在天龍山石窟的日子過得飛快，也許美好的日子都像指尖的沙，握得越緊流逝得越快。

在山間的營帳中，長恭講了一些小時候的事情。

其實每當營帳中的燭光閃起，我總會想起并州營中，長恭醉酒與我秉燭夜談的溫馨時刻。

他娓娓道來，我靜靜傾聽，仿佛整個山間只有我與他，知己促膝，共剪西窗燭……他說道他與幾個兄弟關系還好，只是別的兄弟還有母親的愛，只有他更孤獨更凄慘一些，偶爾婁太后，也就是他祖母能照看他一兩次，婁太后的兒孫們太多了，高歡有十五個兒子，其中六個是婁太后的親生，還有許多數不清的孫子，能探望他的時間雖過于貧乏，卻也是兒童時期唯一能感受到的一點溫暖。據說高澄是婁太后最疼愛的一個兒子，她總說這個兒子才是真正的老虎，或許也正是這個原因，高洋才憎恨妒忌高澄，設計謀害了自己的親哥哥。

生在帝王家，一個充滿殺戮與權力爭斗的家族，遠不如平民百姓家能感受到親情與幸福，我答應他，從石窟回去后陪他進宮去看望婁太后，再帶點這天龍山的山珍野味。

在清凈的天龍山上，我感受到長恭的寂寞與凄涼，當然，也深深感受到他對我真誠的愛護與珍惜，還有重視。

即使我們身在天龍山石窟為皇帝祈福，然而他隨身帶著王府的施工圖紙，每日閑下來便讓我做主隨便修改，本來不想把自己當成個女主人的，但是一想古代的居住還是有很多不便之處，要是王府建好了，假若我去了也能沾點光嘛，比如浴室，廚房之類的。

“若水，洞窟佛像已經重塑完畢了，就剩下一些收尾工程，交給匠人們去做爸。府內的布局圖你看看，需要加什么？”他果然又遞給我看，這次嘛，本大小姐就不客氣了，接過麻黃紙繪制的圖紙，鋪展在營帳內羊氈毛的地毯上，正適合畫國畫呢，這架勢！

“要設計一個浴室，浴室內用密度高的松木板拼接一個大大的浴池，浴池要與熱水房有木槽連接，這樣隨時都能有熱水供應……”我在圖紙上改改畫畫，話說來到古代，最不滿意的就是洗浴，很不方便，用木桶來回接水倒水，天氣冷的時候更受不了。

嗯，還要改造一下廁所，也要設計成室內的，地下挖通下水道，有水槽接過來隨時沖刷做到干凈衛生，對了浴室的排水也要連接下水道，沒有管道就用夯土加木料，嗯，這經過改畫的設計圖紙，將來建造出來一定很棒，我把毛筆一甩，遞給長恭過目。

“天啦，我的若水，聰明的寶貝！你是怎么想出來的？”他激動地說：“我一定要讓工匠們按照圖紙建造出來，給你一個最完美的家！”

“家？”

“當然，這里將是我們最溫暖的家。等石窟的修繕任務一完成，我親自去新府安排，你就放心吧！”他將圖紙仔細收起來，在家的憧憬里滿心期待，我知道他在佛前所祈的心愿，國泰民安，還要一個屬于自己的一直缺失的家。而我只希望所愛的人平安幸福，國家富強這樣的愿望，責任太艱巨了，國家能保全多久不是他與我能改變的，當然，我已經得知，沒有了長恭，北齊國也就完蛋了。

可憐的長恭，他那么年輕就……

終于，石窟修建完工，那唯美的壁畫，惟妙惟肖的佛像，令我們嘆為觀止，告別的時刻，都那么依依不舍。

“若水，我們以后每年都來膜拜佛祖，好嗎？因為這是我和你一起親手筑造起來的，在我們的心里……”

“是的，長恭。”我懂這樣的心意，就像我心中所念一樣，“佛和感情都在心底，但是，此刻我甚至舍不得離去……”

“我也是，不久后，還會回來的。我們的心愿佛祖一定明了，這里留了僧人常駐，香火不斷，放心吧。”

“嗯，原以為身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。卻哪里知道：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”我念出來兩首參禪的詩。

“好一個本來無一物，何處惹塵埃呀！”突然有一個陌生而洪亮的聲音從遠處傳來，打斷了我和長恭在佛前的對話。

一位白發高髻的道人撫摸著花白的胡須自石窟外飄然而入，一襲土布藍色大袖長袍，樸實卻又高逸。此人渾身上下散發著一種得道修仙的巨大氣場，長恭的下屬和僧侶們都不曾阻攔，云游僧道總是這般自由自在，不管身處何方都如入無人之境吧，我睜著漆而亮的雙目驚訝而視之。

道人徑直走到我面前說：“女施主，了不得啊，您方才所說兩句皆是禪意深刻的畿子，每一首都很難參悟，連貧道都不曾悟透如此禪機啊？真是慚愧慚愧呀！”

“真人不必自謙，此畿子并不是出自小女子之口，只是借來一用而已。”

“哦，可否告知是哪位高僧所出，貧道能否有緣得見請教一二？”

“道人與僧人不是兩種派別嗎？怎么？”我心中疑惑，真人道長的不就是道士嗎，與和尚不是水火不相容么？西游記里面好像有個滅法國還是寶象國的，專門殺和尚，對道士倒是很尊崇呢！

