寧聲濤上班第一天下午就被打群架的學(xué)生和校外社會(huì)閑散人員用可樂瓶“爆頭”和西瓜刀砍傷肩頭。這樣的事情，有的老師教書幾十年也遇不上，即使是在校風(fēng)最差附近民風(fēng)最彪悍的學(xué)校教書幾十年也不見得有幾個(gè)能遇上一次，何況是上班第一天。

好在寧聲濤的身體素質(zhì)真的很不錯(cuò)，且意志力更是比大多數(shù)人更強(qiáng)大，他竟然不愿意待在醫(yī)院里住著，堅(jiān)持著到學(xué)校繼續(xù)上班。因?yàn)榧珙^以及右脅的刀傷一時(shí)半會(huì)兒好不徹底，于是最初的大半個(gè)月，寧聲濤幾乎都是一邊用手撐著襯衣一邊上課的。主要是害怕汗水把紗布完全濕透和衣服粘在一起。

頭上的傷也使寧聲濤最初一周幾乎都是戴著帽子上課，大熱天三十五六度，仍然戴著帽子，汗水大又一直是寧聲濤的特點(diǎn)。那個(gè)苦不堪言的感覺沒經(jīng)歷過確實(shí)很難讓人理解到。

本來父母覺得教書是個(gè)很穩(wěn)定很安全的職業(yè)，結(jié)果兒子居然被砍傷被打破頭，母親包桂蘭是哭了好幾場的，父親寧原基也唉聲嘆氣直怪不乖去蓮中。

其實(shí)，寧聲濤還沒有將所有的事情都給父母說完整，撿著最輕微的最簡單的說這件事。

至少他就沒敢將有人用管殺捅他腰部結(jié)果捅在他夾在腰部的書上的事告訴父母，如果說了，恐怕父母都會(huì)嚇出病來。

說起來寧聲濤也不知道是走運(yùn)還是不走運(yùn)。說走運(yùn)吧，誰第一天上班就被幾千人記住不算走運(yùn)？說不走運(yùn)吧，誰第一天上班就頭破血流肩頭開口？還說走運(yùn)吧，誰第一天上班就差點(diǎn)被人捅倒算走運(yùn)，還說不走運(yùn)吧，誰第一天上班就代表十多名新進(jìn)教師甚至代表全校在第一次開放性開學(xué)典禮上發(fā)表中法日三國語言的演講并贏得如雷掌聲算不走運(yùn)？

寧聲濤對(duì)張連城說：“我現(xiàn)在絕對(duì)是學(xué)校最有知名度的人，不但學(xué)校里面的學(xué)生和教職工都認(rèn)識(shí)我，學(xué)校周邊的商店住戶和很多學(xué)生的家長也認(rèn)識(shí)我。我在坐公交車回家的時(shí)候，車上就聽明顯不是我學(xué)生的小男孩說這個(gè)人就是蓮中的老師，很厲害，會(huì)很多外語，而且還敢在學(xué)生和校外人員打群架的時(shí)候去檔刀！”

寧聲濤對(duì)張連城說的話是真實(shí)的，在最初的一個(gè)月里，他除了周末，只要沒有晚自習(xí)都返回了寧堅(jiān)家中，因此需要乘坐從蓮吉鎮(zhèn)到寧堅(jiān)的公交班車405線來回往返。在405公交車上，寧聲濤四次聽到自己不認(rèn)識(shí)的學(xué)生在給身邊的學(xué)生或者大人偷偷指出寧聲濤，沒有聽見的恐怕還有很多。由此可見，寧聲濤在小鎮(zhèn)或者蓮中是開了一個(gè)好頭的。

寧堅(jiān)市的公交班車不僅僅在建成區(qū)里跑，也跑所有的區(qū)屬鄉(xiāng)鎮(zhèn)。不過405路不代表寧堅(jiān)的公交線路已經(jīng)有400多路，其實(shí)寧堅(jiān)的公交線路主要有4個(gè)字頭開始。但凡東西走向的公交車頭子都是1開頭，比如101路或者113路；但凡南北走向的公交車則是2開頭，比如210路和223路；但凡東南、西北走向的公交車又成了3字開頭，比如311和320；但凡東北、西南走向的由4開頭，比如405路。由于寧堅(jiān)城區(qū)主體在蓮吉鎮(zhèn)的東北面，無論從寧堅(jiān)發(fā)車到蓮吉，還是蓮吉發(fā)車去寧堅(jiān)，都是由東北向西南或者西南向東北的走向，因此這個(gè)405只是公交集團(tuán)開辟的第五路東北西南走向的公交車而已。

寧聲濤才工作的時(shí)候，寧堅(jiān)市區(qū)人口不到50萬，建成面積不到40平方公里，公交車數(shù)量也不到500輛，線路好像僅有40多路。

寧聲濤一炮而紅，不但在學(xué)校產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，而且在學(xué)校周邊同樣有著不小的認(rèn)知度和認(rèn)可度，哪位家長不喜歡為了學(xué)生去擋刀的教師？就如同后來2008年汶川地震中災(zāi)區(qū)有一位姓譚的教師在講臺(tái)上以自己的身體保護(hù)了3位學(xué)生沒被垮塌的教室天花板和墻壁砸死砸傷一樣。

寧聲濤在大學(xué)里和自學(xué)當(dāng)中知道21世紀(jì)最受歡迎的教師需要學(xué)識(shí)淵博、平易近人、經(jīng)驗(yàn)豐富或活潑熱情、德行高尚、公平合理、嚴(yán)而有度、寬容大度、以身作則這些優(yōu)良素質(zhì)。他一直以最高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并把自己的教學(xué)理念歸結(jié)為“十心教育”。

