五、存在就是合理的：教育理論的適宜性詮釋

所以，知識就像是“藥房”里面擺放著的一味味的“藥”；而問題就像是人的“病”，面對問題（之病），我們通過診斷而開出“對癥下藥”解決問題的“處方”，“處方”就是我們根據問題解決的要求而重新組合起來的知識理論和方法系統。中醫治病，很少單用一味藥來解決問題，因為中醫理論認為，任何一味藥，都有毒性，用藥治病，必須根據陰陽五行等理論把多種不同性質而又相反相成的藥物進行“配方”，從而達到既“治病”又不“致病”的效果。中醫最大的智慧就是“配方”的智慧！用不同的藥物“配合”在一起，既把此病治好，又盡可能避免對機體帶來副作用。我們對待不同理論的態度，也應該學習中醫的態度，在應用理論于實踐的過程中，要對問題解決進行系統分析，要對相關理論的長短處和運用后果有清醒認識，懂得將不同理論，將“相反相成”的理論配合在一起來解決問題。對待理論的態度是：不偏執，不鄙視，不神化。

中醫不僅重視“治病”，更加強調“保健”，所謂“治未病”。同理，我們的理論也可以分為“保健性理論”和“治療性理論”。在“治療性理論”的運用中，我們必須清醒地認識到，任何理論的“藥性”都包含著“良性”和“毒性”，既可能解決問題又可能導致問題，如何恰當使用就成為關鍵。即便補藥，雖能強身健體，如果用法不當，吃了也會起反效果。同理，被認為是真理性的理論，如果用得不當，也會起到負面作用，不及不行，過了也不行。比如，教育理論界有種理論叫“快樂學習”，如果就此認為，學生的學習必須只能是快樂的，那么，學生遇到難題產生“痛苦”后就可能據此而放棄難題，這樣一來，我們就培養不出學生克服困難的品質了。還有些理論是針對特定主體的，理論用錯了主體，很可能就是荒謬的、可笑的。比如，教育界有個觀念：沒有教不會的學生，只有不會教的教師。這個理論，教師自己用是可以的，但千萬不能給學生用，給家長用，也不能給校長用。再者，一些毒藥，哪怕是砒霜，針對特別的病情，在合適的時機用在合適的“藥方”里，反而能起到神奇的功效。在教育上也如此，比如，一般的理論都認為教育小孩是不能體罰的，但是，對待某些小孩，在某些特殊情況下，體罰反而能取到意想不到的效果，所以才有人說“不打不成材”，“棍棒底下出孝子”。當然，這很可能是個所謂的“偏方”，不是“普遍真理”。而教育學乃至人文社會科學中，很多理論學說都不是“普遍真理”，都是有條件的，都有它的適用范圍和運用時機。由此可見，理論的正負效用往往取決于如何應用得當，而應用之妙則在于我們對此理論的緣由、理據、背景、前提、境域所進行的深刻洞察，對要解決的問題本身具有負責任的深刻理解?！叭宋牡览怼彼鶑娬{的恰當性就在于此！這也就是中國傳統的“時機”智慧、“拿捏”智慧和對“相反相成”因素的“配合”智慧的概念表達。

醫學，尤其是中醫，都強調人文性，更何況教育和教育學呢？