林回是假國人，假國被滅時，他舍棄了價值千金的寶璧，背著一個嬰兒從那里逃出來。有人說：“你是為錢財嗎？一個初生的嬰兒能值幾個錢；你是怕拖累嗎？一個吃奶的孩子給人帶來的麻煩可不算少啊。舍掉價值千金的寶璧，背著嬰兒就跑，到底是為了什么呢？”林回說：“價值千金的寶璧是與我的利益相關才到我手里的，這孩子可是我的親生骨肉，和我的感情連在一起啊?！?

因為利益相結合的，遇到困厄與災禍，很容易相互拋棄；因為天然存在的關系而在一起的，即使遇到困厄與災禍，也會相互包容愛護。相互拋棄與相互愛護，這兩者的差別可太大了。

騰猿處勢選自《莊子·山木》

莊子衣大布而補之，正緳系履而過魏王。魏王曰：“何先生之憊邪？”莊子曰：“貧也，非憊也。士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也；此所謂非遭時也。王獨不見夫騰猿乎？其得楠梓豫章也，攬蔓其枝，而王長其間，雖羿、蓬蒙不能眄睨也。及其得柘棘枳枸之間也，危行側視，振動悼栗。此筋骨非有加急而不柔也，處勢不便，未足以逞其能也。

莊子穿著打了補丁的粗布衣，扎好腰帶，系好串著麻繩的鞋子，去見魏王。魏王見了說：“先生為什么如此疲憊困頓呢？”

莊子說：“是貧窮，而不是困頓。士人身懷道德而不能夠推行，這是困頓；衣服破爛，鞋子磨穿，這是貧窮，而不是困頓。這種情況就是所謂的生不逢時。大王沒有看見過那跳躍的猿猴嗎？它們生活在有高大喬木的樹林中，抓住藤蔓似的小樹枝自由自在地跳躍，在林中稱王稱霸，即使是神射手后羿和蓬蒙也奈何不了它們?？扇绻涞缴鷿M刺蓬的灌木中，它們的行動就會變得非常小心，不時左顧右盼，內心十分恐懼；這并不是因為它們筋骨緊縮有了變化而不再靈活，而是所處的環境對它們很不利，無法充分施展它們的才能罷了?！?

逆旅二妾選自《莊子·山木》

陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也?！标栕釉唬骸暗茏佑浿?！行賢而去自賢之行，安往而不愛哉！”

有個叫楊朱的人到宋國去，留宿在一家客店里。店主人有兩個妾，一個貌美如花，一個相貌丑陋。但那丑的反而受寵愛，美的倒受冷落。楊朱就問店主人這是為什么。年輕的店主人回答道：“那個長得漂亮的，自認為美若天仙而特別傲氣，我便不覺得她漂亮了；那個生得丑的，承認自己長得不好且非常謙卑，我也就不嫌她丑了?！?

楊朱聽了，轉而對學生們說：“你們要記住這個故事。品行賢良而又不自以為是的人，到什么地方不會受到人們的敬愛呢？”

魯國少儒選自《莊子·田子方》

莊子見魯哀公。哀公曰：“魯多儒士，少為先生方者?！鼻f子曰：“魯少儒?！卑Ч唬骸芭e魯國而儒服，何謂少乎？”莊子曰：“周聞之，儒者冠圓冠者，知天時；履句履者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號于國中曰：‘無此道而為此服者，其罪死！’”于是哀公號之五日，而魯國無敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：“以魯國而儒者一人耳，可謂多乎？”

莊子拜會魯哀公。哀公說：“我們魯國多儒士，學習先生道學的人卻很少?！鼻f子說：“魯國的儒士也很少啊。”魯哀公說：“魯國上下，都有人穿著儒士的服裝，怎么能說儒士少呢？”

莊子說：“我曾聽說，真正的儒生，戴圓頂禮帽的，表示知曉天時；穿方頭鞋的，表示熟悉地形；用五色絲繩穿佩玉玦的，辦事堅決果斷。真正具備這些學問和本領的人，未必穿儒士的服裝；穿著儒士服裝的人，未必就具備以上這些學問和本領。您要是認為我說得不對，何不在全國發布一道命令：‘不具備儒士學問和本領，卻又穿戴儒士服裝的人，一律處以死罪?！绱艘粊?，您也可以見到真相了。”

