樹立邁向世界文化強(qiáng)國的新文化觀

花 建

【摘要】 我們要從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)五位一體的發(fā)展戰(zhàn)略全局出發(fā)，總結(jié)中國改革開放三十多年來豐富的實(shí)踐成果和各國的有益經(jīng)驗(yàn)，形成邁向文化強(qiáng)國的新文化觀，提出富有操作性的對(duì)策：具有自覺的文化體系設(shè)計(jì)能力，樹立社會(huì)共同體的核心價(jià)值觀念，形成創(chuàng)造文化魅力的巨大活力，發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)大能量，壯大推動(dòng)文化交流和國際文化貿(mào)易的實(shí)力。

黨的十八大提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的偉大目標(biāo)，提出要增強(qiáng)我國整體文化實(shí)力和競(jìng)爭力。這既是一個(gè)重大的理論命題，又是一個(gè)亟待拓展的實(shí)踐領(lǐng)域。需要從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)五位一體、和諧發(fā)展的戰(zhàn)略全局把握這一重大任務(wù)，提出富有針對(duì)性和操作性的對(duì)策，需要我們根據(jù)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度三位一體的要求，提煉中國改革開放三十多年來豐富的實(shí)踐成果和各國的有益經(jīng)驗(yàn)，形成社會(huì)主義文化強(qiáng)國的新文化觀。

一、文化強(qiáng)國具有自覺的文化體系設(shè)計(jì)能力

從國家綜合競(jìng)爭力的角度看，文化軟實(shí)力是一種通過影響獲得廣泛認(rèn)同的軟性力量。它是一種基于核心價(jià)值觀念并且通過文化創(chuàng)造、文化生產(chǎn)、文化貿(mào)易、文化交流、文化服務(wù)而實(shí)現(xiàn)的感召力、吸引力、影響力體系。它既源于廣大國民的巨大創(chuàng)造力，又依賴于先進(jìn)的國家治理體系。

大量事實(shí)說明，一個(gè)大國所擁有的經(jīng)濟(jì)資源、人力資源和文化資源是不能自然而然地轉(zhuǎn)化為國家實(shí)力的，歷史傳承的物質(zhì)財(cái)富和文化遺產(chǎn)也不可能長久造福子孫，它必須通過富有遠(yuǎn)見的國家戰(zhàn)略、先進(jìn)的體制政策和強(qiáng)有力的治理能力，才能把這些資源凝聚成為包括文化軟實(shí)力在內(nèi)的國家綜合實(shí)力。

諾貝爾獎(jiǎng)獲得者西蒙（Herbert Simon）在談到“人造科學(xué)”時(shí)說：1.社會(huì)系統(tǒng)是設(shè)計(jì)出來的，而非自然命定的；2.設(shè)計(jì)過程比結(jié)果更重要，因?yàn)槲覀兛梢栽谶^程中不斷改變將要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)；3.良好的設(shè)計(jì)往往鼓勵(lì)看問題的新鮮角度，追求更加有價(jià)值的理想和更加睿智的路徑1。這也就是說：一個(gè)大國國力系統(tǒng)的設(shè)計(jì)者和建設(shè)者所擁有的遠(yuǎn)見卓識(shí)和膽略睿智，能夠使其以歷史的前瞻性視野，主動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施超越前人的模型圖和路線圖，從而推動(dòng)國家克服各種不利因素成為世界強(qiáng)國。這為我們分析大國崛起的戰(zhàn)略和路徑提供了富有啟發(fā)的視角。

許多有識(shí)之士指出，世界性大國的競(jìng)爭，歸根結(jié)底就是發(fā)展模式的競(jìng)爭：“在整個(gè)人類歷史上，大國會(huì)在保障自身安全與利益的基礎(chǔ)上積極擴(kuò)大其對(duì)整個(gè)世界的影響。國家間在各方面展開競(jìng)爭，失敗者要被迫接受勝利者帶來成功的模式?！?span id="jf3qusq" class="x-----2">2在人類歷史上多次出現(xiàn)過跨洲和全球性的霸權(quán)國家，包括古羅馬帝國、13—17世紀(jì)的大蒙古帝國、19世紀(jì)的大英帝國、20世紀(jì)中葉的蘇聯(lián)，它們擁有廣闊的國土和殖民地，掌握了當(dāng)時(shí)主要的資源和商品市場(chǎng)，擁有全球最大規(guī)模的武裝力量3。但是歷史的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明：龐大的帝國僅僅依靠對(duì)跨洲資源的巨大掠奪和消費(fèi)，而缺乏核心的價(jià)值觀念和長遠(yuǎn)的文化自覺，再加上濫用龐大帝國的開支，必然會(huì)使帝國的制度日趨僵化，國力嚴(yán)重消耗虧空，從而最終被歷史的浪潮沖刷而去。一個(gè)缺乏優(yōu)良的制度設(shè)計(jì)、人文精神和文化活力的國家，無論如何龐大，都將被內(nèi)部的腐敗和外部的挑戰(zhàn)所壓垮。面對(duì)著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、全球秩序不斷重組的大趨勢(shì)，許多有識(shí)之士提出了“大國之問”：那就是“當(dāng)時(shí)建立起的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)體系以及國家精英所具有的相應(yīng)政治特質(zhì)越來越明顯地阻礙國家在當(dāng)代世界贏得主導(dǎo)地位。當(dāng)前所面臨的重要問題是：什么可以讓大國在當(dāng)代世界保證發(fā)展和具有競(jìng)爭力”4。

