序

張乃根

作為我指導畢業的第一位國際法理論方向的博士，羅國強在其學位論文《論新世紀國際法之本體》的基礎上，修改、充實而成的這本專著，體現了一種難能可貴的探索精神。

羅國強博士提出的國際法本體論，試圖通過回答在新的歷史條件下“國際法是什么”等問題，旨在探討國際法的性質、效力、淵源等國際法的基本理論，重新解釋自然國際法及其在新世紀中的適用，從而對我國國際法理論發展的新思路有所貢獻。當初，他決定從事這一課題研究時，我就感到這是富有挑戰性的。四百多年前，格勞秀斯在創立其國際法理論時，依據的是西方社會傳統的自然法學說，“采取了使自然法世俗化并使它從純粹神學學說里解放出來的決定性步驟”（中文本《奧本海國際法》第八版上卷第一分冊第63頁），從而同時成為現代自然法理論的奠基人。18世紀末，英國的邊沁認為國際法不同于國內法，實質上是一種“國際法理學”（international jurisprudence，英文本《道德與立法原則導論》第296頁），因而不是嚴格意義上的實證法。此后，實證主義逐漸主導國際法理論的發展。但是，19世紀末，尤其是20世紀中葉第二次世界大戰后，國際人道法、人權法乃至任何條約均不得抵觸之“強行法”（jus cogens《維也納條約法公約》第53條）之形成與發展，國際法中的自然法理論有所復興。1999年北約對前南聯盟的大規模空襲、2003年美國等發動的伊拉克戰爭等，均未獲得《聯合國憲章》第四十二條規定為維護世界和平與安全而采取軍事行動的安理會明確授權。一方面，支持北約、美國的人們主張在現行國際條約法之上還有更加重要的價值觀念，譬如，“人道主義干預”、“人權保護”、“預防性自衛”、“民主、自由”；另一方面，反對者則認為，當《聯合國憲章》等國際條約法無法制約強權橫行時，應當考慮更高的自然法的作用。可以說，兩者都觸及當代國際法發展方向的根本問題。羅國強博士從當前我國外交政策的基本立足點出發，將新形勢下的東方和諧觀與西方的正義、公平、平等、善意等原則結合，努力構建新的自然國際法基本原則，以期為21世紀的國際法發展指出理想的方向。

無論別人如何評價本書，我認為羅國強博士的探索是值得充分肯定的。他是一位潛心做學問的年輕人，在本科就讀上海財經大學法學院時曾由著名國際法學者余先予教授指導寫作學士論文（無巧不成書，1983年我在華東政法學院國際法專業化班畢業前夕，也是余先予教授指導我完成學士論文《國際經濟法的主權原則》），而后他在武漢大學法學院由黃進教授指導完成國際私法碩士學位論文。

在復旦大學攻讀博士學位期間，羅國強連續三年參加中國國際法學會的學術年會，得到了不少國際法學界前輩的指點。這一切都為他思考艱深的國際法理論問題，提供了良好的基礎。我真誠地希望他不斷進取，為我國國際法理論的創新，為人類追求永久和平的崇高事業，盡心盡力。

此為共勉。

2007年10月1日

（作者為復旦大學法學院國際法研究中心主任）