兒童人格統(tǒng)一性的發(fā)展

兒童的心理世界是非常奇妙的。無論我們接觸到哪一個(gè)方面，它都引人入勝，令人著迷。也許最奇妙的事情莫過于我們想要了解兒童的某一特定行為，就必須先了解他的全部生活史。兒童做的每件事都是他總體生活和整體人格的表達(dá)，想要理解他所做的事就必須先了解行為中隱蔽的生活背景。我們把這種現(xiàn)象稱為人格的統(tǒng)一性。

人格統(tǒng)一性的發(fā)展就是把人的行動(dòng)和表達(dá)協(xié)調(diào)成一個(gè)單一的模式，這種發(fā)展從童年就開始了。生活的要求迫使兒童以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的方式對(duì)生活做出回應(yīng)，而使他應(yīng)付環(huán)境的統(tǒng)一反應(yīng)方式不僅構(gòu)成了兒童的性格，還使他的行為個(gè)性化，從而與其他兒童區(qū)別開來。

眾多心理學(xué)派通常都忽視了人格的統(tǒng)一性這一事實(shí)，就算不能輕易說是忽視，也沒有給予它應(yīng)得的重視。這就導(dǎo)致在心理學(xué)理論或精神病學(xué)實(shí)踐中，被實(shí)踐者的某一個(gè)表達(dá)或手勢(shì)被孤立開來研究，似乎它們是一個(gè)獨(dú)立的整體。

有時(shí)，這種表達(dá)或手勢(shì)被稱為一種情結(jié)，其假設(shè)是，某一動(dòng)作或表情可以與個(gè)體的其他活動(dòng)相互隔離。這就如同從一首完整的樂譜中抽出一個(gè)音符，然后試圖脫離組成樂譜的其他音符，單獨(dú)理解這個(gè)音符的含義。這種做法顯然是不合理的，但是卻普遍存在于人們的行為模式之中。

個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為自己有義務(wù)來抵制這一普遍謬誤。當(dāng)這種做法運(yùn)用到兒童教育上時(shí)，造成的危害會(huì)更大。這一錯(cuò)誤的行為模式在兒童懲罰的理論中體現(xiàn)得尤為突出。

如果兒童做了什么招致懲罰的事情，一般會(huì)發(fā)生什么情況呢？

通常，人們會(huì)考慮到兒童人格留給人們的整體印象，但是懲罰對(duì)于兒童來說常常是弊大于利的。如果這個(gè)兒童犯了一個(gè)他多次重犯的錯(cuò)誤，教師或家長(zhǎng)會(huì)先入為主地將他視為屢教不改。但是，如果這個(gè)兒童在其他方面表現(xiàn)良好，那么，人們通常會(huì)鑒于對(duì)這個(gè)兒童的整體好感對(duì)他從寬處理。

不過，這兩種情況都沒有觸及問題的根源——在全面理解兒童人格統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上探討這種犯錯(cuò)誤的情況是怎樣產(chǎn)生的。這種情況猶如試圖從整首樂譜中抽取的某一個(gè)音符。

我們會(huì)問一個(gè)兒童為什么懶惰，但我們不可能從他身上得到我們想知道的根本原因；同樣的，我們會(huì)問一個(gè)兒童為什么撒謊，但是無法從他身上得到我們想要的原因。

深諳人性的蘇格拉底就說過：“人最難的是認(rèn)識(shí)自己！”既然如此，我們又有什么資格去要求一個(gè)兒童來回答如此錯(cuò)綜復(fù)雜的問題？畢竟回答這些問題對(duì)一個(gè)心理學(xué)家來說也是勉為其難的。了解個(gè)體某一行為表達(dá)的含義的前提是，我們要想辦法了解他的整體人格。這個(gè)辦法并不是描述這個(gè)兒童的具體行為，而是要理解兒童會(huì)采取什么樣的態(tài)度對(duì)待擺在他面前的任務(wù)。

下面這個(gè)例子將會(huì)闡釋了解兒童整體生活背景有多么重要。

一個(gè)13歲的男孩有一個(gè)妹妹。在他8歲之前，他是家里唯一的孩子，這段時(shí)光里，他過得快樂美好，他周圍的每個(gè)人都樂于滿足他的每個(gè)要求。他的父母都對(duì)他寵愛有加，他的父親喜歡安靜，性情溫和。他的兒子依賴他，他感到很高興。但孩子一般都對(duì)母親更親近些，更何況他的父親是個(gè)軍官，經(jīng)常不在家。他的母親是一個(gè)聰明善良的女人。她總是盡量滿足這個(gè)既依賴又固執(zhí)的兒子的每一個(gè)心血來潮的要求。

