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序言四 既往開來,共建共創(chuàng)社工路

陸德泉陸德泉,博士,香港中文大學(xué)尤努斯社會(huì)事業(yè)中心項(xiàng)目統(tǒng)籌主任。兼任云南大學(xué)社會(huì)工作研究所客座教授、云南連心社區(qū)照顧中心專家指導(dǎo)委員會(huì)主席、云南草根公益支持中心理事、瓷娃娃罕見病支持中心理事等。于芝加哥大學(xué)取得社會(huì)學(xué)博士學(xué)位,歷任香港浸會(huì)大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授、樂施會(huì)中國部研究與發(fā)展中心主任、港專學(xué)院應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系副教授。1991年創(chuàng)辦香港滋根基金會(huì),在貴州開展扶貧與婦女發(fā)展工作,自此一直通過行動(dòng)研究探索扶貧與發(fā)展工作的策略和實(shí)踐。當(dāng)前扎根于云南,通過行動(dòng)研究開發(fā)發(fā)展型社會(huì)工作模式,致力于開拓社會(huì)創(chuàng)新與社會(huì)事業(yè)等策略,以應(yīng)用于流動(dòng)人口、少數(shù)民族農(nóng)村扶貧與發(fā)展、文化與生態(tài)保育、城鄉(xiāng)循環(huán)流動(dòng)、災(zāi)后社區(qū)重建等領(lǐng)域。

非常感謝林超民榮休副校長把云南大學(xué)社會(huì)工作研究所和云南連心的歷史定位與云南大學(xué)以及中國社會(huì)學(xué)和社會(huì)工作的歷史發(fā)展連接起來。云南大學(xué)在1939年創(chuàng)立社會(huì)學(xué)系以應(yīng)對(duì)中國現(xiàn)代化的社會(huì)變遷,1991年創(chuàng)立社會(huì)工作專業(yè)以應(yīng)對(duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn),社會(huì)工作研究所于1999年成立,在2005年創(chuàng)辦云南連心就是希望進(jìn)一步從實(shí)踐中更深入了解社會(huì)問題和社會(huì)工作干預(yù)的復(fù)雜性,從而提升對(duì)社會(huì)工作干預(yù)成效的認(rèn)識(shí)。

20世紀(jì)80年代,筆者在修讀社會(huì)工作期間,已經(jīng)感覺到大陸、香港和臺(tái)灣三地的社會(huì)發(fā)展和社會(huì)制度的差異,社會(huì)工作發(fā)展的形態(tài)和角色不盡相同,從而開始探索社會(huì)工作以及社會(huì)學(xué)的本土化和中國化議題。90年代我們有感于農(nóng)村貧困和發(fā)展問題的嚴(yán)峻,更有志于推動(dòng)社會(huì)工作與發(fā)展工作的結(jié)合,以發(fā)展型社會(huì)工作面對(duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。我們相信云南連心的同人正是承接了中國社會(huì)工作開拓社會(huì)發(fā)展的使命,在云南以共同實(shí)踐、共同生產(chǎn)知識(shí)、共同反思與創(chuàng)新的精神實(shí)踐社會(huì)工作。

云南連心的專業(yè)精神和理論視角:“流行社工”與發(fā)展型社會(huì)工作

在流動(dòng)中行動(dòng)的社會(huì)工作者,簡稱“流行社工”。云南連心在開始服務(wù)流動(dòng)人口社區(qū)工作中,一直面對(duì)的最大困難就是流動(dòng)人口的流動(dòng)性對(duì)開展穩(wěn)定社會(huì)工作服務(wù)的影響。不少流動(dòng)兒童的幼年都是在農(nóng)村留守,到上小學(xué)時(shí)才來到昆明。社工們好不容易和他們建立關(guān)系,把他們培養(yǎng)成為小骨干。但到了小學(xué)五六年級(jí),不少家長由于學(xué)籍的問題重新把孩子送回老家上學(xué)。這種變化讓社工不好受,看著孩子在進(jìn)入青春期后又回到“陌生”的“老家”,與父母兄弟家人重新分離,加上看到健康成長的孩子到了不可知的環(huán)境,傷感是不是過去幾年的功夫白費(fèi)了?他們回去后怎么辦?這樣的流動(dòng)和難于積累的工作究竟有沒有意義?

參與流動(dòng)?jì)D女服務(wù)的社工也有同樣的體會(huì)。婦女服從于流動(dòng)家庭的性別分工,而被迫流動(dòng)。婦女在生育和養(yǎng)育幼年子女時(shí)留守農(nóng)村或干些零散活,孩子稍大時(shí)工作時(shí)間就長一些;如果孩子返鄉(xiāng)讀書,有的還需要返鄉(xiāng)陪讀。流動(dòng)?jì)D女和婦女骨干的流動(dòng)和斷層對(duì)連心工作也帶來不少打擊,工作成效難于積累,也會(huì)質(zhì)疑流動(dòng)?jì)D女工作的意義。

加上新常態(tài)下城市經(jīng)濟(jì)的調(diào)整,流動(dòng)人口家庭的生計(jì)更為緊張。廢品回收價(jià)格不斷下滑,工地用工減少,站工們?cè)谑袌?chǎng)上越來越不好找工作。當(dāng)流動(dòng)人口家庭面對(duì)收入下降,有些選擇到其他城市謀生,有些考慮回老家。在宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的壓力下,流動(dòng)兒童和婦女也沒有辦法,只有舉家再次流動(dòng)。連心社工面對(duì)大環(huán)境帶來的流動(dòng),無力感也加劇了對(duì)服務(wù)的質(zhì)疑。