“道曰今生，佛說來世，此為不同也。我道家順成人，逆成仙，今生悟道修仙矣，佛家修煉至涅槃境界，來世脫離生死輪回也。”哦，聽他所講，道士們修煉的是今生，五行逆轉也許就是得道成仙長生不老之事，而佛教認為人生是苦，生死都是苦，要脫離這苦就要修煉到涅槃的境界，脫離生死的輪回了。

見我頻頻點頭，他接著說道：“說到底，這佛與道其實殊途同歸，悟道修行，種善因得善果，種惡因得惡果，萬法皆空，因果不空。”

原來是這樣啊，道士和尚都在修煉，雖然一個去成仙，一個去涅槃，但是修煉的目的其實一樣，積德行善得到善果，那么悟的東西也一樣了，無非是人生，生死，世界，宇宙的，他們的禪語和悟道都是對這個未知世界的一種領悟和先知先覺吧。

其實我也懵懵懂懂，但是聽到道士簡潔精短的話，一番思索還是有所收獲，不知不覺又點頭了，而旁邊的長恭直聽得暈頭轉向，看得目瞪口呆。

“看來女施主是有緣人，便為貧道引見一下這位高僧吧！”

這次我不再點頭，只有傻眼了，我去哪里找這二位和尚給你引見呢？

細想這兩句畿子好像分別出自創立禪宗之北宗和南宗的神秀與慧能和尚，這倆和尚都極為了不得，難怪他心生仰慕之情。

記得是說佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，他要從數百名弟子中選擇一個繼承人，就對徒弟們說，大家都做一首畿子，看誰做得好就傳衣缽給誰。這時大弟子神秀在半夜起來于院墻上寫了一首畿子：

身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑和邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當大家看到這個畿子都說好的時候，弘忍看到了并沒有評價，因為他知道神秀還沒有頓悟。后來，廟里的一個做飯的火頭僧——惠能禪師聽到了這首畿子，他是個文盲，便讓另一人替他寫了一首畿子在神秀的畿子的旁邊：

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

這個畿子是一種出世的態度，是說世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

弘忍后來傳了衣缽給慧能，惠能連夜遠走南方，在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀后來創立了禪宗的北宗。

這故事好像是到隋末唐初時候的事了，起碼一百年后，可惜現在這道人是不可能見到這倆大和尚的。

“若水，你倘若知曉，便告于真人吧？”長恭見我沉思不語，怕冷場尷尬便催促我。

“哦，抱歉了，真人怕是無緣得見，此二位僧人行跡飄忽不定，無人知曉去處。”我惋惜道。

“不妨，此無緣卻亦有緣，而今得以聽到這兩首畿子，便是天大的緣份。”道長又獨自反復低吟兩首畿子：“心中有無塵？塵本是心，何畏心中塵，無塵亦無心？無心亦無塵！妙哉，妙哉！哈哈！”

我與長恭靜靜立于道長面前，道長參悟良久，方回過神來。

“由以往因緣致有今日之相遇，貧道與施主自是有緣人。兩位施主，可有未解之題，貧道自會竭盡全力。”

我靈光一閃，有緣人？有緣人！道長！對了，銅鏡！

于是迅速從我脖子上摘下紅纓絡絲帶，一面小小的銅鏡出現在道長面前。他撫摸上去，嘖嘖稱奇。

“有什么不同嗎？”長恭奇怪地問道。

“這是一面漢代變形四葉駕鳳鏡，鏡面陰寒無比，所鑄鳳凰氣勢非凡，不是普通女子所用啊，如若不去精邪，隨身攜帶只怕有損神魂。”

“啊？若水，你有沒有不舒服？”長恭倒先急著關心我的身體。

“沒有沒有，真人，請您仔細瞧瞧此鏡有何不妥？”

“此鏡相傳為漢武帝劉徹所煉鑄，采用埋藏地底千米之深的精銅礦冶煉，銅礦本身已經吸取了大地精華之氣，又加入了背陰山脈之中的錫礦，所以陰氣甚重，其精華相凝聚能通陰陽，也就是在不同的時空有氣息流動。此鏡為漢武帝寵愛的皇后衛子夫所喜愛，鏡中亦有龍鳳之氣息。”白胡子的道長說著便望著我觀察了約莫兩三分鐘，看得我心中發毛，難不成我中邪了？

“哈哈，今日果真是遇緣之日啊，觀女施主面相，這鏡子竟與女施主也是有奇緣，此因緣既是前世的修煉，也是可遇而不可求的！貧道略懂開光之法，現下便將《金光神咒》加持于此鏡，定能去精邪、辟穢物，與女施主氣息相符，如此護身、轉運、祈福，有無窮盡的好處呀！”

“真的嗎？那太謝謝真人了！不知真人需要什么賞賜，本王定能滿足。”

“王爺不必客氣，這是貧道感謝女施主所贈禪語應該做的，請王爺借佛窟一用，此處正是注入真靈的最佳之地，天龍山龍吟虎嘯，佛窟法力無邊，實在是因緣使然……”

石窟內全部人等都退出了洞外，長恭拉著我的手，有些緊張，不知道他緊張什么，而我卻明白，這位云游道長也許為銅鏡加持了法力和靈性后，我就可以通過銅鏡連接未來的時空，真的能回到現代了。如今，我舍得離開長恭嗎？我偷偷望著他緊張而擔憂的神情，唉，一切順其自然吧，我回去了，還有這一世的若水陪著他呢，我想，我和若水已經心神相通了，她，也是愛著他的。