父母的喜怒哀樂應(yīng)該不形于色。他們的快樂無須說，而他們的煩惱與恐懼則不能說。子女使勞動(dòng)果實(shí)變甜，但也使不幸更加苦澀。子女增加了他們生活的煩憂，卻也減輕了他們對(duì)于死亡的記憶。繁衍后代是野獸的共有行為，惟有人類才能通過后代留下記憶、美名和杰作。毫無疑問，我們不難發(fā)現(xiàn)有的人雖沒有留下后代，卻留下了流芳百世的杰作，因?yàn)樗麄冸m然未能復(fù)制其肉體，卻復(fù)制了其精神。所以，這種無后繼之人的人其實(shí)倒是最關(guān)心后代的人。第一代家主對(duì)子女最寵愛，把子女視為香火的承繼者和道統(tǒng)的傳承者，所以子女既是他肉體的產(chǎn)物，也是他精神的產(chǎn)物。

父母，特別是母親，對(duì)子女常常并不是一視同仁的，有時(shí)候甚至溺愛得毫無道理。所羅門曾告誡人們：“智慧之子，使父親歡樂。愚昧之子，叫母親擔(dān)憂[37]。”我們不難發(fā)現(xiàn)，一家人如果子女眾多，那么老大老二就會(huì)受到尊敬，老小會(huì)很任性，而那些中間的往往最優(yōu)秀，但卻會(huì)被遺忘。父母不應(yīng)對(duì)子女太小氣，否則會(huì)有害，使他們變得卑鄙，甚至投機(jī)取巧，以至墮入下流，有了財(cái)富后更加欲壑難求。所以，父母對(duì)子女最好是嚴(yán)加管教，而不是在錢財(cái)用度上加以克扣。成年人（包括父母、老師和仆人）有時(shí)候很愚蠢，在孩子小時(shí)，挑動(dòng)兄弟之間進(jìn)行爭(zhēng)斗，這種爭(zhēng)斗往往導(dǎo)致在他們成年后，彼此之間產(chǎn)生嫌隙，因此家庭不和。意大利人對(duì)子女和侄甥一視同仁，并不在意是否是親生。老實(shí)說，本性上子女和侄甥其實(shí)差不多，君不見外甥往往像舅舅，而不是像自己的父母？父母應(yīng)盡早決定自己希望子女將來所從事的職業(yè)和所走的人生之路，因?yàn)檫@時(shí)候子女最容易塑造。但是父母千萬(wàn)不要操心子女的性格，千萬(wàn)別以為自己想讓子女成為什么樣的人，子女就會(huì)成為什么樣的人。如果孩子確實(shí)有某種超群之才，那當(dāng)然應(yīng)該加以扶植發(fā)展。但就一般情況說，還是下面這句格言說得對(duì)：“選擇最好的——習(xí)慣將使得這種選擇令人愉悅，容易接受。”幼弟往往很幸運(yùn)，但是凡是長(zhǎng)兄得不到的，幼弟也很少或永遠(yuǎn)得不到。