大國興衰的實(shí)踐證明：唯有一個(gè)大國自身保持不斷創(chuàng)新的活力，才能培育強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，強(qiáng)有力地捍衛(wèi)自己的國家利益，在世界范圍內(nèi)顯示自己的影響，率先提出和實(shí)踐全球性的議題，而所有這些需要的是一個(gè)富有創(chuàng)造性和遠(yuǎn)見卓識(shí)的大戰(zhàn)略。這一個(gè)大戰(zhàn)略并非一脈相承的陳舊套路，而是體現(xiàn)國家使命和人類福祉、歷史規(guī)定性和主動(dòng)創(chuàng)造性相統(tǒng)一的愿景、制度、路徑和步驟的總和，是歷史視野、科學(xué)頭腦、實(shí)踐理性、操作智慧的高度統(tǒng)一，也就是文化軟實(shí)力的精髓。國家之間的文化軟實(shí)力之爭，從動(dòng)力的意義上來說，就是國家之間的文化創(chuàng)新制度設(shè)計(jì)和文化創(chuàng)新能力的競(jìng)爭。

中國政府莊嚴(yán)地向全球宣布：中國邁向世界強(qiáng)國之路，是一條和平發(fā)展的道路。這與歷史上出現(xiàn)過的羅馬帝國、大英帝國、蒙古帝國等強(qiáng)國，以工業(yè)、科技和軍事的優(yōu)勢(shì)建立跨區(qū)域乃至全球霸權(quán)，獲得超級(jí)資源和財(cái)富的道路都不相同，也與源于基督教、希臘—羅馬文明的西方國家的文化主流理念不同。中國的和平發(fā)展道路既有“中國特色”，又有“世界意義”，既突出了自主的改革與創(chuàng)新，又強(qiáng)調(diào)了各國的和平發(fā)展與合作共贏，既傳承了五千年中華文明所積淀的深刻智慧，又吸取了近代以來大國興衰的歷史教訓(xùn)。它的偉大戰(zhàn)略意義在于中國及其他非西方大國的整體和平崛起，可以不同于傳統(tǒng)西方大國的和平崛起模式，而超越傳統(tǒng)的不同社會(huì)制度和價(jià)值觀的差異。因此，中國的大國崛起之路，就需要有更堅(jiān)定的文化自覺性、制度設(shè)計(jì)的引領(lǐng)性、引人入勝的感染力，才能在全球范圍內(nèi)獲得更廣泛的認(rèn)同，而為全人類帶來更大的發(fā)展機(jī)遇。黨的十八屆三中全會(huì)要求完善文化管理體制、建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。近年來，中央政府、有關(guān)部委和地方政府先后頒布了全國第一部《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》和《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》等一系列政策，逐步建立了國家文化軟實(shí)力的體系框架，黨的十八屆三中全會(huì)提出要“鼓勵(lì)金融資本、社會(huì)資本、文化資源相結(jié)合”的要求，和完善文化管理體制、建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的重點(diǎn)任務(wù)，有效地釋放出制度創(chuàng)新之“紅利”。實(shí)踐證明：中國崛起，決勝于文化自覺；強(qiáng)國之路，決定于文化實(shí)力！

二、文化強(qiáng)國要樹立社會(huì)共同體的核心價(jià)值觀

文化強(qiáng)國的軟實(shí)力，體現(xiàn)在強(qiáng)大的思想力量和價(jià)值觀念，這樣才能把億萬國民凝聚成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的社會(huì)共同體。它的核心價(jià)值觀念，是指引國民沿著“什么是有價(jià)值的”和“怎樣實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值”的道路，去追求理想的目標(biāo)，也是凝聚民心、民智和民力，引領(lǐng)國家強(qiáng)盛的核心要素。這種強(qiáng)大的思想力量之產(chǎn)生，不但要依賴國家的戰(zhàn)略、制度和動(dòng)員，而且將經(jīng)歷一個(gè)國家層面和非政府層面、企業(yè)、組織、社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人，貢獻(xiàn)多種資源，共同創(chuàng)造、友好互動(dòng)和分享的過程；文化建設(shè)在本質(zhì)上是以人為本、以人文內(nèi)涵為核心的，是全體企業(yè)、機(jī)構(gòu)和人民共同創(chuàng)造的結(jié)果。離開了廣大國民普遍認(rèn)同的軟實(shí)力，必將是外強(qiáng)中干而充滿危機(jī)的。

在歷史上后起大國追趕先發(fā)達(dá)國家的競(jìng)爭中，文化軟實(shí)力是不可替代的內(nèi)在加速器。1888年恩格斯第一次訪問美國后感慨地寫道：“美國是一個(gè)新世界，新不僅是就發(fā)現(xiàn)它的時(shí)間而言，而且是就它的一切制度而言；這個(gè)新世界由于藐視一切繼承的和傳統(tǒng)的東西而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們這些舊式的、沉睡的歐洲人?！?span id="u43usiv" class="x-----2">5新生的美國在短短一百多年間迅速超過老牌歐洲強(qiáng)國的關(guān)鍵之一就是以追求自由和繁榮、平等和競(jìng)爭為核心的“美國夢(mèng)”，而且這種美國價(jià)值觀深刻地滲透到美國的制度設(shè)計(jì)、金融體系、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、移民政策、大眾文化等各個(gè)方面。以自由、民主、公民權(quán)利、三權(quán)分立、政教分離、以私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯為基礎(chǔ)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、憲法至上等，成為美國社會(huì)成員普遍接受的文化觀念。就連遇害身亡的美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》，結(jié)尾就是：“上帝的所有兒女，黑人和白人，猶太教徒和非猶太教徒，耶穌教徒和天主教徒，都將手?jǐn)y手，合唱一首古老的黑人靈歌：‘終于自由啦！終于自由啦！感謝全能天父，我們終于自由啦！’”它表明：美國人對(duì)世界事務(wù)的認(rèn)知在共同利益和共同價(jià)值觀的基礎(chǔ)上趨于一致。這使得美國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和精英可以通過國內(nèi)民主運(yùn)作使國家的“軟實(shí)力”實(shí)現(xiàn)最大化，并且在全球范圍爭取自己的盟友，從而比那些僅僅以經(jīng)濟(jì)利益組合在一起的地區(qū)同盟更為強(qiáng)勢(shì)，這是值得我們認(rèn)真研究和借鑒的經(jīng)驗(yàn)之一。

