CHAPTER III The Striving for Superiority and Its Educational Significance
第三章 追求卓越及其教育意義

除了人格統一性之外，關于人性的最重要的心理事實應該就是對卓越和成功的不懈追求了。這種對卓越與成功的追求當然與人的自卑感有直接的關系，因為人如果沒有感到不足和自卑，就不會有任何超越當下情境的欲望。事實上，這兩個問題——追求卓越和自卑感是同一心理現象的兩個方面，但為了討論的方便，我們會把它們當成是相對獨立的兩個問題。本章我們主要探討對卓越的追求及其對教育的影響。

討論這一主題時我們碰到的第一個問題可能就是：追求卓越是不是天生的，就像我們的生物本能一樣。我們必須說，這種猜測幾乎不可能存在——我們絕不能在任何意義上把追求卓越看成是天生的。但是，我們必須承認，對優越感的追求以某種胚胎的形式存在，并有發展的可能性。可能最恰當的表達方式是這樣的：人類的本性與其追求卓越的發展是息息相關的。

我們都知道人類活動是限定在一定范圍之內的，有一些能力是我們永遠都不可能發展和形成的。例如，我們永遠都不可能擁有狗一般的嗅覺，也不可能感知光譜中的紫外線。但人類有一些功能和能力是可以得到進一步發展的，這種進一步發展的可能性正是人類追求卓越的生理基礎，也是人格心理發展的全部根源。

就如我們所看到的，無論是兒童還是成人，無論在何種環境之中，人類普遍具有維護自我的強烈沖動，我們無法消滅這種沖動。感到自己不如別人、擔心自己被別人看低，加上有時沒有把握和自卑的情緒，使人類總想達到更高的水平，以獲得補償，變得完整。

我們可以看到，環境的影響使兒童產生自卑、軟弱、不確定的感覺，兒童身上的某些特質試圖消除這些感覺，而這轉而對他們整體的精神生活產生重要影響。兒童奮斗的目標是從當前狀態中解放出來、使自己達到更高水平，獲得平等。兒童上進的愿望越強烈，給自己設定的目標就越高，因為他想證明自己的力量，而這種證明經常超越了人類力量的極限。由于兒童有時能從各個方面獲得支持和肯定，他們會對未來做出近乎神一般的規劃，認為自己與上帝一樣無所不能。這一般發生在自我感覺很脆弱的兒童身上。

我們來看一個14歲的孩子的案例。這個孩子發覺自己心理狀態非常糟糕。當我們詢問他對于童年的印象時，他告訴我們，當他6歲的時候，發現自己不能吹口哨，感覺非常痛苦。然而，有一天，當他走出屋子的時候，他發現自己會吹了！他覺得非常吃驚，他相信那是上帝在他的身體里吹口哨。這件事清楚地表明，脆弱的感覺和接近神的感覺是緊密相連的。

人們追求卓越的欲望與個體鮮明的性格特征緊密相關。通過研究兒童的這些性格特征，我們就可以理解他們所有的雄心壯志。自我證明愿望特別強烈的兒童經常會產生嫉妒的情緒。這類兒童容易形成這樣一種習慣——希望他們的競爭者遇到各種倒霉的事情；有時候不僅僅是希望（這經常會引起神經衰弱癥），還會傷害對手，給對手制造麻煩，甚至時不時會表現出明顯的犯罪特征。這樣的孩子有可能會誹謗別人、泄露內部秘密或貶損其他同伴，以提升自身的價值，特別是當有人關注他的時候。因此，對于他來說，是他自己的價值上升還是他人的價值下降并不重要，最重要的是所有人都不能超過他。當兒童渴望力量和權力的愿望特別強烈的時候，就會變得不那么善良，甚至狠毒、報復心強。這類兒童總是表現得很好斗，喜歡挑釁別人，這從他們的外表就可以看出來——他們眼神犀利，會突然爆發脾氣，隨時準備與假想中的敵人戰斗。對于以卓越為目標的兒童來說，參加學校考試是特別痛苦的過程，因為這有可能暴露他們的不足，使他們覺得自己一無是處。

