三、研究方法

任何一門學(xué)科的發(fā)展都很大程度上取決于研究方法。雖然很多社會(huì)性研究方法對(duì)特殊兒童也是適用的，但特殊兒童與普通兒童群體間的差異性、特殊兒童群體內(nèi)的差異性、特殊兒童發(fā)展的獨(dú)特性、特殊兒童發(fā)展的敏感性、特殊兒童發(fā)展的適應(yīng)性及特殊兒童研究中倫理道德問題的突出性等，也決定了這個(gè)領(lǐng)域需要獨(dú)特的研究方法（張巧明等，2007）。實(shí)證研究范式的量的研究、人文研究范式的質(zhì)的研究、多元化的研究范式、跨學(xué)科的研究視角，都是常見的研究方法。

（一）實(shí)證研究范式

對(duì)特殊兒童的研究，目的在于掌握特殊兒童發(fā)展和教育現(xiàn)狀、明晰影響特殊兒童發(fā)展的因素、探尋促進(jìn)特殊兒童發(fā)展的有效教育方法和途徑，以最終實(shí)現(xiàn)潛能的發(fā)展。這樣的研究取向造就了特殊兒童心理與教育研究的實(shí)證主義風(fēng)格。實(shí)證研究重視客觀測(cè)量工具（如智力量表等）來診斷殘疾或障礙類型與程度，并據(jù)此發(fā)展相應(yīng)的治療方法以及具有醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的干預(yù)或訓(xùn)練手段。以實(shí)證研究范式為基礎(chǔ)的量化研究具有追求數(shù)量化、準(zhǔn)確性、可比較、可驗(yàn)證、可推廣的特征（吳春艷等，2015）。常見的包括觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法。

1.觀察法

觀察法是研究者通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地考察和描述客觀對(duì)象（如人的各種心理活動(dòng)、行為表現(xiàn)等）并收集研究資料的一種方法。觀察法可以分為兩種：一是自然觀察，即在不加控制的自然狀態(tài)下對(duì)兒童的行為進(jìn)行觀察。二是控制觀察，即控制被觀察者的條件，或?qū)ζ渥髂撤N處理，以觀察兒童的行為反應(yīng)或變化，如給孩子提供一定的玩具和設(shè)置一定的游戲情景，再觀察他們的合作性與利他性。觀察法主要應(yīng)用于研究?jī)和眢w外觀、動(dòng)作和言語，在人際交往中表現(xiàn)的興趣、愛好、態(tài)度，在一定應(yīng)激情景中的應(yīng)對(duì)方法等。

2.調(diào)查法

調(diào)查法可分為追蹤調(diào)查與橫斷調(diào)查。追蹤調(diào)查是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)反復(fù)多次地調(diào)查兒童的行為項(xiàng)目，以了解其發(fā)展動(dòng)態(tài)。追蹤調(diào)查能解答有關(guān)行為發(fā)展的特性和過程問題，探索早期病因的危害和行為干預(yù)的療效等；缺點(diǎn)是耗資大，歷時(shí)長(zhǎng)，調(diào)查對(duì)象難以保持穩(wěn)定，對(duì)調(diào)查方法與技術(shù)的一致性要求嚴(yán)格。橫斷調(diào)查是在某個(gè)時(shí)點(diǎn)（斷面）對(duì)大量?jī)和男袨轫?xiàng)目進(jìn)行一次性調(diào)查，由此建立一種行為常模，或了解某行為問題的發(fā)生率。

3.實(shí)驗(yàn)法

目前，許多學(xué)者大力提倡在特殊兒童心理學(xué)研究中應(yīng)用單一被試實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。單一被試的使用開始于半個(gè)世紀(jì)以前，已被證明是在個(gè)體學(xué)習(xí)者視角開展教育實(shí)踐的有效方法。教育者可以根據(jù)單一被試研究的結(jié)果制訂個(gè)別化教育和支持計(jì)劃。

在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上，分為單基線設(shè)計(jì)、多基線設(shè)計(jì)和U實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等多種方案。單基線設(shè)計(jì)有A—B、A—B—A、B—A—B、B—C—B、A—B—A—B、交替處理設(shè)計(jì)、變更標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)等。多基線實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)有：跨情境、跨行為、跨被試及幾種變式的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)（杜曉新，2003）。

霍納（Horner，2005）等人認(rèn)為，高質(zhì)量的單一被試研究有如下基本特征：（1）將個(gè)別化被試作為分析單元；（2）對(duì)所研究特征的操作性定義，包括被試與環(huán)境設(shè)置、自變量、因變量等；（3）基線與干預(yù)條件的使用；（4）實(shí)驗(yàn)控制；（5）重復(fù)測(cè)量目標(biāo)行為；（6）干預(yù)措施的反復(fù)系統(tǒng)介入；（7）對(duì)干預(yù)有效性的可視化分析。與之相對(duì)應(yīng)，特殊教育遵循問題解決原則，強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生個(gè)體，積極干預(yù)，開展針對(duì)具體的學(xué)校，家庭和社區(qū)環(huán)境的實(shí)踐，單一被試研究正好滿足這些要求。當(dāng)前，單一被試研究在特殊教育中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛，尤其是在對(duì)特殊兒童的行為矯正和缺陷補(bǔ)償?shù)母深A(yù)研究方面。

