景公不高興了，說：“天下有十二個大國，都是諸侯，為什么單單是齊國遭受懲罰呢？”晏子說：“火星，是齊國的分野。再說，天下的禍患，都是起于富國亂政。現在的齊國，做善事的人，不被任用，發出的政令得不到施行，賢人被疏遠，奸邪小人反而得志；老百姓深惡痛絕，自己招來的災禍，碌碌無為卻強加掩飾，自取滅亡有何可悲傷的。所以各星次順序紊亂，災星發出亮光，火星失常，災星就在我國的分野附近。有賢能的人而不重用他們，怎能不亡國呢？”

景公說：“可以讓它消除嗎？”

晏子回答說：“可以消除的自然就能消除；不可以消除的，也就不能消除。”

景公說：“我應該怎么做？”

晏子回答說：“您為什么不平反冤獄，讓受冤屈的人回去種田；散發群臣百官的錢財，施舍給百姓；救濟孤兒寡婦，敬養老人。假如這樣做了，各種邪惡都可以消除，豈只是這個災星呢？”景公說：“您說得好。”

這樣做了三個月之后，火星就移走了。

景公將伐宋夢二丈夫立而怒晏子諫第二十二

［原文］

景公舉兵將伐宋。師過泰山，公夢見二丈夫①立而怒，其怒甚盛。公恐，覺，辟門②召占夢者。至，公曰：“今夕吾夢二丈夫立而怒，不知其所言，其怒甚盛。吾猶識其狀，識其聲。”占夢者曰：“師過泰山而不用事③，故泰山之神怒也。請趣召祝史，祠乎泰山，則可。”公曰：“諾。”

明日，晏子朝見，公告之如占夢之言也。公曰：“占夢者之言曰：‘師過泰山而不用事，故泰山之神怒也。’今使人召祝史祠之。”晏子俯有間，對曰：“占夢者不識也。此非泰山之神，是宋之先湯與伊尹④也。”公疑，以為泰山神。晏子曰：“公疑之，則嬰請言湯、伊尹之狀也。湯皙⑤而長，頤以髯，兌⑥上豐下，倨⑦身而揚聲。”公曰：“然，是已。”“伊尹黑而短，蓬而髯，豐上兌下，僂身而下聲。”

公曰：“然，是已。今若何？”晏子曰：“夫湯、太甲、武丁、祖乙⑧，天下之盛君也，不宜無后。今惟宋耳，而公伐之，故湯、伊尹怒。請散師以平宋。”景公不用，終伐宋。晏子曰：“公伐無罪之國，以怒明神，不易行以續蓄，進師以近過，非嬰所知也。師若果進，軍必有殃。”

軍進，再舍⑨，鼓毀，將殪⑩。公乃辭乎晏子，散師，不果伐宋。

［注釋］

①丈夫：男子的通稱。②辟門：開門。③不用事：指不祭泰山之神。④伊尹：商朝初期政治家。名伊，尹是官名。輔佐商湯滅掉夏桀。⑤皙(xī)：人皮膚色白。⑥兌：通“銳”。⑦倨：微曲。⑧太甲、武丁、祖乙：都是商朝有作為的君主。⑨舍：行軍三十里為一舍。再：二。⑩殪(yì)：死。不果：沒有實行，沒有成為事實。

［譯文］

景公派兵將要攻打宋國，軍隊途徑泰山，景公夢見兩個男子站在他面前怒氣沖沖，他們怒氣大極了，景公害怕極了夢中驚醒了。于是他打開門召見占夢的人，占夢的人來到，景公說：“今天夜里我夢見兩個男子站在我的面前怒氣沖沖，不知道他們說了些什么，他們怒氣大極了，至今我還能記得他們的音容相貌。”占夢的人說：“軍隊途徑泰山而沒有祭祀，所以泰山的山神發怒了。請您趕快召來祝史讓他祭祀泰山山神，這樣就可以了。”景公說：“好吧。”

第二天，晏子前來朝見景公，景公把占夢人說的話給晏子說了。景公說：“占夢的人說：‘軍隊經過途徑泰山卻沒有祭祀泰山的神靈，所以泰山的神靈發怒了。’如今我派人召祝官和史官來，讓他們去祭祀泰山的神靈。”晏子低頭思考了一會兒，回答說：“占夢的人不認識，這不是泰山的神靈，這是宋國的祖先湯和伊尹。”景公不相信晏子的話，認為就是泰山的神靈。晏子說：“您不相信我的話，那么請讓我描述一下湯、伊尹的外貌特征吧。湯長得白凈高大，兩腮長滿了胡子，頭部上窄下寬，背部略微駝背，聲音高昂。”景公說：“是的，是這樣的。”“伊尹長得黑瘦矮小，兩腮的胡子往橫里長，頭部上寬下窄，背部佝僂，聲音暗啞。”

