景公出游，到了牛山，向北眺望齊國的都城，淚流滿面地說：“為什么要離開這繁華的都城而死去啊！”艾孔、梁丘據都陪著景公一起哭泣落淚，只有晏子在一旁獨自發笑。景公擦掉淚水，回頭看著晏子說：“我今天出游，內心很是傷感，艾孔與梁丘據都跟著我一起傷心落淚，先生卻獨自發笑，這是為什么？”

晏子回答說：“如果賢德的人永遠守住國家，那么太公、桓公將會永遠守住國家；如果勇武的人永遠守住國家，那么靈公、莊公將會永遠守住國家。這幾位君主如果能常守國家，那么您怎么能得到這個位置而成為君主呢？所以他們交替當君主，交替離開君位，這才傳到您這里；可是只有您為此而流淚，這是不仁德的行為。我看到了一位不仁德的君主，看到了兩個阿諛奉承的臣子，這就是我獨自私下發笑的緣由啊。”

景公游公阜一日有三過言晏子諫第十八

［原文］

景公出游于公阜①，北面望睹齊國曰：“嗚呼！使古而無死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之歿為善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而無死，丁公、太公②將有齊國，桓、襄、文、武將皆相之③，君將戴笠衣褐，執銚耨④，以蹲行畎畝之中，孰暇患死！”公忿然作色，不說。

無幾何⑤，而梁丘據御六馬而來。公曰：“是誰也？”晏子曰：“據也。”公曰：“何知？”曰：“大暑而疾馳，甚者馬死，薄者馬傷，非據孰敢為之？”公曰：“據與我和者夫！”晏子曰：“此所謂同也。所謂和者，君甘則臣酸，君淡則臣咸⑥。今據也，君甘亦甘，所謂同也，安得為和？”公忿然作色，不說。

無幾何，日暮，公西面望睹彗星，召伯常騫⑦，使禳⑧去之。晏子曰：“不可！此天教也日月之氣，風雨不時，彗星之出，天為民之亂見之，故詔之妖祥⑨，以戒不敬。今君若設文而受諫，謁圣賢人，雖不去彗，星將自亡。今君嗜酒而并于樂，政不飾而寬于小人，近讒好優，惡文而疏圣賢人，何暇在彗？茀⑩又將見矣。”公忿然作色，不說。

及晏子卒，公出背而泣曰：“嗚呼！昔者從夫子而游公阜，夫子一日而三責我，今誰責寡人哉！”

［注釋］

①公阜：齊國地名。②丁公：名伋，太公之子。③桓、襄、文、武：指齊桓公、齊襄公、齊文公、齊武公，均為齊國國君。④銚耨：大鋤和小鋤，田器。⑤無幾何：沒多久。⑥“群甘”二句：比喻說法，意謂臣不應一味順從君，而應匡其過失，這樣才能配合好。⑦伯常騫：人名，齊國大臣。⑧禳：祭禱消災。⑨妖祥：兇兆和吉兆。⑩茀：通“孛”，彗星的一種。背：當作“屏”，屏門。

［譯文］

景公到公阜游玩，向北望去，看到了齊國的都城，說：“啊！如果自古以來沒有死亡，該怎么樣呢？”晏子說：“古代，天帝把人的死亡當成好事，仁德的人可以在地下得到安息，不仁德的人可以在地下得到藏伏。如果自古以來沒有死亡，那么太公、丁公將永遠享有齊國，桓公、襄公、文公、武公都只能做他們的相國，您將頭戴斗笠，身穿布衣，手持農具，在田野里勞作勞動，哪里還有工夫憂慮死亡呢？”景公聽了此話，內心很不高興。

