資金，從何而來呢？這對于陸揚而言，是一個大問題。跟李教諭借？實在開不了那個口。不如，跟老周借？陸揚暗忖。對，就找他借，也不算借，讓他入股，至于自己，算是技術入股嘛，那些木具的樣式、圖紙，不都得自己搗騰嘛，賺了錢，對半分，嗯，就這樣。

既然下定決心，陸揚趕緊跑去周園，找到周順昌，談去了。周順昌對于“木藝”實在是興趣缺缺，甚至還稍稍有那么一點點反感，畢竟當今天子，天啟爺，就是沉迷木藝，無心朝政，作為東林清流，周順昌對此，是頗有微詞的。不過，考慮到陸揚的窘迫狀況，周順昌還是想出手幫幫他，有恒產，而后有恒心，也是人之常情嘛。

更何況，大明朝，特別是晚明，同先前的那些朝代，例如漢、唐、宋、元，都有所不同。明代對商業與商人，沒有任何偏見，朝廷并不像前代那樣“重農抑商”，社會也不將士、農、工、商等“四民”，看作是等級森嚴、不可逾越的懸隔階層。相反，本朝很看重商業，商人的地位也頗高，由儒轉商，并獲得“儒商”雅謂者，比比皆是，社會上，甚至贊譽其是“士魂商才”，即其既有“士”的操守、道德以及理想，又有“商”的才干與務實精神。

本朝士大夫，還常常替商人撰寫墓志銘，彰顯其畢生事跡。此事，也是歷代所無，而僅見于本朝的。本朝科舉，亦不歧視商人，不像從前那樣嚴禁商人子弟參加科考，恰恰相反，本朝往往有父親從商，兒子科考，兄長從商，弟弟科考，家族內部實行分工，一部分人從商，累積財富，進而支持另一部分人，去科場博取功名，獲取權力，從而又反過來庇護家族利益。

本朝圣哲王陽明甚至說出了“四民異業而同道”的千古名句，什么意思呢？意思是，陽明公認為，以前將士、農、工、商等“四民”，看作是四個不同的等級，是錯誤的。在陽明公看來，“士以修治，農以具養，工以利器，商以通貨”，士、農、工、商之間并沒有不可逾越的鴻溝，它們只不過是不同的職業、不同的社會分工而已?！八拿瘛钡牟煌矸?，并不影響它們各自去追求相同的“道”——“孔孟之道”。

晚明，這便是傳說中的“資本主義萌芽時期”啊，雖然到底有沒有“萌芽”，后世頗有爭議，但從目前看來，無論是朝廷，還是社會，或者是思想領域，對商業都是肯定的，尤其是這富庶的江南，從事商業，幾乎沒有任何負面的評判。

所以，陸揚提出搞點木藝產業，自然不會引起周順昌的反對。老周二話不說，命老仆從帳房取來二百兩紋銀，拿給陸揚，“算老夫借給小友的，等你什么時候有閑錢了，再還給老夫便是，不急”。顯然，周順昌對于“入股”陸揚的木匠產業，并無興趣。

對于周順昌一下子拿出來二百兩，陸揚略感驚訝，這可不是一筆小錢，放在后世，至少折合現金十多萬元以上?！坝袀€五十兩，就行了”，陸揚謝道。

“都拿著吧”，周順昌呵呵笑道，“早點立下恒產，好有恒心，為天下生民做點事情”。陸揚自然知道，周順昌說的“為天下生民做點事情”，可不是說要他做生意發財，然后去做慈善，而是說，讓他解決自己的生活窘迫，然后一心一意，讀圣賢書，考科舉，進身為士，出來做官，為百姓做點好事。兩不誤吧，陸揚暗道。

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有了周順昌那二百兩紋銀，一切就好辦了，陸揚找了個鋪面，又跑遍了吳縣，相中了幾個中意的木匠，重金聘回。然后，陸揚根據上輩子對各種家具款式的回憶，描出了多張圖紙，將其一一交給木匠師傅，請他們照圖打制。

陸揚又找了各種門路，弄到了上好的紅松、柏木、紅豆杉、香樟、核桃木等木料。他倒是想搞到黃花梨、紫檀木、楠木，無奈那些玩意兒是貢品，有價無市。而且即使有得買，手中只有區區二百兩，而且還已經花得差不多了的陸揚，也是買不起的，所以，暫時自然不做奢望了。有機會，去皇帝那兒弄點？那哥們可也是木藝的同好。陸揚天馬行空般想到。

閉門忙碌了一個多月，在陸揚的精心指導下，那幾個師傅，總算按照他的要求、款式，將那幾套家具物什打制了出來。于是乎，陸揚的店鋪“木匠世家”正式開張。

這次開張，動靜可是不小，陸揚事前請了不少伙計，滿大街地發傳單，也就是后世的小廣告，做足了宣傳活動。同時，連錢謙益都送了一副親筆書寫的賀聯來，這自然也是陸揚的營銷手段之一，他趁著蘇州“文會”時那股子熱乎勁，關系還沒淡掉，將這次重點推出的家具樣式——“太師椅”，等到最初幾條樣貨做出來后，便趕緊給錢謙益送了一張過去。還額外附贈了一只小葉紫檀的手串，那可是花了他不少心思與本錢的。當然不是白送，陸揚是希望引起某種跟風、效法的社會效果。在陸揚看來，錢謙益跟后世那些影星、歌星，在影響力上，絲毫不遜色。好吧，有了這幅賀聯，錢謙益、錢宗主，一不小心，就成為陸氏“太師椅”的代言人了。

至于周順昌與李教諭那，自然也沒落下，不過，那就是友情贈送了。至于寇知府、范縣令那，實在是本錢有限，沒法送了，雖然他們是本府、本縣的父母官，陸揚想著，也只能賺到第一桶金后，再去打點了。

此次推出的“太師椅”，共有三種款式——三屏風式靠背太師椅、拐子背式太師椅、花飾扶手靠背太師椅。它們在結構上承襲了明式家具的卯榫結構，充分發揮了插銷掛榫的特點，技藝精良，一絲不茍。同時，又彌補了明代裝飾較少，過于質樸、簡潔的不足，采取雕、嵌、描、堆等工藝，局部處，甚至還使用了高嵌、平嵌和高平混合嵌等骨嵌技藝，顯示出獨特的穩重、大氣、雄渾的氣勢，在細節處，又精湛非凡，細膩無比。

與明朝家具的樸素、簡約、舒適相比，陸揚的這套在清代家具基礎上改裝而成的木具，更添了不少厚重、富麗、端莊感，尤其符合了江南鄉紳們的審美情調。同時，陸揚又借著錢謙益的東風，大肆宣傳了一番。因此，三款“太師椅”甫一推出，便被搶購一空，下訂單，訂購者，更是絡繹不絕，不久，甚至有從南京、揚州、杭州、紹興等地來訂貨的商販。