中英的戰(zhàn)爭技術(shù)和戰(zhàn)略對比
中國在對西方的逐步開放過程中，付出了巨大的代價。從開小口到開大口，到正式建立外交關(guān)系（第二次鴉片戰(zhàn)爭后，我們正式成立了外交部，就是總理衙門），這個過程一般認(rèn)為是二十年。當(dāng)時皇帝及一些大臣的私念和這種必然也必須的開放是對立的。在他們看來，我們和西方建立外交關(guān)系，進(jìn)入西方的世界體系簡直就是大逆不道、不能容忍的事情。
英國對中國政策的成本核算
此時世界已經(jīng)進(jìn)入了殖民時代，大英帝國在全球許多地方已建立起了殖民地。不過，此時英國還是一個商人國度，在制定對外政策時都會進(jìn)行周密的成本核算，仍然是以考慮成本和收益作為制定對外戰(zhàn)略決策的出發(fā)點(diǎn)。究竟是將這個地方變?yōu)橹趁竦兀€是保持其原樣；是由英國人來直接統(tǒng)治，還是扶植本地代理人，思考這些問題的關(guān)鍵仍在于成本如何。所以，當(dāng)一些地方?jīng)]有多少人口，缺乏完備的社會組織或政府機(jī)關(guān)時，英國人可能就會直接占領(lǐng)此地作為殖民地。如果當(dāng)?shù)赜惺最I(lǐng)（哪怕只是酋長），英國則會利用一下這些首領(lǐng)，然后一步步地使這一地方殖民化。
英國人明白，對于中國這樣一個龐大的國家，完全摧毀其國家機(jī)器，進(jìn)而建立起一個新殖民政府的代價太高，不是它的利益所在。英國人也承認(rèn)自己就是商人政府，跟中國交戰(zhàn)只是先迫使中國開放市場。這就是我們第一講中說的，英國把中國拖入其世界體系的第一步。英國之所以迫使中國割讓香港，就是出于此種目的，當(dāng)年派馬嘎爾尼使團(tuán)來華，也是想謀求一塊地方作為其商業(yè)據(jù)點(diǎn)。馬嘎爾尼的理由很簡單，當(dāng)年明朝政府給葡萄牙人一個澳門作為據(jù)點(diǎn)，為什么現(xiàn)在不能給我們英國人一個呢？當(dāng)時英國人考慮了寧波，考慮了舟山，最后選定了香港。香港的確算得上是中國的第一良港，中國從北到南，沒有一個港口比它好，英國畢竟是海洋國家，眼力真好。
所以盡管英國人派來了艦隊，但在戰(zhàn)爭的第一階段，他們還只是想恐嚇一下中國人，如果能通過恐嚇達(dá)到目的，那就輕松了，未必要真打。于是英國艦隊直上天津白河口，這里畢竟離中國的首都更近，恐嚇會起到更大作用，然后清朝果真就妥協(xié)了。不過，道光皇帝收到的消息是說，洋人在廣東蒙受了冤屈——被林則徐枉法冤屈了，他們派艦隊前來是要向皇帝喊冤。就像普通老百姓如果覺得自己的冤屈無法在本地得到解決，就可以一路上告，一直告到北京一樣。道光皇帝以為就是這種事兒，他想，既然他們喊冤，我們可以去理直啊，我們?nèi)グ堰@事擺平不就完了。他不認(rèn)為這是一場戰(zhàn)爭，而把其當(dāng)做了一場訴訟，自認(rèn)為派出欽差大臣去廣東為英國人平反冤屈就沒事了。道光帝的這一想法在當(dāng)時檔案里有記載，大家有興趣可以去看看。
然而，當(dāng)琦善以欽差大臣的身份被皇帝派到廣東以后，很快發(fā)現(xiàn)事情根本就不是冤屈的問題。英國人仍然是想要中國開放口岸，以達(dá)到和中國人經(jīng)商的目的，他們甚至還要求獲得一個據(jù)點(diǎn)。談了半天還是這個問題，給還是不給？顯然，琦善身為欽差，其實(shí)沒有權(quán)力答應(yīng)或拒絕這樣的要求。但琦善到最后被逼急了，可能說了一句他可以考慮這個問題之類的話。這邊英國人就以為事情可以搞定了。英國人誤認(rèn)為琦善跟他們一樣，在涉外談判中可以是國家的全權(quán)代表。他們不知道，在中國沒有這回事，中國還沒有新式外交，沒有這種全權(quán)代表的概念，欽差大臣雖然位高權(quán)重，卻根本沒有這個權(quán)力。此時林則徐在廣東還沒走，就把琦善的行為寫進(jìn)奏章，通過廣東巡撫遞了上去，道光皇帝看后大怒：派他去辦事，怎么把國土給賣了！于是，琦善的仕途也就完蛋了。
