推薦序一　精一、雙融與動態(tài)共演

2009年，在芝加哥召開的美國管理學會（AOM）年會期間，我和江涌第一次見面。當時江涌剛從清華大學轉(zhuǎn)到北京大學任教，研究領域也剛從經(jīng)濟學轉(zhuǎn)向管理學，從那時開始，近10年來，我們的交往互動越來越頻繁。在我組織的全球華人管理學者社群（CMSC）里，江涌不但深度參與、協(xié)助籌辦一系列的活動，而且對我長期倡導的“精一”“動態(tài)”和“雙融”等理論與思維，也有深入而獨特的理解與詮釋。

2017年春節(jié)，江涌與我通話，提到他正在寫一本書，其中整理了他近年來對于創(chuàng)業(yè)與企業(yè)戰(zhàn)略的觀察與思考，這本《共演戰(zhàn)略》大作，就是江涌心血的結晶。在本書中，江涌不僅充分地結合了研究與實務，對于企業(yè)運作的細節(jié)及其背后的思維基礎也做了深度解析，令人佩服。尤其是，內(nèi)容還融入了“精一”“動態(tài)”和“雙融”等概念，更讓我倍感親切和欣慰。因此，以下我就從這些概念切入，期望能提供給讀者一種理解本書的視角，幫助讀者細細品味這本值得一再研讀的專著。

精一：復雜與簡單

“精一”一詞出自《尚書·大禹謨》的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中”，這是舜傳位給禹時所授予的16字心法，可以理解為：“人心是不安、浮躁的，道德心是非常微弱的，只有用精、一的功夫，誠懇地秉持中道，因時空制宜、順應人性做事，才能妥善因應這樣的情況。”《共演戰(zhàn)略》的框架以復雜的營商環(huán)境為背景，特別提到未來方向的不確定性和發(fā)展路徑的不連續(xù)性。其中，不確定性如同“道心惟微”，不連續(xù)性如同“人心惟危”。面對不確定性和不連續(xù)性，《共演戰(zhàn)略》強調(diào)戰(zhàn)略系統(tǒng)性和動態(tài)性的必要性，并且提出“復雜的事情簡單做，簡單的事情重復做，重復的事情認真做，認真的事情創(chuàng)新做”作為解決方案，這與“惟精惟一，允執(zhí)厥中”的道理是一致的。

更重要的是，《共演戰(zhàn)略》還根據(jù)“人和事”和“內(nèi)和外”兩個維度，將企業(yè)戰(zhàn)略所對應的目標分為用戶、組織、產(chǎn)品和市場四個層面，借以回答“何因、何人、何物、何地、何時、如何”六個基本問題。透過這個簡明的整合性框架，經(jīng)理人、創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家將知道如何在多變的環(huán)境中固本清源，因時、因?qū)ο笾埔藖頂M定與執(zhí)行戰(zhàn)略，做到“精一”和“雙融”。

共演：雙融與動態(tài)

所謂“雙融”，是指多個事物彼此關聯(lián)、密切溝通，即便是極端的事物或概念（如陰—陽、危—機、得—失）也可以互相融合，這是我所提出的文化雙融理論（ambiculturalism）的精髓。事實上，在全球化的背景下，東西方管理理念隨著人員、貿(mào)易等社會和經(jīng)濟行為的密切往來，已然是你中有我、我中有你，在交融的狀態(tài)中截長補短、相互學習，并且一榮俱榮、一損俱損。《共演戰(zhàn)略》將企業(yè)戰(zhàn)略分為用戶、組織、產(chǎn)品和市場四個層面，強調(diào)企業(yè)戰(zhàn)略的系統(tǒng)性和四個要素之間的協(xié)同性，與“雙融”的理念若合符節(jié)。

至于“動態(tài)”，則是指事物是持續(xù)發(fā)展且變動的，這是我首創(chuàng)的動態(tài)競爭理論（competitive dynamics theory）的基本論述之一。簡單地說，參與競爭的企業(yè)雙方或多方經(jīng)常彼此關注，當一方發(fā)起競爭行動時，其他參與方必定有所反應，因此發(fā)起行動的一方需要事先預測他方的可能反應，從而未雨綢繆，調(diào)整自己的行為。企業(yè)之間的競爭如此，企業(yè)戰(zhàn)略要素之間的關系也如此。《共演戰(zhàn)略》把企業(yè)戰(zhàn)略劃分為創(chuàng)業(yè)、成長、擴張和轉(zhuǎn)型四個階段，強調(diào)不同階段戰(zhàn)略間的關聯(lián)和演變，正與“動態(tài)”的觀念不謀而合。

總而言之，《共演戰(zhàn)略》既是雙融，也是動態(tài)。其中，“共同”是雙融，“演化”是動態(tài)，“共同演化”就是雙融和動態(tài)的結合。

以終為始

《共演戰(zhàn)略》提供了一個成功公式：戰(zhàn)略=格局×視野。在復雜的營商環(huán)境中，很多創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家喜歡關注眼前的事情，賺錢希望賺快錢，聽課喜歡聽干貨。然而，情勢變化萬端，當環(huán)境越不確定、路徑越不連續(xù)時，若要達成預定目標，實際需要的是更寬廣的格局和更深遠的視野。

就此而言，本書與史蒂芬·柯維在《高效能人士的七個習慣》一書中提到的第二個習慣“以終為始”（Begin with the end in mind），即“想清楚了目標，然后努力實現(xiàn)之”，乃是相互呼應的。從企業(yè)實例來看，電商巨頭阿里巴巴就一直強調(diào)終局思維，因為只有認清終局，才能應對變局，從容布局。為此，《共演戰(zhàn)略》依據(jù)企業(yè)生命周期理論，為創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家提供了一個建立終局思維的方法論，相當實用。

“關注內(nèi)心，享受過程”（Put yourself into the process，and the process will carry you through）是我經(jīng)常說的一句話，我用這句話來鼓勵年輕學者和企業(yè)家回到初心，享受研究或創(chuàng)業(yè)的過程。《共演戰(zhàn)略》所提出的價值創(chuàng)造曲線與這句話可以說不謀而合。從內(nèi)容觀之，本書不僅適用于企業(yè)擬定戰(zhàn)略，也適用于學者或企業(yè)家自身戰(zhàn)略思維的發(fā)展，因此我相信不管個人的背景如何，只要能將書中要點“put yourself into the process”，這個“process”必然會“carry you through”。

陳明哲博士

全球著名企業(yè)戰(zhàn)略專家

美國弗吉尼亞大學達頓商學院講座教授

動態(tài)競爭理論與文化雙融理論創(chuàng)始人

國際管理學會暨戰(zhàn)略管理協(xié)會終身院士