前面討論的事實表明，我們有必要使考試適合兒童的特質，同樣的考試對不同的孩子意義很不一樣。我們發現，對于有些孩子來說，考試是極其沉重的包袱。一有考試，他們就會臉色發紅，接著變得慘白，還開始說話結巴，全身發抖；他們頭腦一片空白，擔心自己考不好，感到羞愧和害怕，整個人陷入癱瘓狀態。有些孩子只能和別人一起回答問題，因為懷疑自己被別人密切關注，他們根本無法單獨回答問題。這種對卓越的渴望也會表現在游戲中。強烈渴望高人一等使他們在游戲中只愿意扮演騎馬人這樣的領導者和掌握方向的人，而不愿意扮演馬這樣的角色。但如果他曾經在游戲中扮演騎馬人這樣的角色時受挫，他們就會樂于在別人玩游戲時搗亂。況且，如果他曾經多次受挫，他的雄心就會一落千丈，任何新的情境都會使他退卻，而不是促使他前進。

雄心壯志沒有受到打擊的兒童會對各種競爭性游戲表現出濃厚的興趣，但遭遇失敗時他們同樣會驚慌失措，不知如何面對。我們經常能從兒童最喜歡的游戲、故事、歷史人物和現實人物中推斷出他們渴望證明自我的程度和趨勢。很多成人崇拜拿破侖，他是野心勃勃的人的最佳偶像。強烈感覺自己低人一等的人經常是妄想自大狂，自卑感令他們對現實失望至極，轉而尋求現實之外的滿足感和陶醉感，類似的事情也經常發生在夢里。

通過觀察，我們知道兒童追求卓越的努力具有多方向性，這些不同的方向可以劃分為不同的類型。但因為努力的方向其實是無窮無盡的，且主要由兒童對自己的信心來決定，因此，我們不可能對其進行精準的分類。發展沒有受挫的兒童在追求卓越的過程中會努力獲取有用的技能，他們設法使老師滿意，遵守規章制度，發展成為正常的學生。但從我們的經驗來看，這種情況并非主流。

有些兒童總想超越別人，這種欲望異常強烈，簡直令人難以置信。通常兒童這種追求卓越的努力會表現為不切實際的雄心壯志，而這種雄心壯志很容易被接受，因為我們習慣于把有雄心壯志當成一種美德，認為它能促使兒童進一步努力提升自己。然而，兒童雖然能在短時間內承受這種膨脹的野心，但他們逐漸會感覺到這種緊張感、壓迫感過于強大，這是不可避免的。況且，這類兒童絕大多數時間可能都在家里學習，其他的活動會受到影響。這樣的孩子往往會以要提升成績為理由來回避其他問題。兒童的這種發展狀況是令人擔憂的，因為在這種情況下，他們的身體和心理都不可能健康成長。

拼盡全力超越別人的方式并不適合促進兒童正常的成長。總有一天，環境會迫使他認識到，不能只是待在家里讀書，必須到戶外去，和朋友交往，從事其他活動，等等。同樣，這類孩子也不是主流，但數量也不少。

另外，在一個班上經常會有兩個學生是隱性競爭者。仔細觀察會發現，這些兒童有時會形成一些不太好的性格特征，如容易嫉妒和嫉恨，無法形成獨立、和諧的人格。其他兒童的成功會令他們惱怒不已；當其他人不斷取得進步時，他們會出現神經性頭痛、胃痛，等等。當其他孩子受表揚時他們會退到一邊，當然，他們也從來不表揚其他孩子。這說明他們產生了嫉妒之心，而這種嫉妒對于實現其雄心壯志毫無幫助。

這樣的孩子很難與同伴融洽相處。在所有活動中他們都想做領導者，不愿意遵守游戲的一般規則。結果，他們不愿意與同伴玩耍，對同學非常傲慢。對于他們來說，每一次與同學接觸都是令人不快的，越是這樣，他們就對自己的地位越沒把握。這樣的孩子從來都不敢確認自己的成功，當他們感覺自己處于不安全的氛圍中時，容易緊張和恐懼。別人對他們的期望，加上他們對自己的期望，使他們不堪重負。

這些孩子對家人的期望特別敏感。他們會興奮而緊張地完成交給他們的所有任務，因為他們總是渴望超越所有人，成為“杰出人物”。他們能感覺到自己肩負的沉甸甸的希望；只要環境有利，他們會一直背負著這種希望。