琦善被免后，鴉片戰(zhàn)爭的第二階段也就開始了。這里有個問題，就是為何英軍不立刻把廣州占了。其實(shí)原因很簡單，廣州離北京太遠(yuǎn)了，那里不是危及北京的要害，而只是這個帝國的一個通商口岸。天高皇帝遠(yuǎn)，廣州是唯一允許放肆一下的地方——中國傳統(tǒng)的治理思路一直如此，之所以廣州能走在變革的前列，就是因?yàn)橹醒胝恢辈扇∧S態(tài)度。所以，廣州肯定不是帝國的要害。要想威懾清朝，應(yīng)該直接打到北京去，但那里遠(yuǎn)啊，而且白河口那里能不能駛?cè)雰?nèi)地還很難說。然后英國人就想到了第二個攻擊目標(biāo)，也就是漕運(yùn)的起點(diǎn)，長江三角洲這一塊兒。他們之前就測量過了，大船從這里絕對可以駛?cè)耄麄冎溃灰验L江這里一掐，就能斷絕漕運(yùn)路線，北方政權(quán)沒有糧食，可能就要完蛋。但是我們后來的歷史書卻說，英國人沒有在廣東交戰(zhàn)，是因?yàn)榕铝謩t徐，在福建也沒有交戰(zhàn)，是因?yàn)榕锣囃E。其實(shí)，根本沒有怕的道理，他們怎么可能怕呢？
從武器上講，雙方當(dāng)時的差距并不算太大，當(dāng)時英國的工業(yè)革命還沒完成，派來中國的軍艦都是一些三桅、四桅的大帆船，輪船也有，但還主要是作為輔助船只應(yīng)用的。英國人的炮和槍基本還都是前裝式的，比我們的精度是要好，但基本還處在一個檔次上。我們的火炮也是從前面裝藥，在后面點(diǎn)火，無非他們比我們裝藥快一點(diǎn)，射速高一點(diǎn)，也靈活一點(diǎn)。我們的艦船上也安置了大炮，只是船不行。英國人的船都是幾層的，一層層密密麻麻的都是炮眼。船艙里頭的炮架帶著輪子，可以活動，這樣就可以調(diào)整角度，裝填好炮彈以后，就把炮推到炮口，轟的一下，將炮彈發(fā)射出去以后，炮架就會利用后坐力退回船艙，船艙后都放著大的棉花包，防止后坐力對船體的破壞。當(dāng)時每一尊炮都是利用繩子牽引的，如果繩子斷了或是亂了，炮就有可能亂撞，甚至把船撞沉。歷史上多次出現(xiàn)過這種事故，就是作戰(zhàn)時船艙里的炮亂撞，結(jié)果把船撞沉了，所以發(fā)射火炮時必須嚴(yán)格管理。大家想想，這樣的火炮和當(dāng)時中國所裝備的火炮相比，盡管火力很猛，而且可以一次幾十門炮齊射，瞄準(zhǔn)的技術(shù)也更好，但基本還是處在同一個等量級的。中國沿海的許多要塞都裝備了大炮，后來林則徐到廣東整頓海防，發(fā)現(xiàn)這些海防炮沒有瞄準(zhǔn)器，而且不能移動，于是也采取了一系列的變革措施，不過，清軍的火炮的確沒有英國人的好。槍也如此，英國人當(dāng)時裝備的是前裝燧發(fā)滑膛槍，而當(dāng)時清軍也有三分之一的軍隊都裝備了火銃。單從人數(shù)上看，裝備火槍的清軍總?cè)藬?shù)應(yīng)比英國的多，但是英國人的具體戰(zhàn)術(shù)是和使用火槍相配套的。他們作戰(zhàn)時組成方陣，當(dāng)時不像后來這樣講究散兵線，士兵們會排成三到四排，前排放槍，后排裝藥，前排射擊后立即后退，后排就頂上，層層輪換，有條不紊，這樣方陣就能夠保證不斷地發(fā)射。當(dāng)中國人面對著這種能持續(xù)放槍的方陣時，不消一會兒就散了——被打散了或嚇散了，當(dāng)然也就無法對英軍造成實(shí)質(zhì)性的傷害。這種情況在世界其他地方都很常見，真的不是中國士兵太慫，只是英國人的戰(zhàn)術(shù)真的太厲害了。英國人后來也曾經(jīng)攻打過虎門炮臺，那些炮臺曾經(jīng)被林則徐和琦善等人加固過，而且往上面增了許多兵，但是沒什么用，為什么呢？想想看，炮臺也就一小塊地方，平時幾十個人就足夠了，無非就是搬搬炮彈，放一下炮，往上增兵幾百人有什么用啊？沒什么用，只能是給人家當(dāng)活靶子炸。而且我們的炮臺有一個致命的弱點(diǎn)，就是沒有蓋兒。那個時候火炮的威力還不算大，在第一次鴉片戰(zhàn)爭的時候，就連開花大炮都不多。開花大炮用的炮彈是什么呢？