沒多久，梁丘據駕著六匹馬拉的車從遠處來了。景公說：“是誰來了？”晏子說：“是梁丘據。”景公說：“您怎么知道的？”晏子說：“大熱天的卻駕著馬奔跑，如果往嚴重了說，馬會死掉，如果往輕了說，馬也會受傷，如果不是梁丘據，誰敢這么干？”景公說：“梁丘據是跟我和諧的人啊！”晏子說：“這只能說是相同。所謂和，如果拿味道做比方，是指君主如果是甜的，那么臣子應該是酸的；君主如果是淡的，那么臣子應該是咸的。如今梁丘據是甜的而君主是甜的，這也只能說是相同，怎么能夠算得上和諧？”景公氣忿地變了臉色，很不高興。

沒多久，天色黯淡了下來，景公向西望去，看到了彗星，立刻召見值常騫，讓他祈禱消除災難。晏子說：“不可以這樣做。這是上天的告誡啊。日月出現圓暈，風雨失調，彗星出現，這是上天因為民間混亂而顯現的征兆，所以上天用不祥的征召來警誡百姓的不恭敬行為。如今您如果修文德納諫言，求教圣人賢人，即使不祈禱消除災難，彗星也將自行消失。如今您好酒貪杯，縱情作樂，不整頓吏治，寬容小人，親近讒佞的人，喜歡歌舞樂工，厭惡禮樂制度，疏遠圣人賢人，豈止有彗星顯現，茀星也將出現了！”景公氣忿地變了臉色，很不高興。

等到晏子死后，景公從屏門內出來，哭著說：“唉！從前我帶著先生游公阜，先生一天之內三次責備我，如今誰還能責備我呢？”

景公游寒途不恤死胔晏子諫第十九

［原文］

景公出游于寒途，睹死胔，默然不問。晏子諫曰：“昔吾先君桓公出游，睹饑者與之食，睹疾者與之財，使令不勞力，籍斂①不費民。先君將游，百姓皆說，曰：‘君當幸游吾鄉乎！’今君游于寒途，據②四十里之氓，殆財不足以奉斂，盡力不能周役③民氓，饑寒凍餒，死胔相望，而君不問，失君道矣。財屈力竭，下無以親上；驕泰④奢侈，上無以親下。上下交離，君臣無親，此三代⑤之所以衰也。今君行之，嬰懼公族之危，以為異姓之福也。”

公曰：“然！為上而忘下，厚藉斂而忘民，吾罪大矣。”于是斂⑥死胔，發粟于民，據四十里之氓，不服政⑦其年，公三月不出游。

［注釋］

①籍斂：征收賦稅。②據：處于。③周役：完成勞役。④驕泰：驕恣放縱。⑤三代：指夏、商、周三代。⑥斂：通“鹼”，給死者穿衣入棺。⑦服政：從事徭役。

［譯文］

景公出宮在寒冷的路上巡游，看見路邊有尚未完全腐爛的尸體，冷眼以對，漠不關心。晏子進諫說：“過去我們的先君桓公出游，看見饑餓的人就給他們分發食物，賑濟他們，看見有病的人就給他們錢財，役使百姓，也從不會讓他們過于勞苦，征收稅賦也不讓百姓耗費過多的錢財。先君桓公將要出游的時候，百姓都說：‘君王應該會巡游我們鄉里吧！’如今君王在寒冷的路上巡游，在周圍四十里內居住的百姓，即使把錢財全部貢獻出來也不夠上繳稅賦，耗盡全力還不能服完勞役，百姓饑寒交迫，腐尸一個挨著一個，而君王對此卻漠不關心，您已失去當國君的原則了。錢財耗盡，人力枯竭，百姓就不會擁戴君王；驕奢淫逸，君王也不會憐惜百姓。君王和百姓之間上下不同心，國君臣子相互不和睦，這就是三代之所以衰亡的原因。如今君王正在這樣做，我恐怕王室會有傾覆的危險，而成就了異族他姓啊！”

景公說：“對。身居尊貴的地位而忘了下民的疾苦，過多地征斂而忘了百姓的艱難，我的罪過太大了。”于是，盛殮了死尸，給百姓發放了糧食，在方圓四十內的百姓，一年內不服徭役，景公三個月也不出游。

