針灸經絡皇甫謐與《針灸甲乙經》

在經絡的發展歷程中，不得不提皇甫謐及其著作《針灸甲乙經》，此書被稱為“中醫針灸學之祖”，為后世針灸經絡治病樹立了典范。

針灸療法創始人

人生病的主要原因之一是經絡不暢通，而要想經絡暢通，針灸就是其中最主要的方法之一。提起針灸，就不得不提起被稱為“針灸之祖”的皇甫謐，及其所著的《針灸甲乙經》。

皇甫謐生活于東漢末西晉初，他從小就有志于醫學，自讀了許多醫書，尤其對針灸學特別感興趣。但由于參考書奇缺，這給皇甫謐編撰工作帶來很大困難。然而值得慶幸的是，皇甫謐沒有在困難面前低頭。他用百折不撓的精神，設法借來了需要的醫書，經窮搜博采，獲得了大量的資料。他把古代聞名的三部醫學著作《素問》、《針經》、《明堂孔穴針灸治要》纂集起來，加以綜合比較，并結合自己的臨證經驗，終于寫出了一部為后世針灸學樹立了典范的巨著——《黃帝三部針灸甲乙經》，也稱《針灸甲乙經》，簡稱《甲乙經》。他一生以著述為業，在醫學史和文學史上都負有盛名，除此《針灸甲乙經》外，他還編撰了《帝王世紀》、《列女傳》、《元晏先生集》等書。

《針灸甲乙經》

皇甫謐所著的《針灸甲乙經》，共分十卷，128篇。其中主要講了臟腑、經絡、腧穴、病機、診斷、治療等，校正了當時的腧穴總數的穴位654個，記述了各部穴位的適應癥和禁忌癥，說明了各種操作方法。晉以后的許多針灸學專著，大都是在參考此書的基礎上加以發揮而寫出來的，也都沒有超出它的范圍。唐代的醫署更是把它作為醫生必修的教材。直至現在，我國的針灸療法，雖然在穴名上略有變動，而在原則上均本于它。1600多年來，它為針灸醫生提供了臨床治療的具體指導和理論根據，被人們稱作“中醫針灸學之祖”。

此書也傳到國外，受到各國特別是日本和朝鮮的重視。公元701年，在日本法令《大寶律令》中明確規定把《針灸甲乙經》列為必讀的參考書之一。足見皇甫謐的《針灸甲乙經》影響之深遠。

世界針灸學之祖

皇甫謐著《針灸甲乙經》

《針灸甲乙經》的成書