就是在球形炮彈里再裝上火藥和爆炸物。那個時候好多的還是實(shí)心炮彈，威力有限，如果炮臺上加筑了頂蓋兒的話，炮彈一般射不進(jìn)去，只會砸一個小坑，只有開花大炮才會在發(fā)射到預(yù)定目標(biāo)后爆炸，此時威力才大一點(diǎn)，但如果防護(hù)堅固一點(diǎn)，也可以頂一陣。所以，當(dāng)時如果炮臺有頂蓋，就能起到很好的防護(hù)作用，可是那時的炮臺基本都沒有蓋兒。去沿海的一些戰(zhàn)爭遺址參觀就會發(fā)現(xiàn)，那些炮臺外表看起來很不錯，開放式的，利于游人參觀，但打起仗來就不行了——被人瞄準(zhǔn)了一頓猛轟，估計連人帶炮都會炸沒了，然后步兵登陸一沖，這邊就徹底潰退了。所以虎門一戰(zhàn)，關(guān)天培手下三千將士幾乎全軍覆沒，他老兄也抹脖子了，但英軍只有幾個受傷的。你想想，這打的是什么窩囊仗。
其實(shí)，鴉片戰(zhàn)爭之?dāng)。辉谟谇遘姷膶㈩I(lǐng)和士兵不勇敢或者不愛國，也不是武器差太遠(yuǎn)，關(guān)鍵還在于具體的戰(zhàn)爭技術(shù)和戰(zhàn)略境界比別人差太遠(yuǎn)。清政府不知道炮臺還要修筑頂蓋，而且增兵也不是這么個增法，往炮臺上多增兵就是增大傷亡嘛。后來沿海的歷次戰(zhàn)役幾乎全是如此，唯一給英軍造成較大損失的就是鎮(zhèn)江，在這里，八旗兵最后一次捍衛(wèi)了他們祖先的榮譽(yù)。以前八旗兵很厲害，但康熙以后一直表現(xiàn)不好，這一次是他們最后一次閃耀光輝，副都統(tǒng)海齡率領(lǐng)他的一千青州兵確實(shí)打得很不錯。當(dāng)然，英軍也太大意了，因?yàn)橹把赝镜膽?zhàn)役贏得都太順利了，所以在攻打鎮(zhèn)江時他們沒有按照之前的作戰(zhàn)模式——先依靠密集的炮火把中國軍隊的防御體系砸爛，然后再派遣步兵登陸——這一次英國士兵沒有準(zhǔn)備炮火就直接上岸了，然后就跟八旗兵肉搏，所以這一次英軍傷亡了一百余人。馬克思曾說，如果英軍一路都是這么損失的話，他可能就到不了南京。畢竟英軍的總?cè)藬?shù)是很少的，但給英軍造成重大損失的戰(zhàn)役，也就這么一次。
所以說，現(xiàn)在回望當(dāng)年的鴉片戰(zhàn)爭，中英兩國軍隊在物質(zhì)上的差距并不算大，關(guān)鍵是戰(zhàn)術(shù)境界差了檔次。我們的軍事思想和軍事組織已經(jīng)落后了歐洲許多年，中國軍隊早就用上火器了，明朝就建立起了專執(zhí)火器的神機(jī)營，但從來沒有想過在軍事組織上進(jìn)行革新，將冷兵器時代的肉搏戰(zhàn)法轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代利于使用火器的新式戰(zhàn)法。清朝統(tǒng)治者和軍隊將領(lǐng)或許從來沒有想到過這個問題，因?yàn)樵诖艘郧八麄儧]有遇到過像英國這樣的對手。而一旦遭遇這樣的強(qiáng)敵之后，他們就會覺得非常不適應(yīng)。這么多能戰(zhàn)之士，從全國各地征調(diào)到沿海，卻是打一仗敗一仗。我們歷史書上所說的英雄，從關(guān)天培、定海三總兵到陳化成，這些英雄們的戰(zhàn)績都非常差，他們最偉大的地方就是死得比較壯烈。其實(shí)海齡是打得最好的，但我們卻沒把他當(dāng)成英雄。總之，中英之間軟件建設(shè)的巨大差距，導(dǎo)致這場戰(zhàn)爭一直呈現(xiàn)一邊倒的態(tài)勢，英軍最終打到南京，中國被迫與其簽訂城下之盟。
開放教禁帶來了西方的輸入