中國古人云：“與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！碑?dāng)中華民族走向偉大復(fù)興之際，中國新一代領(lǐng)導(dǎo)人提出“中國夢(mèng)”，明確社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，正是要激發(fā)全體中華兒女仰望星空，創(chuàng)建理想目標(biāo)和精神家園的巨大熱情和智慧。習(xí)近平主席在十二屆全國人大一次會(huì)議上說：“實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。愛國主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。”這種價(jià)值觀念的形成，不僅僅需要決策管理者和知識(shí)精英的設(shè)計(jì)，更需要千百萬國民的共同探索和多樣化實(shí)踐，正如黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中強(qiáng)調(diào)的“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合”，唯有這樣，才能樹立起對(duì)中國現(xiàn)代化的理想動(dòng)力，對(duì)中國轉(zhuǎn)型發(fā)展的智慧推動(dòng)，對(duì)億萬國民的精神引領(lǐng)。

這樣一個(gè)偉大的歷史任務(wù)，目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成。當(dāng)2010年的中國以5.879萬億元的GDP成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)（根據(jù)日本內(nèi)閣發(fā)布的2010年全年經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)），中國還難以創(chuàng)造出為各國人士向往的理想家園、崇拜偶像、人文夢(mèng)想，還沒有塑造出為全世界所尊重、所向往的優(yōu)秀國民、理想社會(huì)和世界強(qiáng)國之形象。當(dāng)全人類面對(duì)著一系列政治、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、環(huán)境方面的巨大挑戰(zhàn)時(shí)，中國所創(chuàng)造的文化內(nèi)容還無法在科技創(chuàng)新、信息化社會(huì)、戰(zhàn)爭與和平、全球治理、金融危機(jī)、宗教沖突、生態(tài)平衡等全球性主題上，給國民和各國以強(qiáng)大的引領(lǐng)性，為人類特別是青年一代提供走向未來的思想制高點(diǎn)和理想之光。龍永圖先生曾經(jīng)引用澳大利亞報(bào)紙對(duì)中國未來提出的三個(gè)疑問：1.什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)國家的精英都愿意把自己的孩子送到中國來留學(xué)？2.什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多地看中國電影，聽中國的音樂，閱讀中國的書籍？3.什么時(shí)候全球的消費(fèi)者選購產(chǎn)品時(shí)，更多選擇中國的品牌？6這可以說是一個(gè)涉及中國文化貢獻(xiàn)力的“世界之問”。

要回答這樣的“世界之問”，需要中國人煥發(fā)出強(qiáng)大的思想創(chuàng)造力量，需要在文化領(lǐng)域共同參與、多樣包容、廣泛創(chuàng)造、社會(huì)共享、平等競(jìng)爭，讓各級(jí)政府、各階層人士、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)隊(duì)，勇于探索無知的領(lǐng)域，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，善于提出創(chuàng)新的理念和路徑，讓各種文化創(chuàng)造的主體充分貢獻(xiàn)，讓一切文化財(cái)富充分涌流；因?yàn)槲幕暮诵氖菍?duì)人的人文理想、智慧和創(chuàng)造力的集中表達(dá)，是彼此間心靈的對(duì)話與感動(dòng)。文化的活力正從這種官民一體、多元參與、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的格局中澎湃而出。

三、文化強(qiáng)國要形成創(chuàng)造文化魅力的巨大活力

文化強(qiáng)國所具有的文化軟實(shí)力包含了核心價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，但是又超越了政治、倫理和意識(shí)形態(tài)，在更高的意義上創(chuàng)造了美。它不僅僅表達(dá)了一種對(duì)真理、倫理和科學(xué)的追求，也包含了對(duì)美的想象力和表達(dá)力，它不但要建設(shè)核心意識(shí)形態(tài)，而且要?jiǎng)?chuàng)造豐富多彩的文化內(nèi)容和藝術(shù)形式。文化生產(chǎn)所貢獻(xiàn)的核心內(nèi)容，與意識(shí)形態(tài)的政治價(jià)值、商品生產(chǎn)的實(shí)用價(jià)值等有相融的部分，更有與之不同的特殊價(jià)值。中國學(xué)者向勇指出文化的魅力集中體現(xiàn)在三大價(jià)值：膜拜價(jià)值、夢(mèng)幻價(jià)值、體驗(yàn)價(jià)值。膜拜價(jià)值是經(jīng)由文化產(chǎn)品的原真性、在地性和距離性所帶來的“光韻體驗(yàn)”；展示價(jià)值是經(jīng)由文化產(chǎn)品的復(fù)制性、在場(chǎng)性和介入性帶來的“震撼體驗(yàn)”；體驗(yàn)價(jià)值是經(jīng)由文化產(chǎn)品的娛樂性、互動(dòng)性和時(shí)尚性帶來的“交感體驗(yàn)”。7這是對(duì)人類生命活力的巨大激發(fā)和身心感官的全面激活，也是人類生活中具有很高價(jià)值的豐富體驗(yàn)。

