4．何謂古典現實主義、新現實主義國際關系理論？

現實主義是一種長期存在的哲學傳統和世界觀。作為一種世界觀，現實主義是建立在它對道德進步和人類能力的悲觀主義認識的基礎之上的。現實主義者把歷史看做是循環的而不是進步的，他們對人類是否有能力克服反復出現的沖突，建立持久的合作與和平深表懷疑。現實主義世界觀更多看到的是人類本性中的惡，以及人類經驗中周而復始的悲劇。建立在現實主義哲學基礎上的現實主義國際關系理論對國際關系同樣抱有一種悲觀的論調。

現實主義國際關系理論有四個核心假設：（1）國際體系的無政府性（anarchy）。由于無政府性是既定的、高度穩定的，所以國際關系的性質——戰爭與沖突也是不會改變的。（2）在無政府狀態下，主權國家是國際體系最重要的行為體。現實主義者將國家視為分析國際關系的基本單元，國際社會的基本特征是以主權國家為中心、以主權國家間的交往為主要內容的。（3）國際關系的主體——主權國家是單一的、理性的行為體。在現實主義者看來，盡管國家內部具有多元的政治力量，但在國際舞臺上，國家是一個統一實體，是超個人、超階級、超社會集團的。按照這種假設，當國家處于相同的環境和面對同樣的問題時，任何國家都會做出基本相似的理性決策，那么國家的行為就是可以預期的。（4）國際社會的無政府性決定了國際體系中主要行為體——國家只能自保。合作是有限的、脆弱的、不可靠的。國家的根本利益是追求權力和安全。在現實主義者眼里，國際關系的歷史和現實無非是人類集團與集團之間為獲取安全、威望和權力而進行的一場持久的斗爭。

《國家間政治》書影

漢斯·摩根索（Hans J.Morgenthau）（1904—1980年），世界公認的最著名的國際關系理論家。生于德國，先后在柏林大學、法蘭克福大學和慕尼黑大學接受教育。曾在法蘭克福教授法律并從事律師行業，納粹在德國掌權之后，摩根索于1937年輾轉至美國，先在紐約布魯克林學院和肯隆斯大學任教，1943年轉到芝加哥大學任教直至逝世。其扛鼎之作《國家間政治》自1948年出版以來，至今已出版了七版，其中提出的“現實主義六原則”搭建了國際關系現實主義思想大廈的基本架構。

基歐漢在其編著的《新現實主義及其批判》一書中，將現實主義區別為傳統現實主義和新現實主義。前者以摩根索的《國家間政治》為代表，后者以沃爾茲的《國際政治理論》為代表。新現實主義與傳統現實主義有著相同的思想淵源。新現實主義繼承了傳統現實主義關于無政府狀態、國家中心說及對國家單一、理性行為體的假設。不過，新現實主義對傳統現實主義做出了以下幾個重大修正：

第一，現實主義將沖突歸于人性，而新現實主義將沖突歸于國際體系的無政府性，認為無政府性是國際關系的第一推動力。

第二，新現實主義認為，生存是國家在無政府的國際體系中的第一考慮，因此國家的根本利益是實現安全，而不是無限制地獲得、維持和增加權力，權力只是實現安全的手段。

第三，在解釋國家行為時，傳統現實主義將國家利益作為國家行為的主要動機。由于在傳統現實主義的語境中，國家利益可以包羅萬象，因而它只能是一個一般的、籠統的、難以操作的抽象理論概念。而新現實主義從體系層次上尋找國家行為的根源，提出體系結構（國際體系中權力的分配，主要指大國之間的力量對比）是對體系單位（國家）行為最重要的影響因素，國際體系結構決定國家的國際行為。

《國際政治理論》書影

肯尼思·沃爾茲（Kenneth Waltz）1924年6月生于美國密歇根州安阿伯，1950年和1954年分別獲得哥倫比亞大學政治學碩士、博士學位。先后在哥倫比亞大學、加州大學伯克利分校等校任教。曾擔任美國對外政策委員會委員、美國政治學學會會長等職，并榮獲“詹姆斯·麥迪遜政治科學杰出學術貢獻獎”。1994年退休，為加州大學伯克利分校終身榮譽教授。其代表作《國際政治理論》被視為新現實主義的代表作，自出版以來便被譽為“當代經典”，迄今為止是國際關系學界影響最大、引用率最高的著作。

古典現實主義與新現實主義的比較見表3-2。

表3-2 古典現實主義與新現實主義的比較

總之，新現實主義對傳統現實主義基本概念的發展、嚴謹的層次分析方法和高度簡約的科學特征，將現實主義理論推向一個高度。雖然新現實主義不僅包括沃爾茲的現實主義理論，也包括了其他一些理論，如現實主義的國際政治經濟學等，但沃爾茲的《國際政治理論》對國際體系無政府性的強調和對權力分配的關注，為新現實主義構建了耀目的結構主義理論大廈，所以，新現實主義被約定俗成地視為結構現實主義的同義詞。