一、前言

從語言的“內化”可以聯想到語言的“外化”。“外化”正式一點的說法是“外部化”，其定義是：“將某事物放置到它本來的界域之外來處理”。例如，“語言”本來是指人類語言。讓人學語言，是內部處理的正常現象，而嘗試讓黑猩猩學習人類語言的活動就是一個“語言外部化”現象。如果說黑猩猩學人話并不成功，而試圖教它們學人話的努力也不過是個別現象，那么目前讓機器學人話的努力卻是更加普遍和更加值得注意的現象。

人類的語言習得曾經被認為是一個“內化”現象（Emerson，1983；Negueruela-Azarola，2012）。從社會語言學角度看，這是一個受歡迎的觀點：也就是說，語言對于個體來說是外在的，盡管人類個體具有與生俱來的“語言習得裝置”，要獲得語言能力還需要一個將外在的語言“內化”的過程。那么，與此相對應的“語言外化”，除了讓非人類掌握語言的努力之外，還包括哪些內容呢？

從理論上討論語言的外部化，首先需要確定語言的“本來的界域”，然后就可以發現人們是怎樣將其“外部化”的。要確定語言的界域自然要先明確語言的定義，也就是說，先搞清楚“語言是什么”的問題。不然，不但說不清楚“語言外部化”，還可能產生更多的混淆。關于語言的定義，一個普遍接受的觀點是“語言是人類的交際工具”。與此相關的還有一系列細化的定義，如，“語言是人類特有的聲音—意義符號系統，用于思維和思想交流”，“語言是人類社會歷史文化的積淀，具有社會交際、社會黏合等功能”，等等。上述定義各有側重，但核心觀點相同，特別是包含幾個特征性概念如“人類”“社會”“文化”等等。所以，我們可以先從這些特征開始分析：例如，促使語言習得和語言使用超越人類范疇，就是一個語言外部化現象。又如，使語言超越或脫離社會范疇，也是一個語言外部化現象。再如，如果說語言本來是一個文化現象，那么語言的“去文化”發展也成為一個語言外部化現象。

下面我們先從幾個大的方面來討論語言外部化現象，暫擬“語言的超人類發展”“語言的超社會發展”和“語言的超文化發展”這樣幾個題目。在每個題目下面，我們盡可能廣泛地列舉有關現象，并且分析和認定它們的“外部化”性質。在此基礎上，我們討論“語言外部化”現象產生和發展的原因，再討論這些現象對理論語言學和應用語言學的挑戰和啟示。