美國學(xué)者約瑟夫·奈強(qiáng)調(diào)：“軟實(shí)力說到底，就是一種敘事的能力。在當(dāng)今的世界局勢(shì)下，我們更多考慮的不是誰的軍隊(duì)捷報(bào)頻傳，而是誰講的故事引人入勝。而中國政府現(xiàn)在顯然在努力成為講故事的高手。北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，都是非常精彩的好故事?！?span id="bk7jho3" class="x-----2">8英語中的“故事（Story）”不是“事實(shí)(Fact)”，所謂的“講故事”指在認(rèn)識(shí)事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行精神創(chuàng)造的能力，它具有創(chuàng)意、想象、充滿情感和親和力的特色，具有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的感染力。一個(gè)國家的核心意識(shí)形態(tài)未必讓各國民眾都廣泛認(rèn)同，但是燦爛的文化藝術(shù)精品會(huì)成為全人類共享的財(cái)富，也就是這個(gè)國家向全人類提供優(yōu)良文化財(cái)富和公共文化產(chǎn)品的能力很強(qiáng)。所以，一個(gè)國家善于“講故事”的核心是提煉廣泛認(rèn)同的文化價(jià)值觀和文化藝術(shù)魅力的能力，成為文化凝聚力之核心所在。

文化強(qiáng)國的軟實(shí)力，體現(xiàn)在擁有強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)，能夠提供大量的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，對(duì)全球文化生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)鏈、文化研發(fā)的價(jià)值鏈、文化資源的供應(yīng)鏈、文化服務(wù)的品牌鏈起到重要的引領(lǐng)作用。目前在中國文化整體實(shí)力中，較為薄弱的恰恰是文化內(nèi)容和精品的創(chuàng)造能力。改革開放三十年來，中國文化產(chǎn)品的物質(zhì)形態(tài)有了巨大的增長。從大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，中國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品短缺時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，缺少的是體現(xiàn)全民族的共同理想和人文追求，提煉中國和人類豐富的遺產(chǎn)，展示“中國夢(mèng)”的魅力，產(chǎn)生廣泛影響的文化精品力作。中國文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了十多年的產(chǎn)能擴(kuò)張，正在逐步進(jìn)入一個(gè)重要的拐點(diǎn)，那就是逐步告別生產(chǎn)粗放型、資源消耗型的發(fā)展模式，轉(zhuǎn)型進(jìn)入一個(gè)追求科技和創(chuàng)新推動(dòng)、注重內(nèi)容質(zhì)量、追求綜合效益的發(fā)展階段。

中國急需的不是擴(kuò)大文化貨品的產(chǎn)能，而是提煉和創(chuàng)造文化內(nèi)容的精華。中國作為人類四大文明古國中唯一沒有中斷其文明的國家，擁有五千年的悠久文化傳統(tǒng)和豐富資源，從春秋戰(zhàn)國時(shí)代的孔子、莊子、墨子、老子等諸子百家開始，直到秦皇漢武、魏晉風(fēng)骨、唐宋文采、康乾盛世。所以英國學(xué)者馬丁·雅克斷言：“在成為民族國家之前，中國首先是一個(gè)文明實(shí)體?！?span id="8vg9k3y" class="x-----2">9“中國人之所以與眾不同，有強(qiáng)烈的自豪感，其根源并不在于近代中國作為一個(gè)民族國家的經(jīng)歷，而在于中國作為一個(gè)文明古國所擁有的悠久歷史?！?span id="ufh9wlf" class="x-----2">10但是這些巨大的資源還沒有在當(dāng)代中國人的提煉下轉(zhuǎn)化成大量的文化精品和文化新品。比如：中國缺少以10種以上語言在全球發(fā)行1億冊(cè)以上的單部文學(xué)作品，缺少在全球票房超過3億美元的電影和動(dòng)畫電影，缺少連續(xù)演出超過10年的優(yōu)秀演出劇目，缺少在全球具有偶像意義的音樂、電影和演藝明星。在全球具有標(biāo)志性的20多個(gè)文化獎(jiǎng)項(xiàng)和文化評(píng)選，如諾貝爾獎(jiǎng)、普利策獎(jiǎng)、艾美獎(jiǎng)、奧斯卡獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)、普利茲克建筑獎(jiǎng)等方面，中國所占的比重與經(jīng)濟(jì)大國的地位不相符，有許多空白。羅蘭貝格管理咨詢公司在2012 年末發(fā)布的《全球文化產(chǎn)業(yè)50大企業(yè)評(píng)選》中，美國沃爾特·迪士尼以年?duì)I業(yè)收入380億美元（2011年）名列第一，新聞集團(tuán)以及時(shí)代華納分列第二和第三位，日、法、德、英等國知名企業(yè)皆有上榜。中國入選的兩家企業(yè)為萬達(dá)（第37名）、騰訊（第46名）。

中國初步形成了文化生產(chǎn)體系，但是該體系中缺乏科技含量高、創(chuàng)意含量高、商業(yè)模式新穎的核心技術(shù)、核心產(chǎn)品、核心品牌，也缺乏具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的大量核心內(nèi)容。而這恰恰是闡發(fā)“中國夢(mèng)”的文化內(nèi)涵，表達(dá)具有凝聚力和吸引力的核心價(jià)值觀，形成全民族的文化共同體，吸引和團(tuán)結(jié)國際盟友的核心文化力量。有鑒于此，中國邁向文化強(qiáng)國之路的重點(diǎn)之一，就是突出文化內(nèi)容的創(chuàng)造，加強(qiáng)文化精品的生產(chǎn)，提升文化生產(chǎn)的品位，以質(zhì)量取勝，以品位占優(yōu)，以擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和自主品牌為骨干，實(shí)現(xiàn)從“文化產(chǎn)能大國”向“文化創(chuàng)造強(qiáng)國”的轉(zhuǎn)變，只有這樣，中國才是一個(gè)完整意義上、在全球產(chǎn)生巨大影響力的先進(jìn)國家。近年來，中國各地的文化企業(yè)正在采取多種措施，包括加大原創(chuàng)內(nèi)容和品牌開發(fā)，在不斷變化的技術(shù)與商業(yè)格局中尋覓新的機(jī)會(huì)，啟動(dòng)相應(yīng)的項(xiàng)目并重新配置資源，壯大企業(yè)的總體創(chuàng)新能力。2013年末《光明日?qǐng)?bào)》評(píng)選的第五屆中國文化企業(yè)30強(qiáng)、總的主營收入首次超過2000億元大關(guān)，達(dá)到2047億元，涌現(xiàn)出萬達(dá)、騰訊、華強(qiáng)、盛大、宋城等一批擁有強(qiáng)大科技研發(fā)能力和自主品牌的優(yōu)秀文化企業(yè)和集團(tuán)，顯示了中國文化生產(chǎn)力主體迅速壯大的良好勢(shì)頭。

