精氣神是構(gòu)建社交人脈的基石

天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。

人脈網(wǎng)絡(luò)不是你想怎么織就怎么織的，一方面取決于個(gè)人的設(shè)想，另一方面還受制于別人對(duì)你的看法，也就是說(shuō)，你對(duì)于別人而言有價(jià)值，這樣別人才愿意與你結(jié)交。衡量你在別人眼里是不是有價(jià)值，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是看別人對(duì)你有沒(méi)有需求，有需求就有價(jià)值，沒(méi)有需求就沒(méi)有價(jià)值，需求大就有大價(jià)值，需求小則只有小價(jià)值。有無(wú)需求要看具體情況，但一個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的精氣神對(duì)于別人對(duì)他的評(píng)價(jià)而言則十分重要，萎靡不振的人很難讓人產(chǎn)生好感。

針對(duì)干事業(yè)，鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“沒(méi)有一點(diǎn)‘闖’的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”這句話其實(shí)不僅僅適用于干事業(yè)，對(duì)于構(gòu)建人脈關(guān)系而言，這句話也是極其有道理的。沒(méi)有精氣神，很難構(gòu)建高效的有價(jià)值的人脈關(guān)系。

尤其在與人交往的時(shí)候，第一印象所表現(xiàn)出來(lái)的精氣神相當(dāng)重要。我經(jīng)常講：一個(gè)人永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次機(jī)會(huì)來(lái)建立自己的第一印象。第一次接觸時(shí)的影響往往會(huì)深深地印在人們的心里，會(huì)形成持久的認(rèn)識(shí)，這也就是心理學(xué)上所謂的首印效應(yīng)。第一次交往時(shí)的印象是人際交往的基本依據(jù)，會(huì)強(qiáng)烈影響人脈關(guān)系的建立。關(guān)于第一印象的重要性，《三國(guó)演義》中有一個(gè)十分典型的例子，足以說(shuō)明其重要性。鳳雛龐統(tǒng)與諸葛亮齊名，本來(lái)龐統(tǒng)想去東吳，輔佐孫權(quán)，但孫權(quán)見其相貌丑陋，而且傲慢無(wú)禮，心生不悅，遂將其拒之門外，雖然魯肅苦言相勸也無(wú)濟(jì)于事。按理說(shuō)，孫仲謀是能夠慧眼識(shí)才的賢達(dá)之君，但也經(jīng)不起首印效應(yīng)的作用，滿腹雄才大略的龐統(tǒng)就是因?yàn)闆](méi)有精氣神而得不到重用。在龐統(tǒng)的人脈圈中無(wú)法將東吳國(guó)君孫權(quán)納入，僅僅是因?yàn)辇嫿y(tǒng)的精氣神問(wèn)題。

美國(guó)總統(tǒng)林肯也曾因?yàn)橄嗝财娋芙^了朋友推薦的一位才識(shí)過(guò)人的閣員。朋友責(zé)怪林肯以貌取人，說(shuō)任何人都無(wú)法為自己的天生臉孔負(fù)責(zé)，林肯說(shuō)：“一個(gè)人過(guò)了四十歲，就應(yīng)該為自己的面孔負(fù)責(zé)?！彪m然以貌取人不對(duì)，但我們卻不能忽視第一印象的巨大影響作用。

精氣神是一個(gè)人內(nèi)在氣質(zhì)和外在形象的綜合表現(xiàn)，是一個(gè)人的理想信念和意志品質(zhì)的整體體現(xiàn)。精氣神不是孤立存在的，而是與一個(gè)人的道德修養(yǎng)、習(xí)慣個(gè)性、作風(fēng)紀(jì)律等直接相聯(lián)系的，甚至與思維方式和行為特點(diǎn)等有直接聯(lián)系。有深愛(ài)者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容，正所謂相由心生。沒(méi)有良好的精氣神，也就不可能有良好的素質(zhì)。人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人，尤其評(píng)價(jià)不是十分了解的一個(gè)人，往往就是憑借直感，而直感的產(chǎn)生則主要來(lái)自于一個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的精氣神。事實(shí)上，精氣神的確是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的自然反映，是一個(gè)人所表現(xiàn)出個(gè)人魅力的靈魂所在。精氣神是內(nèi)在素質(zhì)的自然表現(xiàn)，即便是表演水平相當(dāng)高的人也不可能長(zhǎng)期虛假地進(jìn)行表演。所以說(shuō)精氣神要靠日積月累的潛心修煉，從苦練內(nèi)功入手，為構(gòu)建人脈奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。