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第六章 羅馬法之四個時期

英史家吉波(Gibbon)分羅馬法為四個時期:

第一期 起羅馬建國至《十二表法》之制定,厥為不成文法時代

第二期 起《十二銅表法》制定,至共和政治末期,厥為成文法時代

于此時代,始產出有名之《十二銅表法》,爾后百人團大會,亦屢發布成文法。

第三期 起帝政初期,至亞歷山大·塞維爾(Alexander Severus)帝:(紀元222年至紀元335年在位),厥為成文法發達時代。

于此時代,羅馬之文化進步,以《十二銅表法》及其他簡單之法律,不足應時勢之需要,爰以裁判官告示及法學家解答、成文法以補充之。

第四期 自亞歷山大·塞維爾帝至優士丁尼帝,厥為法典編纂時代。

于此時代,羅馬之成文法,漸次增加,裁判官告示及法學家解答,汗牛充棟,此其所以有浩瀚淵博大法典之編纂也。

成文法發達時代,拉貝奧(Labeo)、卡比多(Capito)二人,互張門戶,不相上下,拉氏門下有普羅庫勒(Proculus),卡氏門下有薩賓(Sabinus),故世稱拉貝奧之學派為普羅庫勒派,稱卡比多之學派為薩賓派。普羅庫勒采守舊主義,屬于舊派,薩賓采革命主義,屬于新派。兩派爭議,固結不解者,亙百六七十年,及薩賓派之尤里安(Iulianus)出,法律學問,大改面目,普羅庫勒派,遂收反對之旗。此后第2世紀與第3世紀之交,凡百年間,學者輩出,最博名譽者五人:蓋尤斯(Gaius)、帕巴尼安(Papinianus)、烏爾比安(Ulpianus)、保羅(Paulus)、莫德斯汀(Modestinus)是也。此五大學者,聲名洋溢,駕凌前哲,遺范于千載之下,優帝法典,采用五大法律家之學說居多。

五大法律家歿后,繼起無人,法律學問,頓現衰頹,然而法律自身之發達,骎骎乎靡所底止,當時頒布之一條一例,汗牛充棟,遂開法典編纂時代之曙光。至優士丁尼帝時,任命特里波尼(Tribonianus)為委員長,狄奧菲爾(Theophilus)、多羅特(Dorotheus)為副委員長,編纂法典,以533年而大成,即名《優士丁尼法典》。優帝法典,分為三部,第一部《法學階梯》(Institutiones),計四卷。第二部《學說匯纂》(Digesta),計五十卷(此二部系533年制定)。第三部《優士丁尼法典》(Codex Instinianus repetitae pradectionis, 534年制定)。就中《法學階梯》,以蓋尤斯之《法學階梯》為基礎,參考他書而作,供初學者教科之用。次如《學說匯纂》,網羅五大法律家,及著名法學者之學說,而《優士丁尼法典》,專集奧古斯都(Augustus)皇帝以后歷代皇帝之敕令及其他成文法律也。

自此法典告成之翌年(535年)迄優帝崩(565年),中間頒布敕令,悉為單行法律,近世所存者,其數155(或云168或云152),稱此敕令曰《新律》(Novellae constitutiones),并《法學階梯》、《學說匯纂》、《法典》為四部,總稱之為《民法大全》(Corpus juris civilis)。

優帝編纂法典之地,在東羅馬君士坦丁堡,以前君士坦丁帝時,有學者私撰法典,羅馬之有法典,實以君士坦丁帝之時,學者格雷哥里安(Gregorianus)及赫爾莫杰尼安(Hermogenianus)私撰法典為始。其編纂法典,公諸于世者,則狄奧多西二世(Theodosius II)是也,帝于438年,任安提奧克(Antiocus)為總裁,集君士坦丁帝以來之敕令而編為成典,計16卷,其遺存后世者,僅前五卷,余則失傳矣。以后尚有《巴奚利卡(Basilica)法典》。優帝編纂法典之效力,不惟行于東羅馬,且行于意大利,及其歿后,法典敕令,悉譯為希臘語,或以希臘語解釋之,或改正其法典,或廢止其原文。至878年,更編纂巴奚利卡新法典,然此法典,雖標新法典之名,究無新機軸之實,故后世法律學及立法例,仍以優帝之法典為模范也。

君士坦丁堡,經始系羅馬大帝君士坦丁氏(Konstantinus)城成,遂以字名,用志偉績。該城地勢居博斯破魯斯(Bosphorus)海峽西岸,雄壯秀麗,其險要扼地中海、黑海之咽喉,虎視小亞細亞各地,建筑精巧,不啻亞歐兩洲間之樞紐。凡亞洲風俗、學術及社會上之文化,胥灌注于此。西方學子,負笈東來者,又必經其地,于是各方之思想與文藝,莫不景仰,因此遂成為政治中心。

加以西羅馬屬日耳曼后,所有西方之文學典籍古物,及一切成績紀念品,皆攜之東歸,匿跡于此。故君士坦丁城之榮譽益大,文物聲名,郁為天府,比之前羅馬府,有過之,無不及也!唯近世以來,因政治上風俗上軍事上種種關系,此千五百余年首都之君士坦丁堡,較之從前,已有一落千丈之勢矣!1453年穆罕默德二世,滅東羅馬帝國后,建都君士坦丁堡,東自波斯邊境,西至巴爾干全部,北起高加索與多瑙河諸省,南達非洲北岸,君士坦丁堡居中,所以成為政治中心。自帝國衰后,非洲領土全失,歐洲零落無余,最近則亞洲、敘利亞、阿拉伯、美索不達米亞等處異民族,紛紛離異,政治上之失勢者一。君士坦丁堡,歷史悠久,腐化勢力,根深蒂固,例如執政專橫,官吏貪墨,風氣頹靡,人心游惰,已成積重難返之勢,風俗上之腐化者二。君士坦丁堡,現在則海峽完全開放,地帶作成解除軍備區域,交通如故,已失扼守綰轂之勢,雖洛桑(Lausannc)會議允許土國駐兵12,000人,以為防守君士坦丁堡之用,而海峽開放,各國軍艦,自由出入,屏蔽盡撤,無險可守,軍事上之失勢者三。積此三種原因,所以國民黨領袖穆斯塔法·凱末爾(Mustapha Kemal Pascha)毅然決然,遷都小亞細亞中心之安哥拉(Angora),此與俄國由圣彼得堡,遷回莫斯科,我國奠都南京,用意相似。唯土耳其過去之政治經濟司法外交各種地位,與中國相似,中國現狀,尚在紛亂,土耳其則艱苦卓絕,卒底于成,觀于此而我國國民,應如何急起直追耶!

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