四、文化強(qiáng)國要發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)大能量

邁向文化強(qiáng)國的軟實(shí)力建設(shè)要順應(yīng)中國建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略，順應(yīng)全球范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的深刻變化，發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的強(qiáng)大能量。自從工業(yè)革命以來，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富比之前數(shù)千年創(chuàng)造的財(cái)富總和還要多，而進(jìn)入數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代以來，人類創(chuàng)造和分享財(cái)富的能力又是工業(yè)化時(shí)代難以比擬的。一個(gè)更加富于活力的全球創(chuàng)新環(huán)境正在形成，創(chuàng)新已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，也成為文化強(qiáng)國巨大能量的主要來源。

文化成果的根本價(jià)值就在于創(chuàng)新，是突破前人的水平而貢獻(xiàn)新理念、內(nèi)容、產(chǎn)品、形式的能力。國家文化整體實(shí)力中的創(chuàng)新力，包含了創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造。在全球化、信息化時(shí)代，各個(gè)國家和城市都被深淺不一地連接到了一個(gè)巨大的網(wǎng)絡(luò)中。只有文化創(chuàng)新力，才是全球公認(rèn)和喜愛的文化硬通貨。所有具有全球權(quán)威的影視、音樂、動(dòng)漫、新聞、游戲、視覺藝術(shù)、工業(yè)、時(shí)尚、建筑和包裝設(shè)計(jì)等獎(jiǎng)項(xiàng)，都是以創(chuàng)新作為首要標(biāo)準(zhǔn)的。誠如英國學(xué)者查爾斯·蘭德利所說：“在嶄新的城市構(gòu)架下，創(chuàng)意是主要的通貨之一?！彼靡粋€(gè)五重奏公式來評(píng)價(jià)創(chuàng)新文化作為世界硬通貨的特點(diǎn)：“好奇心（curiosity）、想象力（imagination）、創(chuàng)意（creativity）、創(chuàng)新（innovation）與發(fā)明（invention）這五個(gè)關(guān)鍵詞，構(gòu)成了無懈可擊的五重奏?！?span id="1kduzds" class="x-----2">11

在文化軟實(shí)力視野中的創(chuàng)新，首先是文化創(chuàng)造與科技進(jìn)步的有效融合。在人類歷史上，每一次科技進(jìn)步帶來的成果，從電氣、電影到無線電技術(shù)，都深刻地改變了人類文化生產(chǎn)要素的組合方式。今天，城市文化的潮流又一次沐浴在科技太陽升起的燦爛霞光中，哪一座城市能夠及時(shí)抓住文化科技融合創(chuàng)新的機(jī)遇，她就有可能在全球舞臺(tái)上扮演一個(gè)引領(lǐng)潮流的明星城市角色。

2012年2月，美國物理學(xué)家馬克·P. 米爾斯（Mark P. Mills）、工程與應(yīng)用專家朱勒·M.奧迪諾（Julio M. Ottino）在《華爾街日?qǐng)?bào)》發(fā)表名為“科技變革將引領(lǐng)新的經(jīng)濟(jì)繁榮”的文章，指出1912年前后出現(xiàn)的新技術(shù)——電氣化、電話、汽車、不銹鋼和無線電深刻地改變了人類與自然界的關(guān)系，而在一百年后的2012年，三場(chǎng)偉大技術(shù)變革即大數(shù)據(jù)、智能制造、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)革命與六大技術(shù)即信息和通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、仿真技術(shù)、視聽技術(shù)、新材料技術(shù)、節(jié)能環(huán)保技術(shù)，將會(huì)給人類社會(huì)帶來更加深刻的變革，給文化領(lǐng)域的感知方式、創(chuàng)造方式、傳輸方式、消費(fèi)方式帶來前所未有的廣闊空間，涌現(xiàn)出3D電影、電腦仿真、數(shù)字游戲、人機(jī)互動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)音樂、數(shù)字出版等一系列新型文化藝術(shù)生產(chǎn)方式和表現(xiàn)樣式，也促成文化產(chǎn)業(yè)鏈、文化資源供應(yīng)鏈和文化服務(wù)品牌鏈的重組。

比如，從1980年世界上第一部繪圖電腦在美國誕生，3D數(shù)字技術(shù)就給電影產(chǎn)業(yè)帶來了翻天覆地的變化?！翱萍紗l(fā)藝術(shù)，藝術(shù)引領(lǐng)科技”，這是一個(gè)你拉動(dòng)我，我啟迪你的互動(dòng)型馬拉松比賽。1986年三位想把藝術(shù)和科技結(jié)合的“造夢(mèng)人”——企業(yè)家史蒂夫·喬布斯、藝術(shù)天才約翰·拉賽特、科學(xué)家愛德·卡特穆爾合作，成立了歷史上第一家3D動(dòng)畫公司——皮克斯動(dòng)畫工作室。他們創(chuàng)造出傳統(tǒng)電影難以企及的震撼性視聽效果，成為全球電影特效的新標(biāo)準(zhǔn)配置，并且以電腦動(dòng)畫軟件技術(shù)團(tuán)隊(duì)的身份首次獲得2000年奧斯卡大獎(jiǎng)。他們出品的世界第一部電腦動(dòng)畫長片《玩具總動(dòng)員》在全球票房超過3.5億美元，使得全球電影界同行相信：電腦動(dòng)畫與合成技術(shù)將是未來電影技術(shù)的顛覆性洪流?；陔娔X特技的3D動(dòng)畫電影以一種全新的創(chuàng)作能力和審美形態(tài)從傳統(tǒng)的2D電影中崛起，成為了風(fēng)靡全世界的強(qiáng)大藝術(shù)潮流。