對道光皇帝來說，《南京條約》是莫大的恥辱。此前的清朝皇帝還沒有在戰(zhàn)敗的情況下跟對手簽訂過這樣的條約，所以道光帝覺得這種事落在自己頭上是一件很恥辱的事情。說良心話，在當(dāng)時的帝制時代，所有的人都是臣民，只有皇帝一個人是有自主性的人。可以說這個國家唯一需要擔(dān)當(dāng)責(zé)任的就是一個皇帝，其他人都不需要有什么責(zé)任心，起碼從法理上講是這樣的。除非你有額外的精神，就是想治國平天下。但前面講過，清朝恰恰又是一個皇帝不讓士大夫胸懷治國平天下之雄心的朝代，所以士大夫既沒有多少自主性，也缺乏積極性。這樣，全國只有一個皇帝要對國家大事負(fù)責(zé)，所以他確實(shí)是很難受的，但盡管他很難受，卻并沒有對這樣一個重大的歷史事件進(jìn)行深入思考。在簽訂這個條約時，其實(shí)道光帝只是想盡快地把這事情解決掉，無論是賠錢也好，割讓香港也好，五口通商也罷，他只希望把這件麻煩事趕快解決掉。包括后來嚴(yán)重?fù)p害中國司法獨(dú)立，讓我們中國人感到非常屈辱的領(lǐng)事裁判權(quán)，也就是外國人在中國違法時，中國將對其審理的權(quán)力讓渡給外國領(lǐng)事，這個條款其實(shí)是中國人拱手相讓的。之前由十三行管理外商的時候，外國人在中國犯罪究竟由誰審理，按哪國法律審理的問題一直沒能解決，中國人不勝其擾，最后中國人讓外國自己處理算了，我們不管了。后來外國人也說，中國不是個法治國家，因此外國人不會將在中國犯了罪的外國人交給中國法官審理，這種事情一般是由外國領(lǐng)事負(fù)責(zé)，外國領(lǐng)事在此時就相當(dāng)于法官了。到最后，凡是外國領(lǐng)事主持的法庭，基本就是由領(lǐng)事說了算。進(jìn)入二十世紀(jì)后，中國人看到中國的法律無法制裁在華違法的外國人時，感覺非常痛心，但一開始這其實(shí)是中國人自己送出的，外國人根本沒提這件事，不過既然你送了，人家也就笑納了。
中英《南京條約》沒有規(guī)定開放教禁，但是里面有一項(xiàng)關(guān)鍵條款。英國人是個很有意思的民族，鴉片戰(zhàn)爭是它打的，但在打完仗以后，它覺得其他列強(qiáng)也可能跟中國打仗，所以在《南京條約》的附件中有一項(xiàng)“利益均沾”條款，其中規(guī)定，大清帝國以后跟其他西方國家所簽訂的條約，其效力應(yīng)對所有的西方世界有用。別國打了仗，占了便宜，它也跟著沾光。之后法國、美國就跟著來了。法國當(dāng)時是羅馬天主教教皇的護(hù)教國，也就是說它有支持宗教傳播的責(zé)任。在中法《黃埔條約》中，對比《南京條約》多了一項(xiàng)條款，就是開放教禁。這個條款是很重要的。以前中國也曾對西方天主教開放過，后來因?yàn)槎Y儀之爭斷絕了，到雍正時期就徹底禁教了，這一次又開了。開放教禁以后，事情就發(fā)生了很大變化。法國人的意圖只是開放天主教，雖然新教其實(shí)早進(jìn)來了，但也通過條約得到了正式地位。天主教的傳人在中國引起過很多糾紛。天主教主要在農(nóng)村傳播，到十九世紀(jì)六十年代以后，很多的教案都是它引起的——在鄉(xiāng)村引起過很多很大的糾紛，總是生出一些群體性事件來。新教在傳播中雖然引起的糾紛不多，但它給中國帶來的變化和影響十分重大，比如太平天國起義的誘因之一就是新教的傳人。后來中國的變革，從自強(qiáng)運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動到戊戌維新，甚至到民國后的軍閥時期，很多都跟新教有關(guān)。真正在中國有影響的傳教士，基本都是新教的傳教士，這很有意思。還有像《萬國公報》這樣由新教教士創(chuàng)辦的報紙，對中國思想界起到了一定的啟蒙作用。也就是說，開放教禁，其實(shí)也就是開了一個后門，借著這個后門，西方思想借著傳教士的力量再次輸入進(jìn)來。中國最根本的變化是要靠信息的輸入，而不是槍炮，槍炮只是一個引子，要想真正讓這個古老的帝國發(fā)生變化，其實(shí)還主要得靠新信息的輸入，而當(dāng)時的信息輸入者之一就是新教。所以說，關(guān)于新教對近代中國的影響，在以前的中國歷史研究中，可能長期被低估了。
傳統(tǒng)歷史締造的兩個神話
傳統(tǒng)的灌輸式歷史，關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭曾經(jīng)創(chuàng)造了兩個神話，如今都需要我們破解。