景公說：“是的，的確是這樣。如今應該怎么辦？”晏子說：“湯、太甲、武丁、祖乙，是天下聞名的盛德之君，他們不應該沒有后代在世上。到了現今，他們的后代只有宋國罷了，可是您卻去攻打它，所以湯、伊尹生氣了。我請您遣散征討宋國的軍隊，與宋國和好。”景公沒有采納晏子的話，執意要去攻打宋國。晏子說：“您攻打毫無罪責的國家，因而惹得神明發怒，如果不改變您的策略以便繼承和宋國的友好關系，軍隊再繼續前進，將會面臨災禍，這不是我所能理解的。軍隊假如真的繼續前進，必定有禍殃。”

齊軍前進了六十里，結果戰鼓被毀壞，將帥也陸續死亡。景公這才向晏子謝罪，遣散軍隊，沒有攻打宋國。

景公從畋十八日不返國晏子諫第二十三

［原文］

景公畋于署梁①，十有八日而不返。晏子自國往見公，比至，衣冠不正，不革衣冠，望游②而馳。公望見晏子，下而急帶③，曰：“夫子何為遽？國家得無有故乎④？”

晏子對目：“不亦急也！雖然，嬰愿有復⑤也。國人皆以君為安野而不安國，好獸而惡民，毋乃⑥不可乎？”

公曰：“何哉？吾為夫婦獄訟之不可乎？則泰士子牛⑦存矣。為社稷宗廟之不享⑧乎？則泰祝子游存矣。為諸侯賓客莫之應乎？則行人⑨子羽存矣。為田野之不辟，倉庫之不實？則申田⑩存焉。為國家之有余不足聘乎？則吾子存焉。寡人之有五子，猶心之有四支。心有四支，故心得佚焉。今寡人有五子，故寡人得佚焉，豈不可哉？”

晏子對曰：“嬰聞之，與君言異。若乃心之有四支，而心得佚焉，可；得令四支無心，十有八日，不亦久乎！”公子于是罷畋而歸。

［注釋］

①署粱：齊地名。②游：旌旗上的飄帶。③急帶：急忙束緊衣帶。這是為了整飭威儀。④得無有故乎：該不會有變故吧。⑤復：告，稟告。⑥毋乃：表揣測的詞，意思和現在的“恐怕”、“大概”差不多。⑦泰士子牛：泰士，又作“大士”，官職名，掌獄訟。子牛，人名。⑧享：獻給鬼神祭品。⑨行人：官職名，掌朝覲聘問之事。⑩申田：官職名，即“司田”，掌農田倉庫之事。吾子：對對方的尊稱。四支：四肢。得令：假使。

［譯文］

景公到署梁去打獵，過了十八天還沒有返回。晏子從國都前往署梁去見景公。到了署梁，晏子沒有正衣冠，也沒有用皮帶將衣服、帽子束系好，就沖著旌旗飄動的地方奔去。景公看見晏子跑向自己，于是下了車，趕緊束好衣帶說：“先生為什么這樣匆忙？國內該不會有變故吧？”

晏子回答說：“您不是太著急了嗎！雖然如此，我希望向您稟告。百姓都覺得君王樂于在野外打獵而不愿在朝打理朝政，喜好野獸而討厭百姓，這恐怕不可以吧？”

景公說：“您指的是什么呢？我難道為百姓審理案件不公正嗎？那泰士子牛（官職名稱）在替我審理案件呀；難道為國家與宗廟的祭祀缺少供奉嗎？那泰祝子游（官職名稱）在替我祭祀宗廟呀；難道為諸侯賓客沒有人接待嗎？那行人子羽（官職名稱）在替我招待呀！難道為土地田畝還沒有開墾、倉庫不充實嗎？那申田（官職名稱）在替我開墾田地、充實房屋呀；難道為國家的盈余或不足無人主管嗎？那有先生您在替我打理呀。我有你們五位，就好像心有了四肢一樣，因為心有了四肢，所以心能感到逸樂。如今我有五位大臣，所以我能夠得到逸樂，難道不行嗎！”

