養(yǎng)肺清肺，氣機和順事事順

相傅之官一一肺

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說：“肺為相傅之官，治節(jié)出焉。”相傅之官是個什么官呢？傅同“輔”，是輔佐、協(xié)助的意思。也就是說，這個肺就相當(dāng)于丞相，協(xié)助心臟來統(tǒng)一管理五臟六腑的器官。全身的組織器官怎么樣了，這心還得問肺，所以有“肺朝百脈”之說。而肺的這個作用，主要是通過它主氣來實現(xiàn)的。

肺居左右胸中，在臟腑中位置最高，有“華蓋”之稱。中醫(yī)封它為“相傅之官”，即輔佐君主的官職，相當(dāng)于“宰相”。其生理功能有三：一主“氣”，二主“通調(diào)水道”，三主“皮毛”。

我們知道，人是用肺呼吸的，所以“肺主氣”是其最主要的作用。這里說的氣，不僅僅是空氣，還包含了中醫(yī)層面的“氣”。

中醫(yī)講心主血脈，肺主氣，而“氣為血之帥”，心主血脈的功能要依靠氣來實現(xiàn)。那么，究竟什么是氣呢？中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為，一年由二十四節(jié)氣組成，所謂“節(jié)氣”，前節(jié)后氣。也就是說，一年之中第一節(jié)為立春；氣象學(xué)中，5天的平均氣溫為一候，三候為一氣，隨后的雨水便是氣。也就是說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的“氣”，指的是人所處的環(huán)境溫度。而中醫(yī)認(rèn)為，人與自然是相互統(tǒng)一的。而肺主皮毛、通竅于鼻，與自然關(guān)系最為緊密。所以肺主的氣，可以理解成與物理學(xué)中的“場”類似的生存環(huán)境的概念。

中醫(yī)認(rèn)為，當(dāng)人體把水谷精微之氣與吸入的天地清氣結(jié)合之后，就會轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢鏆狻薄＿@種真氣聚于胸中，從而成為“宗氣”，以貫注心脈，推動心脈的運行，維持肺的呼吸功能。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的“肺者相傅之官，治節(jié)出焉”。相傅即輔佐協(xié)助，治節(jié)即治理調(diào)節(jié)，意思是肺對心的輔助調(diào)節(jié)，它好比輔佐君主的宰相。

肺主通調(diào)水道。通調(diào)即疏通和調(diào)節(jié)，水道乃水液運行和排泄的途徑。肺臟通調(diào)水道通過兩種方式，即“宣發(fā)”和“肅降”。“宣發(fā)”是宣散、發(fā)散之意，就是肺將一部分水液輸布到肌表，再通過汗孔皮毛而散發(fā)多余的水分；“肅降”為清肅下降，是指肺臟把廢池之水下輸膀胱，生成尿液而排出體外。如果肺臟不能宣發(fā)肅降，汗尿不能調(diào)節(jié)，水液不能排出體外，就會出現(xiàn)水腫病。

男性更應(yīng)該注意養(yǎng)肺

中醫(yī)認(rèn)為，痰是因脾、肺虛弱而產(chǎn)生的。肺主呼吸，調(diào)節(jié)元氣的宣發(fā)肅降。如果肺失去了肅降的功能，就可能出現(xiàn)咳嗽、氣促、胸膈脹悶等病癥。風(fēng)寒侵入肺部以后，肺內(nèi)的津液就凝聚成了痰。脾主運化，即消化和運送營養(yǎng)物質(zhì)至全身各處。濕邪侵入脾臟，或者心情憂慮、勞累過度等，都會使脾的功能減弱，津液也會凝聚成痰。所以，治療慢性咽炎，不能忽略對肺部的保養(yǎng)。

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如果肺熱和胃熱同時發(fā)生，還可以在茶里添加一些山楂和菊花。