如果人類能掌握絕對真理，能找到一種完美的方法使兒童免于各種困境，那可能就不會有問題兒童了。因為我們沒有這樣的方法，也因為我們不能按理想的標準布置兒童必須適應的環境，因此，對兒童的過度期望顯然是很危險的事情。與沒有這種過度雄心的兒童相比，這類兒童會以截然不同的方式面對困難。我們這里所說的困難是指那些不可避免的困難。事實上，我們現在不能，甚至永遠也不能使兒童不遇到任何困難。這一方面是因為我們的方法還不適合所有兒童，還需要進一步發展和提升；另一方面也是因為過度的雄心壯志破壞了兒童對自己的信心。面對困境，他們缺乏克服困難所必需的勇氣。

野心太大的孩子只關注使其成功得到認可的最后結果。成功本身并不能令他們心滿意足，成功得到認可才是他們關注的重點。我們知道，很多情況下，在遭遇困難的時候，兒童保持心理平衡比嘗試克服困難本身更為重要。但被野心驅使的孩子并不能明白這一點，對于他們來說，沒有他人的羨慕和欽佩是不可想象的。結果，我們看到，無數人活在他人的意見之中。

通過觀察天生有生理殘疾的兒童，我們可以看到在價值感方面保持平衡有多么重要。這些案例并不罕見。一般人都不知道，很多兒童左邊身體發育得比右邊要好。左利手兒童在我們這個右利手文明社會中會遇到很多困難。我們必須用一定的方法來區分兒童是左利手還是右利手。我們發現左利手兒童幾乎無一例外地在書寫、閱讀和畫畫方面特別困難，一般來說，他們的手比較笨拙。有一個簡單，但不是絕對準確的方法來區分天生的左利手或右利手兒童：請兒童把雙手交叉。左利手兒童交叉的時候一般會把左手的大拇指放在右手的大拇指上面。通過這一方法可以發現，很多人天生是左利手，但他們自己卻從不知道！

調查了大量左利手人的經歷后，我們發現了下面的事實：首先，這些孩子一般被認為是笨拙的（我們社會所有的設施和安排都是根據右利手人來設計的，人們有這種觀點并不奇怪）。只要想想下面的情境就知道左利手人面臨的處境是多么困難了：我們習慣了車靠右邊行駛，但現在我們必須穿過一個鎮上的一條街，而這個鎮的車都是靠左行駛的（例如英國、阿根廷）。如果家里其他人都是右利手，兒童的處境會更糟糕。他的左利手會給家人和自己帶來諸多不便。在學校開始學寫字的時候，他發現自己寫得比一般人都要差。因為人們不理解這種狀況，因此會嘲笑他，給他低分數，甚至會懲罰他。在這種情況下，兒童除了相信自己在某些方面比別人差之外，還能怎么解釋他所受到的待遇呢？慢慢地，他會感到自己先天不足，在某些方面不如別人，或者無法與其他人競爭。由于他在家也受到嘲諷，因此，他更加確信自己是比不上別人的。

當然，兒童不是必然接受這種失敗的結果，但這種令人沮喪的環境使很多兒童放棄了抗爭。因為他們不了解真實的狀況，也沒有人告訴他們應該如何克服這些困難，他們很難一直抗爭下去。由于這個原因，很多人書寫潦草，因為他們的右手沒有接受充分的訓練。事實證明這一困難是可以克服的，因為很多左利手人成了杰出的藝術家和畫家，有些也成了雕刻家。這些人雖然天生是左利手，但通過訓練，他們使用右手的能力得到了良好的發展。

還有一種錯誤的說法，即認為訓練左利手人使用右手會使他們變成結巴。其解釋是：左利手兒童面臨的困難有時過于沉重，因此，他們可能喪失說話的勇氣。這就是為什么左利手人表現出其他缺乏勇氣的行為（如神經官能癥、自殺、犯罪、墮落等）。另一方面，人們發現，克服了左利手困境的人經常能取得杰出的成就——經常是在藝術領域。