于是，哀公依此發布了命令，五天之后，國中幾乎沒有人再穿戴儒服了，只有一名男子穿著儒服，站立在宮門之外。哀公即刻召見了他，并以國事來考問他。不管多么復雜的問題，他都能回答上來。莊子就說：“這么大的魯國，卻只有一個真正的儒生，怎么能說儒生眾多呢？”

真正的圖畫家選自《莊子·田子方》

宋元君將畫圖，眾史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣盤礴，臝。君曰：“可矣，是真畫者也。”

宋國君主打算讓史官畫幾幅山川土地的圖樣。眾多史官急忙趕來，行了大禮接受旨意后恭敬地等在一旁，有的舔著筆，有的磨著墨，多半都是外行。有一位史官來得最晚。他一點也不慌張，拱了拱手接了旨就回到自己的館舍里。君主派人前去觀察，只見他解開了衣服盤腿而坐，袒胸挽袖揮筆勾勒。國君贊嘆道：“不錯，這才是真正的圖畫家！”

伯昏教射選自《莊子·田子方》

列御寇為伯昏無人射，引矢盈貫，措杯水其肘上，發之，適矢復沓，方矢復寓。當是時，猶象人也。伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”于是，無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進之。御寇伏地，汗流至踵。伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！”

列御寇為道家師長伯昏無人表演箭術。只見列御寇拉滿弓弦，在肘間放一杯水，然后放弦發射，一箭接一箭，連中靶心，而放在肘間的杯子紋絲不動，水也沒灑出去。列御寇神態自若，姿勢穩健，好像人偶一般。

伯昏無人觀看了全過程，對他說：“你這是為射而射，還沒達到忘我而射的境界。如果去到那高山之上，腳踩險石，臨百丈深淵，你還能從容射箭嗎？”

于是，伯昏無人登上山頂，踩著極危險的巖石，轉身背對深淵，徐徐后退，直到半個腳掌懸空，然后請列御寇來到他的位置上射箭。列御寇頓時嚇得不敢動彈，伏在地下，直冒冷汗。

伯昏無人見他這樣，笑道：“有著精深箭術的人，上觀青天，下測黃泉，極目遠眺，神態自若。而你瞻前顧后，膽戰心驚，自然很難射中目標了。”

運斧成風選自《莊子·徐無鬼》

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣?！苑蜃又酪?，吾無以為質矣！吾無與言之矣！”

莊子為親友送葬，恰從惠施的墓旁經過。莊子萬分感慨，轉過頭對隨行的人講起了一個故事：

在楚國都城，有個泥瓦匠。他粉刷墻壁時，鼻尖上濺到一點白泥，薄薄一層猶如蒼蠅的翅膀一樣。他請一位石木匠來削掉他鼻尖上的那點白泥。石木匠揮動著手里的斧頭，快得好像旋風一樣，肆意砍了幾下，竟然削盡了那點白泥，鼻尖卻毫無損傷。那泥瓦匠鎮定地站在原地，面不改色。

君主聽說了這件奇事后，便找來石木匠要他再做一次。石木匠說：“小民的確曾為人削過鼻尖上的白泥，可現在做不到了。配合我做這件事的人早已經死了，再也找不到像他那樣能夠配合我的人了?！?

莊子講完故事，說道：“自從惠施死后，我也失去了一個配合我的人。現在，再沒有一個人能夠與我進行論辯了！”

吳王遇猴選自《莊子·徐無鬼》

吳王浮于江，登乎狙之山。眾狙見之，恂然棄而逃，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，見巧乎王。王射之，敏給搏捷矢。王命相者趨射，狙執死。王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也，伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！無以汝色驕人哉！”顏不疑歸而師董梧，以鋤其色，去樂辭顯，三年而國人稱之。

吳王坐船渡江，登上一座猴山。一群猴子看見他的隊伍，都驚慌地四散逃跑，躲進深山的荊棘叢里。唯有一只猴子，卻在吳王面前洋洋自得地跳來跳去，故意賣弄它靈巧的身手。吳王用箭射它，飛箭竟被它敏捷地接住。吳王便命令左右侍從一齊放箭，那只猴子即刻被射死了。

