第一節(jié) 變態(tài)心理學(xué)的基本概念

俗話說“人為萬物之靈”。要夠得上這個稱號，人必須有一個能夠進(jìn)行抽象思維，能預(yù)見、有智慧的正常頭腦；有一個正常的主觀內(nèi)心世界和健全的人格和健康的精神生活，否則便算不得“萬物之靈”了。然而人們怎樣才能保持頭腦正常、精神健康？怎樣才能充分發(fā)揮自己的智慧和創(chuàng)造才能而成為推動社會前進(jìn)與造福人類的一員？一個人怎樣才能使自己的心理正常發(fā)展？有哪些因素會影響或損害人的精神健康？人為什么會心理失常？心理異常都有哪些表現(xiàn)？怎樣來判別一個人的心理活動是正常還是異常？如果一個人產(chǎn)生了心理沖突或危機(jī)，那么，怎樣才能避免自己在精神上蒙受損害，甚至崩潰？怎樣來幫助一個心理變態(tài)的人對其異常表現(xiàn)加以矯正？得了精神失常的疾患以后，用什么方法對其治療？等等。還有其他許多類似的問題都可以從變態(tài)心理學(xué)中得到有益的知識和幫助。

人們的精神（心理）也和軀體一樣，免不了要產(chǎn)生許多毛病，所謂絕對健康或完全正常的人是很難找到的，而且心理活動的正常和異常并沒有一個截然區(qū)分的界限；所謂常態(tài)與變態(tài)只是相對而言，它們往往交織在一起。因此，我們不僅要研究正常心理活動的規(guī)律，而且還要研究異常心理活動的規(guī)律。如果只有專門研究正常心理規(guī)律的普通心理學(xué)而沒有探索異常心理規(guī)律的變態(tài)心理學(xué)，要全面說明人類極其復(fù)雜的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，那是不可能的。

變態(tài)心理學(xué)不僅要對心理異常的各種現(xiàn)象加以描述，進(jìn)行分類和解釋，而且要試圖闡明其發(fā)生的原因和機(jī)制。心理學(xué)家在揭示心理異?，F(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的原因和規(guī)律時，不僅要把它和大腦的機(jī)能狀態(tài)聯(lián)系起來，而且要同人與客觀現(xiàn)實(shí)關(guān)系的情況有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行考察。目前，人類對于自身復(fù)雜的心理活動規(guī)律的認(rèn)識還大大落后于對客觀世界規(guī)律的認(rèn)識。由于受到整個心理科學(xué)發(fā)展水平的限制，人們對于異常心理現(xiàn)象發(fā)生和變化規(guī)律的認(rèn)識還很不完善和精確，對于許多現(xiàn)象還不能給予恰當(dāng)和圓滿的解釋。然而，近些年來，由于神經(jīng)生物化學(xué)、心理生物學(xué)和社會科學(xué)某些領(lǐng)域的迅速發(fā)展，對心身關(guān)系問題，或者說對人的行為和腦神經(jīng)生理、生化過程之間的關(guān)系問題的認(rèn)識不斷深化，為變態(tài)心理學(xué)研究的進(jìn)展開辟了新的途徑。盡管變態(tài)心理學(xué)還不能說是一門十分成熟的學(xué)科，但是隨著整個心理科學(xué)的發(fā)展，隨著心理生物科學(xué)和社會文化交叉學(xué)科研究的進(jìn)展，對心身關(guān)系以及社會文化對心理影響的認(rèn)識不斷深化，變態(tài)心理學(xué)也必將隨之迅速地發(fā)展。

變態(tài)心理學(xué)作為研究和揭示心理異?，F(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的一門科學(xué)，它的研究工作有助于促進(jìn)和提高精神病臨床診斷和防治工作的效果。因此，變態(tài)心理學(xué)已成為人們普遍重視和十分感興趣的科學(xué)領(lǐng)域之一。不僅是心理學(xué)工作者和專業(yè)學(xué)生，就是廣大的醫(yī)務(wù)工作者、醫(yī)學(xué)生、司法工作者、文藝工作者、思想政治工作者以及教師和家長都十分感興趣，且十分需要。目前，變態(tài)心理學(xué)的內(nèi)容已和普通心理學(xué)、社會心理學(xué)、兒童心理學(xué)和教育心理學(xué)等交叉起來，并滲透到醫(yī)學(xué)、社會學(xué)、管理科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等許多領(lǐng)域中去。

心理異常問題自古以來就為人們所關(guān)心，并試圖進(jìn)行解釋。例如在古代，人們一般認(rèn)為心理異常是由于人的靈魂出了毛病。在中世紀(jì)的歐洲則把心理異?？醋魇恰霸谌说撵`魂里有魔鬼在作祟”，是“鬼魂附體”“罪孽上身”的結(jié)果；而心理異常的各種不同表現(xiàn)則取決于附體魔鬼的特性。這種解釋，在中世紀(jì)黑暗時代，給無數(shù)患有心理障礙的人特別是精神病人帶來慘重的遭遇。到了18世紀(jì)以后，人們開始把心理異?？醋魇侨四X有病變或受到有害因素影響的結(jié)果。從這時起，精神病人才開始被當(dāng)作需要治療的病人來看待。在現(xiàn)代，對心理異常的解釋，不同學(xué)派有不同的看法。

從辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看，可以認(rèn)為心理異常就是人們在大腦生理生化功能障礙或人（主體）與其客觀現(xiàn)實(shí)關(guān)系失調(diào)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對客觀現(xiàn)實(shí)的歪曲反應(yīng)；如果這種歪曲反應(yīng)已導(dǎo)致人的行為紊亂，并破壞了人的社會生活適應(yīng)能力以及認(rèn)識世界、改造世界的能力，而且又不能簡單地用一般人的方法加以糾正，這就是心理疾患（或精神疾?。┝?。