單獨一個左利手的特征可能不能說明太多問題，但它至少告訴了我們一件重要的事情：沒有將兒童的勇氣和恒心培養到一定程度，我們就無法確定他們任何方面的能力。當兒童被威脅、被剝奪了對美好未來的希望時，他們似乎仍然能夠創造成功的未來。但是，如果我們給予他們更多的勇氣，這些兒童取得的成就可能大得多。

因為人們習慣于用成功的結果來評價雄心勃勃的兒童，而不是他們為面對困難所做的準備和為戰勝困難所付出的努力，因此，這些兒童的處境可能不利。我們現有的文明也更習慣于關注眼前的成功，而不是完整的教育。而這種能輕松獲得的短暫成功只不過是曇花一現，因此，訓練兒童的野心并非明智之舉，更重要的是，我們要培養兒童的勇氣、恒心和自信，讓他們認識到，失敗只不過是需要處理的新問題，而不是阻撓前進的障礙。如果老師能認識到孩子在哪方面的努力是無效的，也能識別孩子在開始時是否付出了足夠的努力，兒童就更容易認識到這一點。

因此，我們現在知道，追求卓越的努力可以表現為擁有雄心。有些兒童在最初的時候表現得雄心勃勃，想成為最優秀的，但后來卻放棄了，因為有其他孩子已經超越他們太多，因此，他們覺得無論怎么努力，自己的目標都是遙不可及的。很多老師對這種進取心表現不足的兒童采取非常嚴厲的教育方式，或者給他們打很低的分數，想激發他們潛在的雄心。如果有些孩子幸存一絲勇氣，這種方法偶爾會取得成功。但是，我們不建議普遍使用這種方法，因為這樣會使這些學習上已經接近危險地帶的兒童茫然無措，變得更加愚笨不堪。

另一方面，我們經常吃驚地發現，那些被給予溫柔、愛和理解的兒童身上表現出令人折服的聰明才智。事實上，這些兒童經常表現得野心勃勃，這只是因為他們害怕回到以前的狀態。在他們眼里，之前的生活方式、過去的一無所成就像警鐘，促使他們不斷進取。他們中很多人在之后的生活中都會像著了魔一樣，夜以繼日地工作，沒完沒了地加班，永遠認為自己做得不夠。

如果我們記得個體心理學的首要思想，即每個人的人格（兒童和成人都是如此）都是一個統一整體，它總是以個體逐步形成的行為方式表現出來，那么我們對這一切就更加了如指掌。脫離行為者的人格單獨評價某一行為是不恰當的，因為我們有很多種方式來解讀某一特定的單一行為。當我們把行為放在人格整體中來理解時，這種理解的不確定性和模糊性馬上就會煙消云散。例如，拖拉只是兒童回應學校任務的必然方式。這只是意味著他寧可與學校沒有任何關系，這樣他就不必按學校的要求行事了。事實上他們會想盡一切辦法不遵守學校的規章制度。

從這一立場出發，我們就能對學校的“壞”孩子有一個完整的了解。我們看到，當兒童追求卓越的努力與學校要求不一致、不被學校接受的時候兒童是如何應對的。他會出現一系列典型的行為癥狀，慢慢地，這些癥狀變得越來越難以矯正，甚至變本加厲。他可能會變成宮廷小丑式的人物，除了用惡作劇使別人發笑之外，終日無所事事；也可能愛騷擾同伴，或者逃學，與不務正業的人為伍。

那么，現在我們明白，不但在校兒童的命運掌握在學校手里，他們之后的發展也深受學校生活的影響。學校的教育和培養在很大程度上決定了個體的未來生活。學校生活是家庭生活和社會生活的中介。一方面，學校生活有可能矯正家庭養育中形成的不良生活方式；另一方面，它有責任為兒童適應社會生活做好準備，確保兒童能順利完成各安其位的社會賦予個體的職責。

回顧歷史，學校的角色一直是根據當時理想的社會標準來培養個體的。無論是貴族學校、宗教學校、資產階級學校還是民主學校，它們的目標都是根據時代和統治者的要求來培養兒童。隨著社會思想的變化，如今的學校也應該作出相應的改變。因此，如果今天理想的成人個體是獨立、自控、勇敢的男人或女人，學校就必須調整自己，使自己培養出來的人才接近這一理想的目標。