“栽下梧桐樹，引得鳳凰來。”從當(dāng)年皮克斯的建立，到今天3D動(dòng)畫電影在全球的洶涌澎湃，人們更加關(guān)注到這些創(chuàng)新型企業(yè)的建立之地：美國西海岸的硅谷—舊金山灣區(qū)，這里毗鄰斯坦福大學(xué)，面對(duì)著廣闊的太平洋，各路人才薈萃，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，高度重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，匯聚了一大批科研機(jī)構(gòu)、金融機(jī)構(gòu)和研發(fā)基地，成為英特爾、甲骨文、Facebook、蘋果、皮克斯等一系列科技型領(lǐng)軍企業(yè)的發(fā)祥之地。硅谷面積為4700平方公里，人口300萬，2013年貢獻(xiàn)的GDP高達(dá)2580億美元。硅谷前10名的公司，個(gè)個(gè)富可敵國。這里的孵化奇跡，給中國城市的文化建設(shè)者提出了意味深長的思考題：中國能否再現(xiàn)硅谷的傳奇？

面對(duì)這一個(gè)“硅谷之問”，答案就是：一座城市要推動(dòng)文化和科技的融合創(chuàng)新，不但需要敏銳把握市場(chǎng)的機(jī)遇和先行先試的勇氣，而且需要建設(shè)者和管理者具有高度文化自覺，推動(dòng)創(chuàng)意、技術(shù)和資金的深度交融，形成有利于創(chuàng)新型企業(yè)成長的優(yōu)良制度和環(huán)境，此外還有一個(gè)更深刻的要求，就是把科學(xué)精神與人文精神、科技研發(fā)與藝術(shù)創(chuàng)意、現(xiàn)代企業(yè)運(yùn)營更深入地融合在一起。中國古人云：“何意百煉鋼，化為繞指柔?！奔夹g(shù)、藝術(shù)和管理的深刻差異，必須在這座城市中奇跡般地融為一體?？茖W(xué)技術(shù)追求的是客觀真理，管理追求的是質(zhì)量、成本管控和產(chǎn)出效益，而文化創(chuàng)意追求的是多元?jiǎng)?chuàng)造的活力；科學(xué)技術(shù)強(qiáng)調(diào)建立在事實(shí)基礎(chǔ)上的嚴(yán)格證偽和逐步積累，現(xiàn)代企業(yè)管理強(qiáng)調(diào)在信息化和全球化基礎(chǔ)上的互聯(lián)互通，以迎接實(shí)踐和市場(chǎng)的嚴(yán)酷競(jìng)爭，而文化創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)自由想象和靈光一閃；推崇天馬行空，甚至帶有波希米亞人式的非主流文化傾向，創(chuàng)造出讓人耳目一新的文化新品。它們仿佛是火焰與海水、黃金與翠玉，在性質(zhì)和個(gè)性上是天壤之別，但是一旦融合在一起，就如同“金鑲玉”般成為價(jià)值連城的珍品。

目前，中國還少有像硅谷這樣的科技、金融和創(chuàng)意有效結(jié)合、高度密集的創(chuàng)新基地。它們應(yīng)該是在鼓勵(lì)創(chuàng)新、鼓勵(lì)社會(huì)資源投入、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的領(lǐng)先城市。大量實(shí)踐證明，中國城市要在全球范圍內(nèi)吸引最富于創(chuàng)造活力的文化創(chuàng)造主體，必須在鼓勵(lì)原創(chuàng)內(nèi)容和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)等核心利益方面做出更大努力；要進(jìn)一步推動(dòng)文化與科技的融合，必須有強(qiáng)大的制度保障和執(zhí)行能力，把科學(xué)精神、技術(shù)理性、人文理想、創(chuàng)意活力、文化多元等，更好地包容在一起。文化強(qiáng)國的創(chuàng)新活力，必須在一個(gè)寬松自由、和諧開放、鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的制度下才能實(shí)現(xiàn)，必須在包容多元文化，鼓勵(lì)和而不同的環(huán)境中才能實(shí)現(xiàn)，必須在科學(xué)精神和人文素養(yǎng)、基礎(chǔ)設(shè)施和充沛投入的交融匯流中才能形成。作為一個(gè)后來居上的世界性大國，中國必須不斷進(jìn)行文化體制改革，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，才能釋放全民族的文化創(chuàng)造之活力。

五、文化強(qiáng)國要壯大推動(dòng)文化交流和國際文化貿(mào)易的實(shí)力

中國所要建設(shè)的文化強(qiáng)國，不僅體現(xiàn)在傳承民族遺產(chǎn)，凝聚文化認(rèn)同，激勵(lì)無數(shù)中華兒女創(chuàng)造活力的“中國夢(mèng)”，而且與包容多樣文化，建設(shè)和諧世界的“世界潮”相通，能夠承擔(dān)起建立全球文化貿(mào)易新格局的重大責(zé)任。

