走到近前看，氈帳基本就是兩種，一是用柳木為骨，正如南方罘思，可以卷舒，面前開門，上如傘骨，頂開一竅，謂之天窗，皆以氈為衣；另一種呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高五尺左右，用榆木編圍砌蓋。但畢竟在洛陽，氈帳外沒有成群的牛羊和無邊的草原，能夠一解鄉(xiāng)愁的，就是來來往往的大批烏桓人，或者在呼朋引伴，或者在飲酒高歌，鄉(xiāng)音繚繞，親切無比。

其中也有很多漢人，說著烏桓語或者漢語，在人群里流連，穿梭于各個(gè)店鋪，做著生意或其他事；蘇雙是專門做馬匹生意的，自然曉得這么多的烏桓人留在洛陽，乃是為了養(yǎng)馬之用。大漢數(shù)百年來，先后引進(jìn)了蒙古馬、大宛馬、浩門馬等優(yōu)良品種，和中原的河曲馬雜交，然后不斷選種，提高質(zhì)量和數(shù)量。河?xùn)|、河內(nèi)、河南等地靠著黃河沿岸，水草肥美，偏僻處還有著零星的草場(chǎng)，適于養(yǎng)馬，也是朝廷培育自家馬種的地方。

可惜黃河兩岸是大漢的中心，窮人根本沾不上和戰(zhàn)馬相關(guān)的行當(dāng)，富家子弟愿意練習(xí)騎術(shù)，從軍出征的多，能夠靜下心來從事養(yǎng)馬的極少，于是從烏桓部落中召集人來養(yǎng)馬就變成了唯一的辦法。隨著人越來越多，這些烏桓人就被安置在洛陽城東，以便各地調(diào)用；時(shí)間一久，來洛陽辦事和做生意的烏桓人就把這里當(dāng)作落腳的地方，逐漸形成現(xiàn)在的規(guī)模，每天大約有三四千人在這一帶廝混討生活。

蘇雙熟門熟路，帶著劉子敬徑直來到一座小酒樓前，張世平的伙計(jì)正在樓前曬太陽，看見兩人急忙殷勤地跑過來行禮：“大爺、三爺，你們來了，掌柜的正在樓上喝酒呢？”

兩人大是意外，蘇雙繃著臉問：“老四大清早就開始喝酒了？”

伙計(jì)也是心思靈敏的人，知道大掌柜有責(zé)怪自家掌柜不務(wù)正業(yè)的意思，趕緊解釋說：“是烏桓那個(gè)無也象大俠過來了，硬拉著掌柜的喝酒?！?

正說著，就聽見張世平在上面招呼：“大哥、三哥，你們上來?！碧K雙只好讓伙計(jì)退到一旁，自己和劉子敬上了二樓。樓上確實(shí)風(fēng)光不同，周圍的矮房、街道、氈帳盡收眼底，只有不遠(yuǎn)處散開的樓房支撐著樓上人視野的落點(diǎn)，加上樓下熙熙攘攘的聲音，讓人感覺是在一個(gè)繁華的小城鎮(zhèn)里。

進(jìn)了房間，蘇雙和劉子敬不卑不亢地隨著張世平的介紹，與在場(chǎng)的人一一見過，驚訝地發(fā)現(xiàn)還有兩人漢人在座，一個(gè)是文士叫郭圖，另一人是道士王長(zhǎng)。無也象坐在主人的位置上，皂色的衣服發(fā)出絲綢的光澤，古樸的巨劍放在身后的坐秤上，黝黑的臉龐充滿著得意，鋒利的眼神不停地掃視著蘇雙二人。

無也象跟隨袁紹，在洛陽混得是風(fēng)生水起。袁紹回來后，很快在民間打出一片天地，無論誰有了不能解決的困難去求他幫助，袁紹從不推諉，只要是他認(rèn)為應(yīng)該的，就會(huì)答應(yīng)你，絕不會(huì)讓人失望。在很多講道理無法解決的時(shí)候，袁紹只好讓文丑、無也象他們出馬，用另一種方式達(dá)到公正。

無也象對(duì)蘇雙聞名已久，作為上谷烏桓大人難樓的叛臣，無也象對(duì)難樓貿(mào)易上的伙伴有種說不出來的憎惡，所以張世平說了一個(gè)上午，也沒有取得任何效果，無也象堅(jiān)持要收費(fèi)。但無也象也不是傻子，知道最終有決定權(quán)的是蘇雙，等到了人，就決定給對(duì)方一個(gè)下馬威。

酒樓的老板薩離是真正的主人，他可不敢怠慢了蘇雙，饒是無也象沒有開口，仍然上前請(qǐng)?zhí)K雙兩人入座。幽州除了世家一田二公孫以外，蘇雙是最大的一個(gè)馬販子，從右北平到涿郡，到出了幽州的博陵，蘇雙都有生意，就算是上谷烏桓大人難樓、右北平汗魯王烏延等人，也都給蘇雙面子。薩離為了自己，為了還在右北平的族人，不愿冒任何風(fēng)險(xiǎn)。

無也象輕輕地哼了一聲，以示不滿；張世平正要開口圓場(chǎng)，郭圖搶先一步，笑著站起來說：“蘇老板一看就說個(gè)實(shí)在人，無也象大俠和我們?cè)B公子處久了，就喜歡結(jié)交這樣的朋友。”郭圖是真會(huì)說話，輕輕一句話就不僅緩和了氣氛，提醒蘇雙不要計(jì)較，無也象現(xiàn)在可是袁家的人；同時(shí)也告誡無也象，不要損壞了袁紹的名頭。

蘇雙表示理解地笑笑，端起酒杯敬了無也象和郭圖各一杯酒才滿是尊敬地坐下；無也象的臉色緩和不少，但是依舊嚴(yán)峻，郭圖和張世平立即明白問題出在哪里，跟著蘇雙進(jìn)來的劉子敬沒有一起敬酒。可劉子敬還是一臉平和，儒雅地看著場(chǎng)上眾人，一副怡然自樂的樣子，似乎比烏桓人還不懂得人情世故。

無也象看得更為生氣，沉吟半天終于開了口：“劉先生，聽說你曾經(jīng)飽讀詩書，想必不習(xí)慣我們這些粗人，這位王長(zhǎng)道長(zhǎng)學(xué)究天人，你們倒是可以一談?！睙o也象故意把劉子敬提起來，與王長(zhǎng)對(duì)壘，抱定在后面了看劉子敬笑話的心態(tài)，誰知側(cè)望王長(zhǎng)，卻看見王長(zhǎng)一臉的凝重。

王長(zhǎng)今年已經(jīng)六十五歲，雖然是天師張道陵的徒弟，其實(shí)原先是張道陵的同窗學(xué)弟，后來拜張道陵為師，一起創(chuàng)建了天師道。只是礙于張道陵規(guī)定“紹吾之位，非吾家宗親子孫不傳”，天師之位日后必定傳于張道陵長(zhǎng)子張衡；王長(zhǎng)不愿被猜忌，無奈離開蜀地鶴鳴峰，重新回到北邙山一帶傳教。

北邙山海拔三百米左右，東西橫旦數(shù)百里，位于洛陽北，黃河南岸，是秦嶺山脈的余脈，崤山支脈，凡三十三峰，山勢(shì)雄偉，水深土厚，伊、洛之水自西而東貫洛陽城而過。周圍澠池、新安、洛陽、孟津、偃師、鞏縣六縣，其中以洛陽人口最多，所以王長(zhǎng)雖在翠云峰建了道觀，也收了幾個(gè)徒弟做樣子，但大部分時(shí)間都在洛陽。