或者說，學校不能把自己當成教育的目的，必須記住的是，學校是為社會培養個體，而不是為學校自身。因此，學校不應該忽略那些已經放棄成為優秀學生的兒童。這些兒童不一定缺少追求卓越的進取心。他們可能轉向那些不需要那么努力的、相信自己（有可能是正確的，也有可能是錯誤的）更容易取得成功的事情。這可能是因為在早年的時候無意識地接受了其他活動的訓練，因而具備了某些方面的技能。因此，他們可能無法成為杰出的數學家，但可能成為優秀的運動員。教育者永遠不要貶低這些突出的成就，而應當以此為起點，激勵兒童獲得其他領域的成功。如果教育者從兒童令人鼓舞的成就入手，使兒童相信他在其他方面也可以取得同樣的成就，那對于兒童的教育就省事多了。可以說，這就是誘使兒童從一個有成就的領域轉向另外的領域。除了那些弱智兒童，所有正常兒童都完全可以成功完成學校的任務，需要克服的只是一種人為的障礙。這一障礙來源于我們的評價標準——我們總是以抽象的學校分數，而不是以教育的最終目的和社會目標作為評價的基礎。這一障礙使兒童喪失信心，因為在有意義的活動中他們找不到合適的方式來表現自身的優越，因而對這些活動逐漸失去了進取心。

在這種情況下兒童會怎么做？他想到的辦法是逃避。我們經常發現，這些兒童會表現出魯莽、固執等不被老師表揚，但可以吸引老師注意力或引起其他兒童欽佩的性格特征。通過這種搗亂的方式，這些孩子經常把自己當成是英雄或小巨人。

兒童在學校學習的過程中就會出現這些心理問題的癥狀和偏離正常軌道的行為問題。雖然這些癥狀和問題是在學校里才表現出來的，但我們不能把其根源都歸于學校。從消極的意義上來講，學校除了承擔積極的教育和矯正的使命之外，還是顯現早期家庭教育缺陷的試驗場所。

優秀的、細心的教師在孩子入學的第一天就能看出很多的問題。因為很多孩子一進入學校這個新的環境馬上就會表現出受寵兒童的所有癥狀，對于他們來說，新環境是最痛苦、最令人不快的。這些兒童缺乏和其他人接觸的經驗，因此，能交到朋友對于他們來說非常關鍵。如果兒童在上學之前具備了與他人接觸的知識，情況就會好很多。兒童絕不能只依賴于某一個人，而對其他人都排斥。學校必須矯正家庭教育缺陷，但如果兒童在上學之前就能在一定程度上避免這種缺陷，他在學校的表現就會好很多。

在家里被寵壞的兒童缺乏專注力，他們是不可能馬上專注于學校的各項任務的。他們更渴望留在家里，而不是上學，事實上，他對學校不會有“感覺”。我們很容易就能發現他憎惡學校的跡象。例如，父母不得不在早上威脅他起床；必須不斷地催促他做這做那；他在吃早餐時總是磨磨蹭蹭，等等。這樣的孩子似乎遇到了不可逾越的障礙，因而無法進步。

解決這一問題的方法和對待左利手人的情況一樣：我們必須給予這些孩子充足的時間來學習；當他們遲到的時候，不要懲罰他們，因為懲罰只會增加他們在學校的不愉快感，也使他們更加確信自己的感覺——學校不是他應該待的地方。當父母為了讓孩子上學而鞭打他們時，孩子不但不想上學，而且會想辦法使自己的處境不那么糟糕。這些辦法當然不是真正地面對、克服困難，而是逃避。兒童的每一個手勢、每一個動作都會反映出他對學校的厭惡及在處理學校問題方面的無能為力。例如，他永遠都不把書放到一起，總是忘記或丟掉它們。當孩子形成忘記或丟書的習慣時，我們就可以肯定，他在學校過得并不愉快。

在研究這些兒童時我們發現，這些兒童幾乎都認為自己不能在學校取得任何程度的成功。兒童的這種自我貶低并不全是他們的錯，周圍的環境也助長了他們的這種自我評價。比如，在家的時候，盛怒中的家人可能會說他們將會一事無成，或者說他們愚蠢或一無是處。當兒童在發現學校的某些事情似乎證實了家人的這些指責時，他們沒有足夠的分析能力（他們的長輩經常也缺乏這種分析能力），無法糾正這種錯誤的解讀。因此，他們還沒有進入戰爭就已經棄甲而逃了，把自己設定的失敗看成是不可克服的障礙，證明了他們的無能或低能。

