隨后他向貪王表明了自己的身份，并請(qǐng)求貪王說：“您快將我殺了吧，以免我報(bào)仇的惡念又死灰復(fù)燃。”貪王不僅沒有殺掉長生，反而被長壽王父子以德報(bào)怨的行為感動(dòng)，當(dāng)下悔恨自己的作為。后來，貪王將國土還給了長生，兩國以后再未發(fā)生戰(zhàn)事。

正如圣嚴(yán)法師所說，慈悲者沒有敵人，智慧者沒有煩惱。大慈大悲并不只是愛你所愛的人，還要能寬恕你的仇敵。當(dāng)他人以敵意、無理的態(tài)度相向時(shí)，我們要學(xué)習(xí)以慈悲去包容，以智慧去面對(duì)。如果能夠生出“以一切眾生病，是故我病”的情懷，陷入仇恨和糾纏中的人就能夠早日回頭醒腦，不再誤人誤己。