一個(gè)世界文化強(qiáng)國，必然是一個(gè)全球文化貿(mào)易大國，更要首先建立起自己對(duì)于世界的偉大想象力。自古以來，人類生而具有想象力，而世界性的想象力，卻是在進(jìn)入工業(yè)革命之后才逐步萌生的一種改造世界的巨大力量。一個(gè)缺乏自信、萎縮膽怯、閉關(guān)鎖國、與鄰為敵的國家，難以想象人類可以共享一個(gè)多元共存、環(huán)球通融、和諧相處的世界。而倡導(dǎo)多元文化，理解各國人民的多樣文化理想和發(fā)展模式，正是一個(gè)世界大國構(gòu)建多種利益共同體，推動(dòng)全球秩序向平等、和諧、共享方向發(fā)展的必要前提。正如2001年聯(lián)合國教科文組織大會(huì)《世界文化多樣性宣言》所指出的，文化多樣性是人類共同遺產(chǎn)和智慧密碼：“正如生物多樣性對(duì)自然界來說是必需的一樣，文化的多樣性對(duì)人類也是必需的?！?span id="q3vhmbu" class="x-----2">12中國是全球文化多樣性的支持者和推動(dòng)者，中華民族對(duì)自身和世界的理解力和想象力，正在經(jīng)歷著有史以來最偉大的跨越，最簡要地說，就是從“文明古國”走向“同一世界”，從“東亞之光”走向“藍(lán)色星球”，從“東方明珠”走向“世界中國”！黨的十八大報(bào)告指出：“尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣性，尊重和維護(hù)各國人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利。”中國倡導(dǎo)的文化多樣性，正符合了全人類的共同理想和世界性的潮流。中國文化本身是多元文化的綜合體，又在積極推動(dòng)世界文化的多樣化發(fā)展。

文化強(qiáng)國推動(dòng)全球文化交流的能力，不僅僅在于滿足一國的國民之需，更體現(xiàn)在設(shè)計(jì)和維護(hù)全球文化貿(mào)易規(guī)則，向全球提供大量文化貿(mào)易產(chǎn)品和公共文化服務(wù)產(chǎn)品方面。文化貨品/服務(wù)貿(mào)易是采用商業(yè)形態(tài)的文化傳播，公共文化產(chǎn)品是采用非營利模式的文化服務(wù)，兩者是相輔相成的兩個(gè)層面，尋求文化軟實(shí)力并且發(fā)揮其在國際競(jìng)爭中的作用，不但要依賴國家和國際組織的戰(zhàn)略規(guī)劃和組織能力，更需要順應(yīng)全球化和多樣化的世界潮流，讓更多的社會(huì)組織和社會(huì)成員共享這種權(quán)力的建立和應(yīng)用。這恰恰是文化發(fā)展更為深刻的意義，也是它更加符合人文精神的表現(xiàn)。

自2008年全球金融危機(jī)以來，雖然世界貿(mào)易市場(chǎng)遭受猛烈沖擊，但是全球文化貿(mào)易的規(guī)模仍然不斷擴(kuò)大，特別是國際文化服務(wù)貿(mào)易的增長幅度明顯超過國際文化產(chǎn)品貿(mào)易，成為全球經(jīng)濟(jì)增長的一個(gè)重要領(lǐng)域。NCTAD 數(shù)據(jù)庫的資料顯示，2002—2010 年，國際文化商品貿(mào)易出口總額從1982.4 億美元增長到 3832.1億美元，年均增速為 8.6%；國際文化服務(wù)出口總額從495.9億美元增長到 1450.3億美元，年均增速為14.4%，在全球貿(mào)易各門類的增長中表現(xiàn)突出。

目前，在全球文化貿(mào)易市場(chǎng)的格局中，傳統(tǒng)西方大國仍然占有較大的份額，然而增長最快的是中國、印度、巴西、俄羅斯、印度尼西亞等一批新興大國和區(qū)域大國。它們的對(duì)外文化貿(mào)易受到本國發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)增長、人口和資源、市場(chǎng)擴(kuò)大，以及地緣條件的影響，正在推動(dòng)著全球文化貿(mào)易的增長從長期以來的西方大國為主，向西方國家和新興大國多極推動(dòng)的局面發(fā)展。2011年，日本官方和民間代表聯(lián)合提出一份重要提議案《酷日本官民有識(shí)之士會(huì)議提議案》，指出在全球有19個(gè)文化產(chǎn)業(yè)增長最快，占有份額最大的國家和地區(qū)，其規(guī)?？偭磕昃鶑?fù)合增長率將達(dá)到7%，其中增長最快的中國、印度、巴西、印尼、沙特阿拉伯、泰國文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模年均復(fù)合增長率分別達(dá)到11%、11%、10%、10%、8%、8%，預(yù)計(jì)2020年世界文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到900兆日元以上13。按照日本朝野共同關(guān)注的“酷日本戰(zhàn)略”，日本2009年主要文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模為2.3兆日元，而在2020年將努力達(dá)到8—11兆日元，而日本對(duì)策的重中之重是“把內(nèi)需產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)換為外需產(chǎn)業(yè)”，把重點(diǎn)從開發(fā)國內(nèi)文化消費(fèi)市場(chǎng)轉(zhuǎn)移到國外文化消費(fèi)市場(chǎng)。

這樣一個(gè)穩(wěn)步增長、潛力巨大，能夠?qū)Ω鲊a(chǎn)生政治、經(jīng)濟(jì)、文化多重效應(yīng)的全球文化貿(mào)易市場(chǎng)，必然是全球大國競(jìng)相爭奪的廣闊“藍(lán)?！笔袌?chǎng)，也必然是中國發(fā)揮文化軟實(shí)力，把國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模轉(zhuǎn)化成對(duì)外文化貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)，顯示“中國夢(mèng)”與“世界潮”相通，體現(xiàn)中國特色現(xiàn)代化理論、制度、道路之影響力的重要領(lǐng)域。有鑒于此，有英國學(xué)者敏銳地提出：中國是近年來對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展增長最快的國家之一，成為全球文化貿(mào)易大國指日可待。那么，中國在推動(dòng)文化貿(mào)易方面如何建立文化貿(mào)易利益相關(guān)者的理想互動(dòng)團(tuán)隊(duì)，包括中國客戶、英國代理和目標(biāo)消費(fèi)者，從而形成共享利益鏈呢？14這是又一個(gè)針對(duì)中國的“文化貿(mào)易之問”。

