1.1 追溯引才幾千年——古人求才

時(shí)勢(shì)造英雄，英雄應(yīng)時(shí)勢(shì)，英雄與時(shí)勢(shì)相輔相成。自古便有“人才之難萬(wàn)冀一，一士其重九鼎輕”的說(shuō)法，可見(jiàn)歷朝歷代對(duì)人才的重視。

秦昭王跪得范雎：范雎為一隱士，熟知兵法，學(xué)識(shí)賅博。秦昭王得知后，驅(qū)車(chē)前往拜訪范雎，見(jiàn)到他便屏退左右，跪而求教，一連五次，言辭懇切，態(tài)度恭敬。之后，范雎鞠躬盡瘁地輔佐秦昭王，為秦國(guó)統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

商鞅變法引才濟(jì)：秦孝公用商君，立木為信，實(shí)施變法。破井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，以務(wù)本之故，最終秦國(guó)傾鄰國(guó)而雄諸侯。

三顧茅廬定天下：漢末，黃巾事起，天下大亂。官渡之戰(zhàn)劉備大敗，其聽(tīng)聞諸葛亮博學(xué)廣識(shí)，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)，三顧茅廬，禮賢下士，請(qǐng)諸葛亮出山。遂后，諸葛亮夙興夜寐輔佐劉備，拿下西川，和曹、孫形成三足鼎立。

上述皆是歷史上招人引人的經(jīng)典案例，同時(shí)歷史上也有許多識(shí)人用人的經(jīng)典書(shū)籍，如《馭人經(jīng)》《冰鑒》等，從面相、言談舉止、經(jīng)歷等多維度來(lái)識(shí)別人才。古人愛(ài)才惜才，當(dāng)今的中國(guó)亦是如此。