因為一般的環境都是這樣，因此，一旦有了錯誤，改正錯誤的機會就微乎其微；盡管這些兒童明顯要求上進，但他們在學習上通常落后于他人，因此，他們很快就放棄了努力，轉而捏造不用上學的借口。缺課，也就是逃學是最危險的表現之一。逃學被認為是最嚴重的錯誤之一，通常會受到嚴厲的懲罰。因此，兒童被迫變得狡詐和不誠實。還有一些做法使他們在錯誤的道路上越走越遠。他們偽造家長寫的條子到學校，也偽造學習成績單帶回家；他們可以給家里編造一系列的謊言，說他們在學校做的那些該做的事情，而實際上他們壓根沒去學校。不去上學，他們就必須找一個地方藏起來。毫無疑問，他們經常會碰到同樣逃學的孩子。追求卓越使他們不滿足于僅僅是逃學，他們會有進一步的行動——干違法的事情。他們越走越遠，直至成為慣犯。這些孩子會組成幫派，開始偷竊，偷吃禁果，感覺自己長大了、成熟了。

有了開始，這些孩子會尋求更多的東西來滿足他們的雄心。因為他們的行為還沒有被發覺，因此他們覺得自己可以實施最狡猾的犯罪。這也解釋了為什么那么多孩子不放棄他們的犯罪生涯。因為他們認為自己在別的方面不可能取得成功，因此，他們希望在犯罪這條路上走得更遠。他們排除了一切可能促使他們從事有意義活動的東西。他們的雄心總是被同伴的行為所刺激，促使他們從事新的偏離社會或反社會行為。具有犯罪傾向的兒童無一例外都是極為自負的，這種自負和雄心來源相同，總是促使兒童在某一方面出類拔萃。因此，當兒童不能在有意義的活動中找到自己的位置時，他就會轉向無意義的活動。

在一個案例中，一個男孩殺死了老師。通過研究這一案例，我們可以在這個男孩身上發現我們剛才討論的所有性格特征。這個男孩是在一位女家庭教師的監護下長大的，這位女教師認為自己對心理生活中所有重要的表達方式和功能都了如指掌；她對男孩的照顧細心周到，但在教養過程中過于緊張。開始時男孩壯志滿懷，雄心勃勃，但后來卻一事無成——也就是說，他的努力和奮斗只給他帶來了沮喪，因此，男孩對自己完全喪失了信心。生活和學校都沒有滿足他的期望，他轉而開始做違法的事情。由于違反法律，他離開了學校，不再受老師和兒童教育專家的管控，而我們的社會還沒有機構將犯罪，特別是青少年犯罪當成教育問題，即矯正心理錯誤的問題。

熟知教育學的人都知道一個奇怪的現象：教師、牧師、醫生和律師家庭的孩子經常很不聽話。不僅僅是沒有太多專業知識的教育者家庭會出現這種情況，很多提出重要觀點和理論的教育專家的家庭也同樣如此。盡管他們是專業方面的權威，但他們似乎沒有辦法使自己的家庭風平浪靜、井然有序。這種現象產生的原因是這些家庭忽略或沒有理解某些重要的觀點。例如，最常見的問題之一是作為教育者的父親或母親被假定為權威，他或她總是試圖在家里嚴格地實施各種規則和規定，因而對孩子造成了嚴重的壓迫。這種做法也對孩子的獨立性造成了一定的損害，事實上，孩子的獨立性經常被完全剝奪。這種壓迫，連同打他們的棍子，深植于他們的記憶深處，似乎激起了孩子報復的欲望，以反抗父母的壓迫。另外，有意識的教育導致他們的觀察特別敏銳（sharpened）。在大多時候，這種敏銳的觀察能力是非常有利的，但用在自己孩子身上經常會導致孩子總想成為人們注意的中心和關注的焦點。他們把自己當成展示的樣品，認為其他人應該為他們負責、決策。同時，他們也認為這些人有責任掃除一切障礙，而他們自己不承擔任何責任。