第3節 作者觀點：思想的影子無處不在

所有文章中都包含或隱藏著作者的觀點——準確的說，是作者的價值觀。如果你已經接觸議論文寫作，對觀點在文章中的位置、價值自當有所了解。但議論文只是文章的一種形式，作者的觀點是可以、也是應該鮮明亮出的。受到文章特定屬性的限制，一篇以發表個人看法的議論文必須這樣做。

 

一、議論文中的觀點表達。

在青少年常見的議論文當中，觀點是必須集中而鮮明的。兩者同時具備，才是寫好一篇議論文的前提。有青少年不理解這一點，故而在議論文中大量融入情節化的敘述、細致的新聞事件做素材，而在提出鮮明而集中的見解方面卻不那么干脆。這是導致青少年議論文走向失敗的一大原因。殊不知，我們寫議論文的目的，就是鮮明的亮出自己的看法，并給予恰當的論證過程，即使在你的文章當中有新聞事件、故事情節做素材（論據），也必須完全服務于你的觀點，但常常是點到即止的。一旦你沉浸到細致事件的陳述當中，便會令你的議論文面貌模糊，不易令讀者識別你的意見。

我所說的“集中”要集中到什么程度？很簡單，你的觀點必須集中在一條線上，而不是兩條或更多。但在這條線上，你的觀點可以多次細分，就像一棵大樹向上生長可以分出多個樹枝一樣，再以你精心安排的枝葉“點綴”其間，從而令整篇文章“枝繁葉茂”。或者說，你的觀點要像一棵樹一樣，核心的觀點和細分的觀點交織在一起。

 

二、非議論文中的作者觀點。

很顯然，議論文中的觀點并非我要說明的重點，因為議論文中的觀點是明顯的、容易被讀者感知和捕捉的。在其他類型的文章當中，作者的觀點也是存在的。包括記敘文、應用文（書信等）以及想象作文，能讓全文得以存在的，注定有作者的見解存在。比如在老舍的著名散文《想北平》當中，作者就通過比較北平和倫敦、巴黎等城市的不同，而得出了北平的城市建設“處處有空兒”這樣的思想和觀點。他說：北平在人為之中顯出自然，幾乎是什么地方既不擠得慌，又不太僻靜，最小的胡同里的房子也有院子與樹，最空曠的地方也離買賣街與住宅區不遠。北平的好處不在處處設備得完全，而在于處處有空兒。這樣的意見令散文言之有物，不是單純的文字上的美好。

而老舍在《北京的春節》這種記錄民俗的散文當中，也會提出自己的觀點，比如他對臘八粥的看法，他說：“這種特制的粥是為祭祖祭神的。可是細一想，它倒是農業社會的一種自傲的表現。”為什么老舍說這是農業社會自傲的一種表現呢？他立即證明這一觀點，說：“這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果熬成的。這不是粥，而是小型的農業展覽會！”你看，作者在一種風趣當中便證明了自己的觀點，令散文中蕩漾著思想的精華。而對北京民俗中人們在除夕就把未來初一到初五該切的東西都切出來，老舍先生說：“這含有迷信的意思。不過它也表現了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿意動一動。”這也是作者的見解、思想的表現。

而在青少年熱衷的哲理散文當中，觀點的存在是必須的。并且其中的觀點常常有新意，且與人生息息相關。想來，一個人之所以變成熟，一個重要的指標就是能從日常生活、自然現象、社會現象中提煉出生命感悟，并形成自己的看法。即使一片飄落的葉子，我們不僅能感知秋的到來，還能就秋的意味寫出自己的某種意見。即使是一滴普通的水滴，我們既能推測出大海的存在，還能就這滴水洞察生命的意蘊。如果概括一下的話，便是具備了把各種現象升華為文化哲理的能力，而體現在你的文章當中。這樣一來，你的文章便有了深意，有了新意，有了哲理，從而向你的讀者傳遞你的思想、意見和價值觀。

在這樣的文章當中，青少年易犯的錯誤、出現的寫作問題是：過早、過快地得出一個十分尋常的結論，作者以先行的結論來切入文章，再把重點的案例拿出來，文章結束前再點題。這是典型的“作文思路”，但不是典型的“寫作思路”，兩者的區別很大。舉一個簡單的例子，一名同學以《沒有人會隨隨便便成功》為題目，扼要給出這個觀點后，寫了博爾特的成功是在許多次起跑訓練后造成的，從而得出上面的結論。我在批改當中提示他：可以從博爾特的例子出發，以“一萬次的起跑”為行文線索（“一萬次的起跑”是作者文中的句子，是作者認同的一個細節），一方面他代表博爾特反復的訓練，甚至導致自己的腳步發生局部的生理性改變，以適應奔跑。而“一萬次的起跑”也可以泛化成所有追求成功的人不厭其煩的訓練和努力——誰都要經過一萬次的起跑，才能最終成為所在領域的“王者”，成為戰勝自己的一種有效方式。這樣一來，博爾特的案例中給人的啟發，和作者文章當中的意見便融合起來，而不是獨立的、分割出來的東西，前者的寫作是“教育”人的，后者的寫作則是“感染”人的——這是兩者的主要差別。同時，我們在案例當中得出結論、給出自己的觀點絕不要過快，仿佛你的案例就是拉過來充當臨時服務員的角色的，實際上你可以從抽絲剝繭一般的敘述中逐漸給出你的看法。前者的思路是這樣的：告訴你們！誰要成功都得努力！你看，連世界大賽的冠軍博爾特都不是天生的，他也要“一萬次起跑”這樣的努力才行！而后者的思路則有效控制文章的節奏，是這樣的：對博爾特這樣的大師級運動員來說，其實也需要一萬次的起跑才行啊！其實，對任何人想在專注的領域內創造成績的話，都需要經過“一萬次的起跑”，你說呢？

在哲理散文中有自己的觀點，是青少年容易理解的。而同時青少年似乎容易有一種思想誤區，覺得在寫人、記事的記敘文當中，只有情感的存在，尤其是記人作文。其實，在這樣文章當中也可以有思想的存在，主要體現為觀點。比如一作者寫親情的文章，固然可以催人淚下，但從中我們不能看出作者對親情的獨特認知——作者即使不說，我們不能不知。