單一被試研究的使用，一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)實(shí)證研究方法的局限性，符合特殊教育研究的實(shí)際，具有較高的應(yīng)用價(jià)值。但其倫理問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有圓滿解決，用兒童作被試時(shí)，倫理的問題更為重要，對(duì)年齡小的兒童要得到家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人的同意。

（二）人文研究范式

實(shí)證研究范式強(qiáng)調(diào)通過客觀的技術(shù)和手段來改變特殊兒童的發(fā)展水平和特點(diǎn)，但較少考慮兒童個(gè)體的內(nèi)在感受和體驗(yàn)，忽略個(gè)體獨(dú)特的社會(huì)文化的影響。文藝復(fù)興以來，建構(gòu)主義以及后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展帶來了社會(huì)科學(xué)研究范式的多樣化，以批判主義、建構(gòu)主義為基礎(chǔ)的人文范式在特殊教育研究中掀起了新的波瀾，為特殊教育的發(fā)展奠定了新的基礎(chǔ)。批判理論和建構(gòu)主義認(rèn)為：理解是一個(gè)交往、互動(dòng)的過程，必須通過雙方價(jià)值觀念的過濾，帶有價(jià)值取向的研究者使用主觀的互動(dòng)與交流的方法接近“他人”的內(nèi)心世界。

以人文研究范式為基礎(chǔ)的質(zhì)性研究，關(guān)注特定心理經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的獨(dú)特文化氛圍、交往風(fēng)格，關(guān)注這種經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的地方性知識(shí)，由此，研究者愿意進(jìn)入研究現(xiàn)場(chǎng)，感受被研究者獨(dú)特的話語、生活習(xí)慣等，并經(jīng)由雙方的互動(dòng)推動(dòng)研究過程的展開，切實(shí)做到知行貫通，被研究者也因自身在此過程中的主動(dòng)參與，而經(jīng)歷著某種改變。對(duì)待心理生活，應(yīng)該理解它是怎樣形成的，從而理解它的當(dāng)下狀態(tài)，而不應(yīng)該試圖為個(gè)體心理生活建立原則性的規(guī)定。不同主體的心理生活是有差異的。作為社會(huì)性的個(gè)體，有著群體性、趨勢(shì)性的普遍特征，而作為個(gè)性化的存在，又有著獨(dú)特的內(nèi)在生活世界。當(dāng)前，在特殊兒童心理與教育中最常用的質(zhì)性研究方法是個(gè)案研究、扎根理論和民族志研究。

1.個(gè)案研究

個(gè)案研究是對(duì)一個(gè)案例的調(diào)查分析。案例可以是人、計(jì)劃、事件、學(xué)校、教室或小組。當(dāng)明確了個(gè)案之后，研究者就要采用多種數(shù)據(jù)搜集方法，比如訪談，田野觀察和資料收集，對(duì)它們進(jìn)行深入、典型的調(diào)查分析。個(gè)案研究不是為了追求一般化，而是在探索特定環(huán)境和典型個(gè)體的基礎(chǔ)上提出觀點(diǎn)和證據(jù)。在我國(guó)的特殊教育研究中，采用個(gè)案研究方法，能夠更全面地分析對(duì)象的獨(dú)特性和具體的社會(huì)文化背景，有助于本土特殊教育理論的形成（吳春艷等，2015）。

2.扎根理論

扎根理論即扎根理論法，是在邏輯上一致地收集資料和分析資料、旨在形成理論的方法（Charmaz，2000）。換言之，扎根理論法就是研究者針對(duì)與自身相關(guān)或自身感興趣的主題，不斷就所收集到的資料進(jìn)行思考、比較、分析、歸類、概念化，加以關(guān)聯(lián)和建構(gòu)，并將隱藏在資料中的理論通過研究者的理論觸覺挖掘出來的過程，其主旨是在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上建立理論。其主要觀點(diǎn)是：研究者在研究開始之前一般沒有理論假設(shè)，而是帶著研究問題，直接從原始資料中歸納出概念和命題，然后上升到理論。它認(rèn)為任何理論都有經(jīng)驗(yàn)事實(shí)作為依據(jù)，一定的理論總是可以追溯到其產(chǎn)生的原始資料。扎根理論本身正是通過對(duì)原始資料的不斷深入分析而最終濃縮形成的。扎根理論要求研究者貼近生活、貼近實(shí)踐，和參與者建立良好的信任合作關(guān)系，在平等對(duì)話、交流互動(dòng)中，解讀殘疾人的內(nèi)心世界與蘊(yùn)涵于其中的深刻意義與本質(zhì)，是具有良好應(yīng)用前景的一種研究方法。