實(shí)際上連心也在流動(dòng)。在昆明大力推動(dòng)城中村改造運(yùn)動(dòng)中,連心在伍家堆的服務(wù)中心在短短一兩年間搬遷了三次,最后整個(gè)片區(qū)拆遷,連心和老鄉(xiāng)都需要搬遷。最后連心跑遍了整個(gè)昆明,和部分老鄉(xiāng)一起搬到現(xiàn)在的王家橋,才穩(wěn)定下來。7年過后,看著王家橋周邊的高樓在不斷增加和“長高”,不禁擔(dān)心這個(gè)城中村還會(huì)存在多久,連心什么時(shí)候又要搬遷?無論是伍家堆還是王家橋的拆遷,都促使連心不得不搬遷,這是否代表流動(dòng)人口在社區(qū)工作的意義也隨之?dāng)嗔押拖В?/p>

“流行社工”就是連心社工從沮喪和無力到重新接受和面對(duì)流動(dòng)人口的常態(tài),促使連心社工深入分析流動(dòng)群體的各種形態(tài),因應(yīng)流動(dòng)性深入探索流動(dòng)人口社會(huì)工作的目標(biāo)、策略和方法。流動(dòng)兒童團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,如果我們能抓好他(她)們?cè)诶ッ鞯臅r(shí)間,培養(yǎng)保護(hù)他(她)自己與家人、同學(xué)相處和服務(wù)他人的精神和能力,不管他(她)們回到老家還是流動(dòng)到其他地方,是升學(xué)還是打工,都有一定的能力應(yīng)對(duì)流動(dòng)的挑戰(zhàn)。在工作策略上,我們把培養(yǎng)兒童這些能力和兒童骨干的周期從原來的5~6年縮為3~4年;成長小組周期從兩個(gè)學(xué)期縮短成為一個(gè)學(xué)期,甚至采取了時(shí)間更短的干預(yù)策略。為了應(yīng)對(duì)他們?cè)诶ッ鞯挠邢迺r(shí)間,在2至3年間把流動(dòng)兒童從一般參與者、志愿者,培養(yǎng)成為骨干以及自發(fā)活動(dòng)組織者,學(xué)習(xí)保護(hù)自己、合作和服務(wù)的精神和能力,為應(yīng)對(duì)流動(dòng)做好準(zhǔn)備。

面對(duì)婦女、進(jìn)城務(wù)工者、家庭和社區(qū)的流動(dòng)性,連心的社工都在做好接受和正視流動(dòng)帶來的挑戰(zhàn),和流動(dòng)人群一起從流動(dòng)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)調(diào)整社會(huì)工作的目標(biāo)、策略和辦法。就是王家橋被拆遷,連心需要重新流動(dòng),相信我們只要堅(jiān)守著這份社會(huì)工作的專業(yè)精神,連心的精神就能在流動(dòng)中繼續(xù)弘揚(yáng)。這就是流動(dòng)中行動(dòng)的社工。

連心與發(fā)展型社會(huì)工作

在服務(wù)領(lǐng)域和工作策略上,連心社工一直放不下的困惑就是老鄉(xiāng)提出緊迫的問題為生計(jì)和就業(yè),而這些工作又是傳統(tǒng)社會(huì)工作的軟肋。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)社會(huì)工作以補(bǔ)救型服務(wù)為主,人力配置和技能要求在社會(huì)工作教育發(fā)展和政府投入不足等條件下很難進(jìn)行,另一方面在城鄉(xiāng)公共服務(wù)普遍不足的情況下,補(bǔ)救型社會(huì)工作服務(wù)與現(xiàn)實(shí)需求的落差就更為巨大。加上當(dāng)前政府推動(dòng)積極的社會(huì)政策,城鄉(xiāng)公共均等化和社會(huì)治理創(chuàng)新等舉措,云南連心的社工們更需要在補(bǔ)救型社會(huì)工作以外,積極探索發(fā)展型的社會(huì)工作策略。

這本書分為三個(gè)部分。理論部分主要以發(fā)展型社會(huì)工作視角總結(jié)了云南連心在過去十年間的工作經(jīng)驗(yàn),以及對(duì)發(fā)展型社會(huì)工作理論和實(shí)務(wù)的探索。實(shí)踐部分主要是流動(dòng)兒童社區(qū)活動(dòng)中心、學(xué)校社會(huì)工作、困境兒童服務(wù)、社區(qū)參與和發(fā)聲、進(jìn)城務(wù)工群體、流動(dòng)?jì)D女、流動(dòng)少數(shù)民族、反家暴、三社聯(lián)動(dòng)、政策倡導(dǎo)等方面的經(jīng)驗(yàn)。組織發(fā)展部分從組織發(fā)展的視角總結(jié)志愿者培養(yǎng)和社會(huì)工作專業(yè)督導(dǎo)方面的經(jīng)驗(yàn)。

我們鼓勵(lì)連心同人既是社會(huì)工作的實(shí)踐者,也應(yīng)該有信心成為社會(huì)工作知識(shí)的生產(chǎn)者,共同推動(dòng)連心知識(shí)的生產(chǎn)、反思與創(chuàng)新。在近鄰楊靜行動(dòng)研究學(xué)習(xí)小組的大力支持和樂施會(huì)的資助下,李俊和蘭樹記相繼和同事開展行動(dòng)研究的協(xié)同探究,整理各自的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人成長的體會(huì)。這個(gè)階段的項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人成長融合程度或許差異較大,但是我們相信連心已經(jīng)打好了一個(gè)行動(dòng)研究的基礎(chǔ),未來每一個(gè)社會(huì)工作者都可以成為一個(gè)有熱情、愿景、能力、創(chuàng)造力的工作者,為云南以及中國的社會(huì)工作發(fā)展做出貢獻(xiàn)!

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