不過，當(dāng)兒子表現(xiàn)出沒有教養(yǎng)和脅迫性的態(tài)度和動(dòng)作時(shí)，母親也會(huì)很生氣，母子關(guān)系因此出現(xiàn)了緊張狀態(tài)。這種緊張狀態(tài)首先表現(xiàn)在男孩總是試圖支配他的母親，對(duì)她專橫霸道、發(fā)號(hào)施令，總而言之，他就是無時(shí)無刻地以各種無禮的方式來引人注目。

雖然男孩總是在制造麻煩，但他的本性并不壞。因此，他的母親總是寬容他無禮的態(tài)度和行為，依然幫他收拾衣服，輔導(dǎo)功課。這個(gè)男孩篤定他的母親會(huì)幫他解決遇到的任何困難。毫無疑問，他也是個(gè)聰明的孩子，他同其他兒童一樣受到了良好的教育。直到他8歲的時(shí)候，他在小學(xué)的學(xué)業(yè)進(jìn)展順利。

有了妹妹之后，他發(fā)生了重大的變化，使得父母對(duì)他難以忍受。他開始自暴自棄、漫不經(jīng)心、懶散拖沓，這讓他的母親覺得崩潰。一旦他的要求沒有得到及時(shí)地滿足，他就會(huì)扯母親的頭發(fā)，擰她的耳朵，掰她的手指，使她不得安寧。

他拒絕改正自己的行為方式，隨著他的妹妹的長(zhǎng)大，他愈加堅(jiān)持自己的行為模式。妹妹很快就成了他捉弄的目標(biāo)。雖然他還不至于傷害妹妹的身體，但是他對(duì)妹妹的嫉妒之心是顯而易見的。他的惡劣行為始于妹妹的誕生，因?yàn)閺哪且豢涕_始，妹妹就成了家庭關(guān)注的焦點(diǎn)。

在這里需要特別注意的是，當(dāng)一個(gè)兒童的行為開始變壞，或者出現(xiàn)了新的令人不快的跡象時(shí)，我們不僅應(yīng)該注意出現(xiàn)這種情況的時(shí)間，還要調(diào)查這種情況產(chǎn)生的原因。誠(chéng)然，這兩件事的因果關(guān)系并不是嚴(yán)格意義上的物理學(xué)的因果關(guān)系，因?yàn)槲覀儾荒軌蛐Q，一個(gè)孩子的行為變壞是由另一個(gè)更年幼的孩子的出生導(dǎo)致的。但我們可以肯定，落向地面的石頭必然會(huì)朝著一定的方向以某一種速度下落。而個(gè)體心理學(xué)所做的研究使我們有權(quán)宣稱，造成行為倒退的，嚴(yán)格意義上的因果關(guān)系并不起作用，而是那些不時(shí)產(chǎn)生的大大小小的錯(cuò)誤在發(fā)揮作用。而這些錯(cuò)誤的產(chǎn)生，影響了個(gè)體成長(zhǎng)。

人在心理成長(zhǎng)過程中會(huì)犯錯(cuò)誤，這無可厚非。這些錯(cuò)誤和其結(jié)果密切相關(guān)，集中體現(xiàn)了某種失敗或者某種錯(cuò)誤的人生方向。問題的根源在于人需要在心理上確定一個(gè)目標(biāo)，而心理目標(biāo)的確定涉及人的判斷，而一旦涉及判斷，就會(huì)有出現(xiàn)錯(cuò)誤的可能性。

目標(biāo)的確定早在兒童時(shí)期就開始了，一般來說，兒童在2～3歲時(shí)就為自己確定了一個(gè)追求優(yōu)越的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)指引著他們，激勵(lì)他們以自己的方式來達(dá)成。錯(cuò)誤目標(biāo)的確定通常是基于錯(cuò)誤的判斷。不過，目標(biāo)一旦形成，它就會(huì)不同程度地約束、控制著兒童。兒童把自己的目標(biāo)具體落實(shí)到行動(dòng)上，也會(huì)調(diào)整自己的生活，以便全力以赴地向著自己的目標(biāo)展開追求。

因此，兒童對(duì)事物的個(gè)體性的理解決定著他們的成長(zhǎng)，這一點(diǎn)非常重要。當(dāng)一個(gè)兒童陷入新的困境時(shí)，他的行為會(huì)局限在自己錯(cuò)誤的認(rèn)知中，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)同樣也很重要。正如我們所知，客觀情景在兒童的頭腦中留下客觀印象，但這并不取決于客觀的事實(shí)或情況，而取決于兒童如何看待這一事實(shí)。這是反駁嚴(yán)格因果理論的充分依據(jù)：客觀事實(shí)和客觀事實(shí)的絕對(duì)含義之間存在著必然的聯(lián)系，但客觀事實(shí)和對(duì)客觀事實(shí)的錯(cuò)誤看法之間卻不存在這種必然聯(lián)系。