序    言

有無數(shù)的理由促使我愉快地接受“經(jīng)濟(jì)文化基金會(huì)”的要求，為親愛的老師和朋友勞爾·普雷維什博士的這部著作寫一篇簡(jiǎn)短的序言。

撥動(dòng)拉丁美洲的現(xiàn)實(shí)，展示其特點(diǎn)，而又不忽略當(dāng)代各種重大問題的普遍性，是拉丁美洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)的傳統(tǒng)。從組織機(jī)構(gòu)的角度來看，我認(rèn)為，這部著作顯然應(yīng)當(dāng)屬于堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)的又一重大努力。這樣說并無損于一個(gè)人所共知的事實(shí)，即書中所闡述的觀點(diǎn)全都是作者本人的。

作者的分析對(duì)象是我們獨(dú)特的“外圍資本主義”。這是一個(gè)啟示性的、甚至引起爭(zhēng)論的概念，它促使人們?nèi)ド钊胩接懫湫再|(zhì)并進(jìn)行比較研究。作者研究了它的當(dāng)前狀況和未來的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)，而沒有停留在過去曾吸引過他的注意力的那些過程上面，但也沒有忘記那些過程的本質(zhì)和留下的教訓(xùn)。

他的估計(jì)結(jié)果無疑是嚴(yán)峻的，不過他在做出估計(jì)的同時(shí)，明確承認(rèn)近幾十年中出現(xiàn)的變化和令人鼓舞的潛力。正是以這些作為基礎(chǔ)，才有可能、而且也應(yīng)當(dāng)矯正方向，以彌補(bǔ)外圍資本主義的缺陷，并建立一種使經(jīng)濟(jì)增長的條件與經(jīng)濟(jì)成果更公平的分配相一致的發(fā)展模式。

從這個(gè)角度出發(fā)，作者的分析集中于這樣一個(gè)雙重的、具有決定意義的任務(wù)之上，即既要保證產(chǎn)生出能擴(kuò)大生產(chǎn)體系的支撐基礎(chǔ)的剩余，又要使得對(duì)剩余的占有和使用能與滿足大多數(shù)居民的需要相一致。如果沒有目標(biāo)與實(shí)踐之間的這樣一種結(jié)合，就將繼續(xù)是少數(shù)人的“特權(quán)消費(fèi)主義”與民眾主義的或純粹是權(quán)益要求的泛濫之間令人失望的交替，從而耗盡產(chǎn)生剩余的潛力，并把社會(huì)推入劇烈的沖突和令人痛苦的結(jié)局之中，就像人所共知的、拉丁美洲的經(jīng)歷業(yè)已證明的那樣。

不過，事實(shí)上，圍繞這方面進(jìn)行的討論逐步把作者引入一些更帶根本性的憂慮之中，而這些憂慮的確超出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的界限。其原因就在于，現(xiàn)在使這位孜孜不倦的思想播種者感到憂慮的，是諸如效率、公平和自由這些重大目標(biāo)之間的聯(lián)系互不相容和互相矛盾（實(shí)際的或表面的）。這是在當(dāng)今這個(gè)冥思苦想和暴風(fēng)驟雨的時(shí)代中各種正統(tǒng)派與非正統(tǒng)派之間爭(zhēng)論的中心課題。

不論是歲月的流逝還是艱辛的經(jīng)歷，都未能挫傷這位作者智力探索的勇氣。他毫不動(dòng)搖地設(shè)計(jì)著種種選擇方案。這些方案有可能為那些重大目標(biāo)既令人懷疑、又令人向往的結(jié)合開辟蹊徑。

這里無須重復(fù)這些選擇方案，也不必過早地去談?wù)撛诟鹘缈赡艹鲇谕耆喾吹目紤]而引起的保留和批評(píng)。但是，不論人們的判斷如何，都很難貶低他的意圖所體現(xiàn)的宏大抱負(fù)——豐富的行動(dòng)與思想生涯的成果——以及他的見解的引發(fā)性震動(dòng)。這些見解至少會(huì)迫使我們意識(shí)到所提出的問題，去提出我們自己的見解，并去拓寬和加深由這位拉丁美洲的杰出人物開辟的渠道。

恩里克·伊格萊西亞斯