吳王對友人顏不疑說：“這只猴子炫耀自己的靈巧，仗恃自己的敏捷，在人面前傲慢無禮，以致會有這樣的下場。要警惕呀，可不要用自己的地位去向別人炫耀！”顏不疑聽了吳王的話，回去后就拜賢者董梧為師，全力克服自己的傲氣，遠離美色聲樂，不再交際應酬。三年后，受到國人的贊譽。

觸蠻之爭選自《莊子·則陽》

有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而后反。

蝸牛的兩只角上分別有兩個國家：左邊角上的叫觸國，右邊角上的叫蠻國。兩個國家常為爭奪地盤而發生戰爭，彼此廝殺。每次戰爭過后，尸橫遍野，雙方死傷慘重；勝利者追擊敗軍，常常半個多月后才收兵回國。

魯莽滅裂選自《莊子·則陽》

長梧封人問子牢曰：“君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；蕓而滅裂之，其實亦滅裂而報予。予來年變齊，深其耕而熟耙耰，其禾蘩以滋，予終年厭饗。”

子牢是孔子的弟子，一位長梧的地方官員向他求教治理國家的方法。子牢就對他說：“您不要粗疏隨便地下達政令，不要簡單粗暴地對待人民。以前我種地時總是馬虎了事，動作魯莽，結果到了收獲季節，莊稼也以稀稀拉拉的果實回報我；給田地除草也是急于求成，粗心大意，結果弄傷了幼苗的枝葉和根，莊稼也以干癟的果實回報我。第二年，我吸取教訓，改變了耕作態度和方式，莊稼長勢喜人，到了收獲季節糧食滿倉，終年不愁沒有糧食吃?！?

涸轍之魚選自《莊子·外物》

莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼。周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失吾常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

莊子家里很窮，已經連續幾天沒有東西吃，他只好硬著頭皮去向監河侯借糧食。監河侯見了他，擺出一副仁慈的面孔，對莊子說：“這事好辦！等我年終從老百姓那兒收到租稅后，借給你三百金，怎么樣？”

莊子聽了，氣得臉色發白，沒好氣地說：“我在剛才來的路上，聽到什么東西在呼叫。找了半天，才發現在泥地被碾過的車轍里有一條鯽魚，正大張著嘴巴直喘氣。

我說：‘這不是鯽魚先生嗎，您為什么要呼救??？’

鯽魚說：‘我是東海龍王屬下的官差，沒想到今天落在這條干枯的車轍里。您能弄一升半斗的水來救救我嗎？’

我說：‘沒問題。我剛好要到南方去拜見吳、越兩國的國君，到時候請他們把西江的水引過來救你，你看怎么樣？’

鯽魚氣壞了，喘著粗氣說：‘我現在已失去了最基本的生活條件，正處在死亡的邊緣。只要有一升半斗的水就能救我的命，可你非但不立刻救我，還說些根本解決不了實際問題的廢話。你不用在這里假惺惺了，不如趁早到咸魚鋪去為我收尸吧！’”

任公垂釣選自《莊子·外物》

任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌，蹲乎會稽，投竿東海，旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤餡沒而下，騖揚而奮鬐，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。任公子得若魚，離而臘之，自制河以東，蒼梧以北，莫不厭若魚者。已而后世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢、鮒，其于得大魚，難矣！

任國有一位公子，做了個大大的魚鉤，粗粗的魚線上掛了五十頭腌好的肥牛作為魚餌。這位任國公子來到高高的會稽山上，把釣鉤甩到東海里，天天如此，月月如此，這樣過了整整一年的時間，卻沒釣到一條魚。又過了很長很長時間，終于等來了一條大魚，五十頭牛做的魚餌被它一口吞下，粗大的魚線被它牽著走。它時而潛入海底，時而躍出海面，張開魚鰭，扭動魚身，擺動魚尾，在海面上掀起的浪花好似連綿的山峰，海水的劇烈震蕩，威力之大，使千里之外的地域都能感受到。

任國公子最終捕獲到了這條大魚，并把它做成魚干，分給眾人吃。浙江以東至蒼梧以北的民眾，最后都吃膩了。

后世一些饒舌的人都大驚小怪，奔走相告。那些成天拿著短竿細線，跑到小水溝旁，守著泥鰍小魚的人，想釣到大魚，是完全不可能的。

神龜被困選自《莊子·外物》