朱希祖 維系香火與重男輕女
（1879～1944），浙江省海鹽縣人。著名歷史學(xué)家、語言文字學(xué)家。
古人的心理，最怕的就是沒有子孫。單傳獨子，難保不中途夭折，斷絕子孫，于是平生出一種多子主義。
·專制心理
祭天是王的職分，王是天的兒子，稱為天子，天子是天命他治萬民的，平民不許妄干非分。因此就演成一種神權(quán)政治。
祭天的習(xí)慣，民國時代，已經(jīng)沒有天子，還是不改；政體雖然改為共和，專制的心理，也還未改。
·重男輕女
有了多子主義和多妻主義，就生出一種重男輕女的心理。
女子不許多夫，女子不許承受遺產(chǎn)。
·人鬼心理
祭祀祖宗這樁事，一部分果然也有報功的心理，然而大部分的心理，必先以為死了以后，還是同活人一樣，不但相信有鬼相信有靈魂，而且以為鬼還有軀殼，所以一切喪葬的禮節(jié)，祭祀的儀式，種種待遇，與活人一樣。
以為鬼的靈魂，必宿于尸骸，所以法律上盜墓開棺，定有殺罪。
·多子主義
古人的心理，最怕的就是沒有子孫。單傳獨子，難保不中途夭折，斷絕子孫，于是平生出一種多子主義。
·多妻主義
天子、諸侯以至平民，猶可以于娶妻之外娶妾。婦女七出之條，無子也在出例，妒忌也在出例，所以婦人不妒忌，以為美德。
秋庭戲嬰圖 陳宗訓(xùn)（宋）團扇 絹本
在一個家庭中，兒子總是占據(jù)了最中心的位置，是希望和香火的象征，而女子的地位卻是最低賤的。故有古訓(xùn)曰：“在家從父，出嫁從夫，夫死從子。”女子永遠(yuǎn)處在從的位置上。
——選自《中國古代文學(xué)上的社會心理》，出自《新青年》第9卷，1921年7月