景公衣狐白裘不知天寒晏子諫第二十

［原文］

景公之時，雨雪三日而不霽①。公被狐白之裘②，坐于堂側階。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。”公曰：“善。寡人聞命矣。”

乃令出裘發粟，以與饑寒者。令所睹于途者，無問其鄉；所睹于里者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事③者兼月，疾者兼歲④。

孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

［注釋］

①霽：雨、雪停止，天轉晴。②狐白之裘：用狐貍腋下白毛部分制成的皮衣。③事：指冠、婚、喪、祭等花費多的事情。④兼歲：兩年。指發給兩年的糧食。

［譯文］

景公在位的時候，一連下了三天雪仍不見晴天。景公披著白色的狐皮裘衣，坐在殿堂側邊的臺階上。晏子進去拜見景公，站了一會兒，景公說：“真奇怪呀！大雪下了三天了，可是天氣竟然不寒冷。”晏子回答說：“天氣真的不寒冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代的賢明君主，自己吃飽了，卻關心那些挨餓的人；自己穿暖了，卻記掛那些受凍的人；自己安逸了，卻擔心受勞苦的人。如今您不知道這些啊。”景公說：“您說得好。我受教了。”

景公于是下令拿出皮衣和糧食，發放給那些挨餓受凍的人。下令在路上看到這些人，不要問他是哪個鄉的；在村里看到這些人，不要問他是哪一家的，按照國家的規定，統計這些人的數目，按需發放給他們，不必他們說出姓名來。這些人中已經擔任職務的，發給兩個月的糧食；有病的人，給兩年的糧食。

孔子聽到這事以后說：“晏子能夠明白自己應該做的事情，景公能夠去做自己認為美好的事情。”

景公異熒惑守虛而不去晏子諫第二十一

［原文］

景公之時，熒惑守于虛①，期年不去。公異之，召晏子而問曰：“吾聞之，人行善者天賞之，行不善者天殃之。熒惑，天罰也，今留虛，其孰當之？”晏子曰：“齊當之。”

公不說，曰：“天下大國十二，皆日諸侯，齊獨何以當之？”晏子曰：“虛，齊野也②。且天之下殃，固于富強。為善不用，出政不行；賢人使遠，讒人反昌；百姓疾怨，自為祈祥；錄錄③強食，進死何傷。是以列舍無次④，變星有芒。熒惑回逆，孽星在旁。有賢不用，安得不亡？”

公曰：“可去乎？”

對曰：“可致者可去，不可致者不可去。”公曰：“寡人為之若何⑤？”對曰：“盍去冤聚之獄，使反田矣；散百官之財，施之民矣；振孤寡而敬老人矣。夫若是者，百惡可去，何獨是孽⑥乎？”公曰：“善。”

行之三月，而熒惑遷。

［注釋］

①熒惑：火星。虛：二十八宿中的虛宿。古代迷信認為，熒惑是不祥之星，它出現于某方，預示著某方將有災禍降臨。②虛，齊野也：虛宿相對應的是齊國分野。古代星象家把天上的星宿和地面上的州國相配合，稱之為分野。③錄錄：通“碌碌”，無所作為。④列舍：即列宿(xiù)，謂二十八宿。次：古代把周天分成十二等份，叫十二次，每一次都與二十八宿中的某些星宿相結合。⑤為之若何：怎么對待它。⑥孽，指熒惑。

［譯文］

景公在位的時候，火星停留在虛宿的位置上，整整一年也沒有離去。景公感到很驚異，召來晏子問道：“我聽說過，人行善事，上天就賞賜他；不做惡事，上天就讓他遭殃。火星，是上天將實行懲罰的先兆。如今它停留在虛宿的位置上，誰將承受懲罰？”晏子說：“齊國將承受懲罰。”