第三節 規范主義

2.3.1 規范主義的宗旨

規范主義，也叫規定主義。規范，是一個歷史范疇。在古代的語文學階段，多半把語言看作古代圣人造就的不變的標準體系。近代、現代意義的規范，形成于17世紀初期，一直延續到今天。近現代早期，受歐洲新古典主義（neo-classicism）影響，辭書編者多以“立法者”自居，追求語言的“純正、標準”。其辭書代表作有：1612年意大利科學院編出的《意大利語詞典》，1694年初版的《法蘭西學院詞典》（法語詞典，1638～1694編,它是法文捍衛者，建立一些語言使用規則，固定了法文的一些表達法，例如計數表達法），1755年初版S.Johnson的《英語詞典》，1789年初版的《俄羅斯科學院詞典》，1911年的《簡明牛津詞典》，1949年的《俄語詞典》，1960年的《現代漢語詞典》等等。規定主義的宗旨是保持語言的純潔、正統、正確、穩定，揚棄偏誤、謬誤，取材于典范作品。梳理千變萬化、千差萬別的語言，分出正誤，指導人們宗正匡謬。這一作用，常稱為“梳子效應”（the comb effect）。

2.3.2 規范主義的內容

詞典的規范主義，主要體現在“五定”等方面：（1）定詞，多收標準語，少收方言、俗語、土語、俚語、術語、行話、時髦詞、外來詞等；（2）定形，定出標準詞形，適當給出常見變體；（3）定音，定出標準音，有限度地給出口語音，一般不給出殘留的方音、古音、舊音等；（4）定義，給出標準語基本的和附屬的意義，一般不給方言義、古舊義、時髦義、術語義等；（5）定用，只給出標準語用法及用例，不給方言用法、古舊用法、時髦用法、術語用法等。過度的規范，曾經受到柏林科學院第一任院長萊布尼茨（G.W.von Leibniz,1646～1716）的尖銳批評。

2.3.3 規范主義的原則

文德爾班（W.Windelbad）及后來語文學者所倡導的規范，應該是科學的、符合歷史趨勢的，至少需要遵守下列12個原則：

（1） 非邏輯原則，不能用狹義的邏輯苛求活生生的語言；（2）歷史原則，承認語言的歷時演變；（3）習慣原則，多應從俗從眾；（4）系統原則，兼顧個體及其相關系統；（5）科學原則，合于歷時和共時學理或規律；（6）功能原則，最能體現語言功能的單位是首選；（7）權威原則，權威的文本、用法常被公認；（8）剛柔原則，語言要素的取舍、推廣范圍等都要注意硬性規定和彈性幅度；（9）民族原則，外來詞和用法盡可能民族化；（10）國際原則，術語、符號和用法宜國際化；（11）準確原則，能指反映所指應無偏差；（12）經濟原則，用較短的形式反映較多的內容。歷史告訴我們，上述這些原則，都是互相關聯的。少數是雙向關聯，多數是多向關聯。規范辭書應該盡可能兼顧上述原則。語言的標準化，是對實用、描寫、變化的積極規約，是各國共同語的社會性需要。