寧聲濤認(rèn)為一個(gè)人對(duì)社會(huì)最大的價(jià)值不是考試的分?jǐn)?shù)，而是做人的價(jià)值。要做一個(gè)真正有價(jià)值的人，就必須兼具孝心、愛心、良心、誠心、盡心、專心、善心、精心、決心和上進(jìn)心。

許嘉璐教授認(rèn)為孝是中華倫理道德的基石、起點(diǎn)、核心，沒有孝心的人，雖然有人的形體，七情六欲，有一生經(jīng)歷，但不是真正的人。寧聲濤非常認(rèn)可許教授的看法，這不僅僅是“百善孝為先”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，它內(nèi)化為中華民族區(qū)別于其他民族的最大特點(diǎn)之一。

法國詩人彭沙爾說：“愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則.為了愛，我們才存在.有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。”寧聲濤將愛心教育放在第二位，也是因?yàn)槭艿侥鞘讉鞒蠼媳钡牧餍懈璧挠绊憽！爸灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。”

巴爾扎克說過，良心比天才更重要。喜歡巴爾扎克《人間喜劇》中《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《紐沁根銀行》、《貝姨》等代表作的寧聲濤認(rèn)為良心對(duì)世界非常重要，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于才華。

寧聲濤并不見得是個(gè)好教師，他本來也沒打算做個(gè)好教師，他首先在意的是做個(gè)好人，以身作則，影響并帶動(dòng)身邊的孩子們；然后他要做個(gè)愛閱讀愛學(xué)習(xí)的人，采用各種辦法做好知識(shí)和孩子們之間的橋梁。

在大學(xué)里，寧聲濤和周律堂曾經(jīng)組成了全校文明的“瘋流組合”。寧聲濤因?yàn)榇笱圆粦M的提出自己的人生價(jià)值在于為國家為民族為家族帶來諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而成為小有名氣的“瘋子”；周律堂因?yàn)樽非筮^的女生太多，種類繁多，各種風(fēng)格兼收并蓄，隨時(shí)隨地撩妹而被大家稱為“流氓”。

其實(shí)，寧聲濤說自己活著的價(jià)值是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)并不是他最瘋的時(shí)候，也不是最瘋的觀點(diǎn)。因?yàn)樵谒?dāng)時(shí)說完這個(gè)理想之后，在同學(xué)們竊竊私語，王大教授震驚不已的同時(shí)，他還有下面一句話：“如果不能追逐諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，那還不如去做過職業(yè)殺手，專殺法律制裁不了、阻礙人類社會(huì)前進(jìn)的渣滓！”

敢把自己的理想是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?wù)f出來的人不會(huì)太多，這姑且還可以把這種表現(xiàn)當(dāng)成文人的狂傲。正如當(dāng)年大詩人李白羞辱楊貴妃和高力士一樣，文人的世界是清高的，是脫俗的。但敢于把自己的理想是職業(yè)殺手都在大庭廣眾之下表達(dá)出來，這樣的人不是瘋子就是傻子。就算著名的浪子回頭代表人物，臺(tái)灣名人呂代豪教授也未必會(huì)站在大眾面前說自己未來就是要做個(gè)國際頂級(jí)的殺手吧。

一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，一個(gè)職業(yè)殺手，兩個(gè)目標(biāo)都很不正常。一個(gè)狂，一個(gè)傻，加起來不是瘋子是什么？加上自己的行為，冬天穿夏天的衣服，夏天穿冬天的衣服，在校園里到處睡覺，半夜下雨時(shí)還睡在樹上落下來等等這些行為，又多了一個(gè)標(biāo)簽——野。

寧聲濤不愿意走其他人走的正常道路，因?yàn)樗X得自己學(xué)了太多，知道太多，想學(xué)的更多，想知道的簡直沒有盡頭。他去做教師，并不是單純的做教師，他是為了寫出一部具有自己特色的小說和教育論著而去做教師的。

作為新人，作為探索者，寧聲濤不怕失敗，但是他忘記了教育和“教學(xué)”是存在本質(zhì)差別的，所以他還沒有開始就已經(jīng)失敗了。

真正的教育，是一種幫助提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。包括了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三大類。狹義的教育是教育者按照法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，根據(jù)學(xué)校條件和職稱，有目的有計(jì)劃有組織地對(duì)受教育者的心智發(fā)展進(jìn)行教化培育，以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)推敲于人，為其解釋各種現(xiàn)象、問題或行為，以提高實(shí)踐能力，其根本是以人的一種相對(duì)成熟或理性的思維來認(rèn)知對(duì)待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對(duì)一種事物由感官觸摸而到以認(rèn)知理解的狀態(tài)，并形成一種相對(duì)完善或理性的自我意識(shí)思維。

寧聲濤不切實(shí)際的教育思想和教學(xué)理念，尤其在一個(gè)主體家庭教育和社會(huì)教育都相對(duì)欠缺的地方去試驗(yàn)，當(dāng)然是費(fèi)力不討好的事。他更愿意去做一個(gè)理論的探索者、實(shí)驗(yàn)者而不是一個(gè)現(xiàn)有現(xiàn)成理論的實(shí)踐者，不僅僅是不愿意，而且也是做不到，他根本就在讀大學(xué)時(shí)就沒打算做一名出色的教師。不僅僅是他不愿意，關(guān)鍵還在于他做不到。

從第一天開始，寧聲濤十多年的教師生涯就如同之前他的人生軌跡一樣充滿了波峰波谷，如同心電圖和價(jià)值規(guī)律圖一樣，起伏波動(dòng)不停。