根據(jù)黨的十八大關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國的部署，我國建設(shè)對(duì)外文化貿(mào)易強(qiáng)國應(yīng)該形成如下戰(zhàn)略目標(biāo)：分兩個(gè)階段穩(wěn)步推進(jìn)，到建黨100周年基本建成體現(xiàn)對(duì)外文化貿(mào)易強(qiáng)國的框架，到中華人民共和國成立100周年全面形成對(duì)外文化貿(mào)易強(qiáng)國的實(shí)力，使得中國文化貿(mào)易進(jìn)出口總額位居世界前三強(qiáng)，保持并且不斷提高中國對(duì)外文化貿(mào)易的總體順差。要實(shí)現(xiàn)上述的戰(zhàn)略目標(biāo)，必然要推進(jìn)中國對(duì)外文化貿(mào)易的體系建設(shè)：

鮮明地提出建設(shè)互惠開放型文化貿(mào)易體系的“中國主張”，推動(dòng)其成為廣泛的“世界共識(shí)”：強(qiáng)調(diào)文化貿(mào)易是全球開放型貿(mào)易體系的組成部分和人民共享的福祉，各國要在文化貿(mào)易的競(jìng)爭中合作，在互惠中共贏，在追求本國文化貿(mào)易時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身文化發(fā)展時(shí)惠及別國發(fā)展，建立發(fā)展創(chuàng)新、互惠聯(lián)動(dòng)、開放共享的國際文化貿(mào)易新格局。

壯大中國對(duì)外文化貿(mào)易的市場(chǎng)主體，是在全球文化貿(mào)易的主要領(lǐng)域，如數(shù)字內(nèi)容、電影音像、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、新媒體、音樂視聽、藝術(shù)品等，擁有200家以上的跨國公司和骨干企業(yè)，在世界500強(qiáng)中的文化企業(yè)中，在全球最大的20家視聽企業(yè)等方面，在全球依托數(shù)字科技所快速發(fā)展的新媒體、文化新業(yè)態(tài)、新興產(chǎn)業(yè)中擁有一大批外向型的龍頭企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群。

形成中國對(duì)外文化貿(mào)易的空間布局，結(jié)合對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)大局，依托中國國土遼闊、人口眾多、文化多樣的國情，依托京津唐、長三角、珠三角三大城市群和全國10個(gè)大城市圈，建立東中西部各有側(cè)重、沿海與內(nèi)陸相互呼應(yīng)、城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)各有優(yōu)勢(shì)的中國對(duì)外文化貿(mào)易功能區(qū)和產(chǎn)業(yè)集群。

確立中國對(duì)外文化貿(mào)易的目標(biāo)市場(chǎng)，2012年中國與美、日、德、中國香港和英國等五大貿(mào)易伙伴的文化進(jìn)出口額之和占中國核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額的53.5%，這反映出中國對(duì)金磚國家和發(fā)展中國家等文化貿(mào)易市場(chǎng)開發(fā)不夠15。要結(jié)合中國的國際戰(zhàn)略，形成面向亞太和歐洲地區(qū)，面向亞太、歐洲、東北亞、東南亞、南亞、中亞、西亞等主要戰(zhàn)略方向的目標(biāo)市場(chǎng)國家和地區(qū)，建立輻射周邊和全球主要國家的對(duì)外文化貿(mào)易輻射圈，在與中國戰(zhàn)略利益攸關(guān)的地區(qū)形成中國對(duì)外文化貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)。

優(yōu)化對(duì)外文化貿(mào)易的空間布局，在三大城市群和10大城市圈，建立50個(gè)以上推動(dòng)對(duì)外文化貿(mào)易的產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺(tái)，建立一批國家級(jí)和省市級(jí)的對(duì)外文化貿(mào)易基地、產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化藝術(shù)保稅倉庫，并且與國家的對(duì)外自由貿(mào)易園區(qū)、保稅區(qū)、出口加工基地、對(duì)外貿(mào)易基地等相互呼應(yīng)，形成一個(gè)專業(yè)提供文化貿(mào)易的法律、外貿(mào)、財(cái)稅、投融資、專業(yè)鑒定等方面的服務(wù)機(jī)構(gòu)體系。

創(chuàng)新對(duì)外文化貿(mào)易的制度和機(jī)制，通過漸進(jìn)改革和探索創(chuàng)新的方式，逐步在鼓勵(lì)出口、通關(guān)便利、財(cái)稅扶持、保稅租賃、出口退稅、人員進(jìn)出、外匯結(jié)算、建立海外基地等方面形成有效的制度和機(jī)制，釋放改革創(chuàng)新帶來的中國對(duì)外文化貿(mào)易的“制度紅利”，鼓勵(lì)更多的社會(huì)資源投入到中國對(duì)外文化貿(mào)易領(lǐng)域，使得中國成為全球范圍內(nèi)鼓勵(lì)對(duì)外文化貿(mào)易最為有效、最為便利的國家之一。

提高文化雙向開放的質(zhì)量和水平。把對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)大局結(jié)合起來，在逐步放寬對(duì)外資進(jìn)入國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域限制的同時(shí)，鼓勵(lì)中國的外向型文化企業(yè)，充分利用國際文化資源，創(chuàng)新文化外貿(mào)產(chǎn)品和服務(wù)，既善于推動(dòng)“中國內(nèi)容，世界表達(dá)”，又善于體現(xiàn)“世界潮流，中國表達(dá)”，提高中國文化產(chǎn)品在國際上的親和力和傳播力，讓中國文化軟實(shí)力的增長惠及各國人民。

 

（花 建，上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所

文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、研究員）

---