3.民族志研究

民族志研究是對(duì)社會(huì)群體進(jìn)行深入分析。一般通過觀察、訪談和文本分析搜集資料。民族志研究也就是關(guān)注一群人的故事，聚焦于這一群體的文化，需要研究者融入這一群體去理解他們的內(nèi)部活動(dòng)、結(jié)構(gòu)和功能。這種類型的研究集中于記錄一組人在一個(gè)時(shí)期的行為和觀念。民族志研究的基本理念是，融入這一群體的文化，使研究者從群體成員的視角來看問題，能夠更好地綜合、深刻地理解群體的行為和信念。例如，聾人文化、自閉癥兒童母親的生活經(jīng)驗(yàn)、少數(shù)民族地區(qū)的特殊教育等，都可以采用民族志研究的方法（吳春艷等，2015）。

除此之外，生活史、敘事研究以及行動(dòng)研究，都是人文主義研究范式下的經(jīng)典研究方法。總體來說，在質(zhì)的研究中，主體的參與程度高，以參與式觀察、深度訪談為主要的研究方法，它是研究雙方互相交流的動(dòng)態(tài)過程，將研究者本人作為工具，與被研究者進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的接觸，并給予其極大的尊重和人文關(guān)懷。整個(gè)過程可以隨著研究對(duì)象本身的諸如動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情緒的變化而做出相應(yīng)的改變。人不是機(jī)械性的，不是機(jī)器。正是由于研究者與被研究者的深入交往和長(zhǎng)期互動(dòng)，才能進(jìn)入被研究者的角色，才能通過研究對(duì)象的眼睛認(rèn)識(shí)其行為的動(dòng)機(jī)和意義，才能使所要了解的東西更加真實(shí)可靠，從而對(duì)研究對(duì)象有一個(gè)比較全面的解釋性理解。理解可以察知并重塑其他個(gè)體的精神世界，并發(fā)現(xiàn)他人主觀世界的概念以及行動(dòng)的原動(dòng)力，可以在“你”中再次發(fā)現(xiàn)“我”，設(shè)身處地、感同身受，這不僅僅是理解，而且是分享或感知到了別人的生活。質(zhì)是內(nèi)在的，又外在地表現(xiàn)為各種具體特性，但不是各種特性的簡(jiǎn)單相加，就像格式塔那樣，其本身即是多樣性的統(tǒng)一，是整體性、關(guān)聯(lián)性的存在。

（三）多元化的研究范式

任何方法都不是萬能的，由于特殊兒童心理現(xiàn)象的復(fù)雜性與特殊性，許多學(xué)者建議在研究中采用多元化的研究策略，即將多種研究方法結(jié)合起來使用。在心理學(xué)的研究領(lǐng)域中，雖然質(zhì)的研究方法和量的研究方法仍然存在著對(duì)峙和斗爭(zhēng)，但也有很多心理學(xué)家已經(jīng)開始注意到質(zhì)的研究方法的重要性和必要性，并努力打破量化研究一統(tǒng)天下的局面，嘗試這兩種方法的結(jié)合和融合。同時(shí)從方法學(xué)角度來開，質(zhì)與量的研究并不是作為兩個(gè)極端相互完全對(duì)立的，有不少研究方法，如調(diào)查研究、評(píng)估研究、縱向研究等，都橫跨于兩種研究方法之間。所以在特殊兒童心理與教育中同時(shí)使用質(zhì)的研究和量的研究是完全可行的。

（四）跨學(xué)科的研究視角

特殊兒童的教育是具有多功能結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，其復(fù)雜性不僅體現(xiàn)在特殊兒童群體的多樣性與差異性、特殊教育方式的豐富性，還體現(xiàn)在特殊教育系統(tǒng)內(nèi)外、外部因素之間關(guān)系的復(fù)雜性。因此，研究特殊兒童的心理發(fā)展與教育支持需要采用跨學(xué)科的研究視角，即從特殊教育的立場(chǎng)出發(fā)，聚合多種學(xué)科觀點(diǎn)對(duì)特殊教育進(jìn)行研究，從而獲得更加全面、深刻的解釋。對(duì)此，何侃（2008）專門分析了特殊教育研究中，跨學(xué)科融合的典型途徑：（1）尋找焦點(diǎn)，建立融合，即運(yùn)用兩種以上的方法與觀點(diǎn)分析同一個(gè)特殊教育問題；（2）相互啟示，挖掘共源。特殊教育通過“提問”為相關(guān)學(xué)科開辟了新的研究領(lǐng)域，相關(guān)學(xué)科同樣把自己的問題提供給特殊教育，相互提供新視角和方法論，共同成長(zhǎng)；（3）擴(kuò)大領(lǐng)域，靈活運(yùn)用。以特殊教育問題為核心，將不同的學(xué)科范式在特殊教育研究領(lǐng)域內(nèi)融合，為學(xué)科間的整合提供更多的可能性。值得注意的是，特殊教育研究引入跨學(xué)科視角的根本目的是提升研究水平，各門學(xué)科運(yùn)用自己獨(dú)有的視角解釋其比較適宜的問題，深化特殊教育研究。因此，不同學(xué)科應(yīng)是相互補(bǔ)充、相互借鑒的合作關(guān)系。