四、教師即課程：教師、學(xué)生、理論的人文關(guān)系

中西醫(yī)之比較，凸顯了我們對(duì)人文學(xué)科之人文性的理解。再進(jìn)一步，我們將醫(yī)生與病人的關(guān)系和教師與學(xué)生的關(guān)系相比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系遠(yuǎn)比醫(yī)患關(guān)系更顯人文。一般地說，醫(yī)生與其治療病人的藥物之間是各自獨(dú)立的，而教師與用來教育學(xué)生的知識(shí)之間不僅難以與教師分開，而且不應(yīng)該與教師分開。同樣的學(xué)生，同樣的知識(shí)，同樣的學(xué)習(xí)狀況，由不同的教師來教，就會(huì)出現(xiàn)很不相同的效果；而同樣的病人，同樣的藥物，同樣的病情，由不同的醫(yī)生開出相同的處方，其治療效果應(yīng)該是差不多的?？梢?，教育的人文性比醫(yī)療的人文性更甚。從某種意義上說，教師自己就似一味“萬藥之王”，無論教什么學(xué)生，教什么內(nèi)容，在什么情況下教，都要與具體的教師自己這一味特別的“藥”相結(jié)合，經(jīng)過“心靈反應(yīng)”后對(duì)學(xué)生發(fā)揮作用（在這個(gè)意義上，教師就是課程！是不可復(fù)制的課程！）。再者，病人吃了醫(yī)生開的藥物后，一般是病人的腸胃和血液等消化吸收，病人的理智層面一般不參與這一過程，因此，病人可以完全不了解自己所吃何藥以及這味藥的元素構(gòu)成和功能發(fā)揮狀況。而教師教給學(xué)生的知識(shí)，卻需要學(xué)生的理智主導(dǎo)來消化吸收，學(xué)生必須對(duì)教師所教知識(shí)的含義、意義有深刻準(zhǔn)確的理解，學(xué)生必須不可替代地親自進(jìn)行腦力勞動(dòng)和心力勞動(dòng)?？梢?，醫(yī)生、病人、藥物之間的關(guān)系與教師、學(xué)生、知識(shí)之間的關(guān)系比較，后者的精神參與遠(yuǎn)比前者身體的生化參與更顯人文特性。