晏子回答說：“我聽說的，和您說的截然不同。假如心臟擁有四肢，心臟就能得安逸，行；假如四肢沒了心臟，已經十八天，不是太漫長了嗎！”所以，景公停止狩獵，回到國都。

景公欲誅駭鳥野人晏子諫第二十四

［原文］

景公射鳥，野人駭之。公怒，令吏誅之。晏子曰：“野人不知也。臣聞賞無功謂之亂，罪不知謂之虐。兩者，先王之禁也。以飛鳥犯先王之禁，不可！今君不明先王之制，而無仁義之心，是以從欲①而輕誅。夫鳥獸，固人之養也②，野人駭之，不亦宜乎！”公曰：“善！自今已后，馳鳥獸之禁③，無以苛民也。”

［注釋］

①從欲：即縱欲。從，通“縱”。②疑此句脫“非”字，作“固非人之養也。”③鳥獸之禁：指君王捕殺鳥獸時對百姓的禁忌。

［譯文］

景公射鳥，鄉野里有人把小鳥嚇飛了，景公為此很生氣，命令官吏殺掉他。晏子說：“鄉野之人也是無意的行為。我聽說獎賞無功之人叫亂，治罪不知情之人叫作虐。這兩條，都是先王的禁令。所以飛鳥觸犯先王的禁令，不可以！如今君王不知道先王的法令，又沒有仁愛之心，因此放縱自己的欲望，輕易殺人。鳥獸本來不是人喂養的，鄉人不小心嚇飛了它，不也應該嗎？”景公說：“好！從今以后，放寬對捕獵時的禁令，不用它來苛待百姓。”

景公所愛馬死欲誅圉人晏子諫第二十五

［原文］

景公使圉人①養所愛馬，暴死。公怒，令人操刀解②養馬者。是時晏子侍前，右右執刀而進，晏子止而問于公曰：“堯、舜支解人，從何軀始？”公矍然曰：“從寡人始③。”遂不支解。公曰：“以屬獄④！”晏子曰：“此不知其罪而死。臣為君數之，使知其罪，然后致之獄。”公曰：“可。”

晏子數之曰：“爾罪有三：公使汝養馬而殺之，當死罪一也。又殺公之所最善馬⑤，當死罪二也。使公以一馬之故而殺人，百姓聞之，必怨吾君；諸侯聞之，必輕吾國；汝一殺公馬，使公怨積于百姓，兵弱于鄰國，當死罪三也。今以屬獄。”

公喟然嘆曰：“夫子釋之！夫子釋之！勿傷吾仁也。”

［注釋］

①圉(yù)人：養馬人。②解：肢解，古代一種酷刑，先把人的四肢砍斷，然后再砍頭。③景公回答“從寡人始”，似是答非所問。其實，這是景公猛然醒悟到堯舜從不肢解人，故倉促間回答肢解人“從寡人始”。④以屬獄：把他交給獄吏治罪。⑤善：喜愛。

［譯文］

景公讓養馬人飼養自己所喜愛的馬，可是馬卻突然死了。景公為此勃然大怒，派人拿刀把養馬人肢解了。這時晏子正陪伴在景公身邊，景公的近侍拿著刀往前走，晏子攔住了他們，向景公問道：“古代堯、舜肢解人，先從身體的哪一部分開始？”景公猛然醒悟到堯、舜從不肢解人，吃驚地說：“肢解人的事從我開始。”于是就取消了肢解養馬人的念頭。景公說：“把他交給獄吏治罪。”晏子說：“這樣，他還不知道自己犯了何罪，因而被處死。我替您詳細說說他的罪狀，讓他知道自己到底犯了何罪，然后再把他交給獄吏治罪。”景公說：“可以。”

晏子數說養馬人說：“你的罪行有三條，君王讓你養馬而你卻把馬養死了，是你的第一條死罪；你養死的是君王最喜愛的馬，是你的第二條死罪；你讓君王因為死了一匹馬的緣故而殺人，百姓得知這件事情后，一定會怨恨君王，諸侯得知這件事后，必定會輕視我們齊國，你養死了君王的馬，使百姓對君王心存怨恨，使軍隊比鄰國衰弱，這是你的第三條死罪。如今把你交給獄吏治罪。”

景公長嘆一聲說：“先生放了他！先生放了他！不要損害我的仁愛。”