三十

再次回到Q村。

不知道為什么，我突然想著去黑宮看看。于是，很自然地就走到了黑宮的前面。

這座黑色的宮殿，帶著一望無際的黑色，好像一只巨獸，張開了大嘴，就要把我吞沒。

我猶豫片刻，終于邁開腳步走了進去。

首先是一條長長的過道，兩旁的墻都刷成了黑色。黑色的連綿不絕令人絕望。很遠很遠處，好像有一點白色，那促成了所有一切的起源。黑色中的白色，總是會讓人感到希望。然而，最讓人害怕的并不是黑色，而是黑色所帶來的肅穆和壓抑。

那是一種死亡的色彩。

我沿著這條路快步向前，心里打鼓似的。

我一直不明白，為什么村里人會以黑色為吉祥色。在中國，傳統的說法一直都是，紅色的吉祥色。紅作的淵源追溯到古代對日神虔誠的膜拜。紅色象征著太陽，象征著喜慶朝氣，中國漢代最早的祭祀，婚嫁服飾便是紅色的。而黑色，在百科上是這么解釋的，“黑色可以定義為沒有任何可見光進入視覺范圍，和白色正相反，白色是所有可見光光譜內的光都同時進入視覺范圍內”。在西方文化中，黑色一直是貶義的，代表著不詳，代表著死亡。當然，也不是沒有以黑色為吉祥色，以黑色為高貴的民族，比如肯尼亞的馬賽人以黑色為生命繁榮的象征，中國的彝族以黑色作為貴族的象征，但是，從根本上來說，村里人并非異族，也并非少數民族，以黑色為吉祥色，的的確確有些不同。

死去的爺爺這么跟我說過一個故事。在很久很久以前，村里人曾經遭受過很強烈的自然災害，比如連年的干旱，農作物枯死，接著，突然有了雨水，卻連綿不絕而匯成洪水。這些事還是一個過路的神父，將此災害平息下來的，這個神父帶來了西方的水利知識，帶領村人一起修建水利，儲備農耕用水。村里人將他視為神明，于是以黑色為吉祥色。

小的時候，我并沒有想那么多。

現在想來，這個故事存在著一個無法彌補的矛盾。

基督教以黑色為不詳、死亡、災難的象征，在西方也有黑色星期五之稱，可是，鄉里人將之作為吉祥色，恰恰犯了大忌。以尊重基督而言，這是完完全全說不通的。恐怕這背后還有其他的淵源。

一直往里走，過道會漸漸變得狹窄。從視覺的角度來說，這回營造一個綿長的假象，也就是，看起來很長很遠的，實際上沒有那么遠。

大約十五分鐘后，我就來到了院子，院子中央有一根巨大的柱子，也是黑色的。剛才之所以會覺得眼前全是黑色，很大關系就是因為這根巨柱。這個柱子四方造型，造型看起來并沒有什么出人之初，從遠遠看來，它補充了過道，造成了一個視覺差。

柱子上刻著一些我看不懂的文字。奇形怪狀的文字令我感到眩暈，也讓我想起了以前和梅子經常玩的一個游戲。那時候，我們還是小孩，大字不識兩個，我們總會找一棵樹，在上面刻上自己歪歪扭扭的名字。接著我們會互相看彼此寫的字，然后嘲笑對方的文字功底如何如何差勁。那時候，我們刻下的字大概也和這些象形文字差不多。

回憶到這件事，我輕輕地嘆了口氣。時間過去了這么久，我們的字是否仍然在那樹上呢？我暗暗下定決心，我一定要去找到那棵樹，再一次好好地看自己幼時刻下的可笑文字。這里面，其實更多的是一份童真，還有屬于孩童的無盡想象力和創造力。

繼續往前，循著爺爺此前帶領的路徑，來到了黑宮里供奉著死人靈位的地方。我慢慢地走進去，在很多很多的靈牌中找到自己父母的。此時此刻，我的淚禁不住就流了下來。

許多年來，我一直作為“自殺者”的兒子生存于世，我遭受過許多白眼，遭受過許多歧視。很奇怪是不？這個世界，對于一個失去父母的孩子，給予的往往不是應有的關心，而是歧視和排擠。我在美國那會，看過一本叫做《信》的日本推理小說，對于小說里主人公遭受的非議和排擠，我感同身受，當然，我父母并沒有像主人公的哥哥那樣殺了人，所以我所遭受的非議并沒有那么大那么夸張。

我靜靜地站著，站著。

頭低著，眼淚一滴滴地在地上點出一個個漂亮的圓跡。

我活著。爸爸媽媽，當你們死去的時候，我還活著。

而現在，我仍然活著。

孤獨地活著。

我想你們了，我的爸爸，我的媽媽。

就在我如此感懷的時候，我突然聽到身后有動靜。

我猛然一驚，轉過身去。

身后廖無一人，哪里有什么人？

我仰起頭，看著頭頂的天花板發呆，天花板居然是白色的。眼睛習慣了鋪天蓋地的黑色，突然之間發現身邊亦有滿天白色時，惶恐，害怕立時占據了我的整個身心。