以人為鏡：

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由于唐太宗鼓勵進諫，并且能夠虛心納諫，因此貞觀年間出現了一批敢于直諫的大臣，如王珪、魏徵、劉洎、褚遂良等，形成了以進諫為忠的風氣。在眾多的諫臣中，最著名的是魏徵。

魏徵字玄城，鉅鹿曲城人，隋末參加李密領導的瓦崗軍，曾任竇建德的起居舍人，竇建德兵敗之后，入唐任太子洗馬。玄武門之變前，魏徵曾建議李建成盡量培植自己的力量，及早除掉李世民。

玄武門之變后，有人向李世民告發了魏徵策劃殺他的事。李世民便把他找來，板著臉問道：“你為什么在我們兄弟之間挑撥是非？”魏徵神色自如地回答說：“要是皇太子早聽我的話，就不會發生今天的事了！”左右大臣都替魏徵捏了把汗，沒想李世民竟然轉怒為喜。他覺得魏徵很正直，就任命他做了諫議大夫。于是魏徵開始參與朝政的一些重大決策，后一度拜相任侍中，封鄭國公，成為唐太宗的得力助手。魏徵不但有卓越的文治武功，而且還有一套系統的政治思想。他總結了歷代治國安邦之道，其功績在中國古代史上是不可比擬的。

魏徵以諷諫出名，被譽為“前代諍臣一人而已”。他曾多次諫止太宗意氣用事，有時甚至令太宗下不了臺。魏徵還注重提醒太宗要防微杜漸，善始善終。魏徵前后陳諫200余事，曾有“兼聽則明，偏聽則暗”、“君好比舟，民好比水，水能載舟，亦能覆舟”等著名的政治諫言。

公元626年，唐太宗派人征兵。有大臣建議說：有些16歲以上男孩，雖然不滿18歲，可長得身材高大，也應該讓他們當兵打仗。唐太宗同意了。但是魏徵扣住詔書不發。唐太宗催了幾次魏徵就是不發。唐太宗氣得火冒三丈，對魏徵說道：“你好大的膽子！竟然敢扣住我的詔書不發？”魏徵不慌不忙地說：“我不贊成您這樣做！軍隊強大不強大，不在于人多人少，而在于用兵得法。好比湖里的魚和水，您把水弄干了，可以捉到很多魚，但是到明年湖中就無魚可撈了。如果把那些不到18歲的男子都征來當兵，以后還到哪里征兵呢？”唐太宗雖覺得有理，可就是不服氣。魏徵也生氣了，不顧一切地說：“陛下，您已經好幾次說話不算數、失信于民了！”魏徵一席話，說得唐太宗啞口無言。他別扭了好半天，才老老實實承認了自己的錯誤。于是又重新下了一道詔書，免征不到18歲的男子。

公元628年，通事舍人鄭仁基的女兒年滿16歲，花容月貌，長孫皇后得知后，請求太宗召此女入宮，聘為九華。當時詔書已經發出，只是還未派出冊封的使者，魏徵得知此女已許給了陸氏，于是忙向太宗進諫。太宗聽后，立即以手詔回答魏徵，并表示自責，下令將鄭氏女歸還舊夫。

由于魏徵敢于犯顏直諫，所以太宗在魏徵面前非常注意約束自己的言行。有一次，唐太宗要去南山巡游，車馬都已準備了，卻又改變主意不去了，魏徵問唐太宗何故，唐太宗笑著回答說：“本來是打算去，后來怕你不高興，所以就不去了。”還有一次，唐太宗在御花園中玩弄一只新得的鷂鷹，正玩得盡興，看見魏徵遠遠走來，太宗忙把鷂鷹藏在懷里。其實魏徵早就看見了，于是故意把匯報時間拖長。等魏徵走后，唐太宗發現鷂鷹已經悶死了。還有一次，唐太宗去洛陽巡視，中途在昭仁宮（今河南壽安）休息，他對用膳安排不周大發脾氣。魏徵當面批評唐太宗說：“隋煬帝就是因為常常為百姓不獻食物而發火，或者嫌進獻的食物不精美，使百姓背上沉重的負擔而滅亡了，陛下應該從中吸取教訓。如能知足，今天這樣的食物陛下就應該滿意了；如果貪得無厭，即使食物再好一萬倍，也不會滿足。”唐太宗聽后不覺一驚，說：“若不是你提醒，恐怕我就難得聽到這樣中肯的話了。”

公元643年，63歲的魏徵得了重病。唐太宗不斷派人前去探視他的病情。這一天，唐太宗聽說魏徵兵危，急忙領著皇太子，親自到他府里去看望。唐太宗難過地問魏徵：“您還有什么話要說么？”魏徵用微弱的聲音說：“我最擔心的就是國家的危亡啊（文言是居安思危）！”唐太宗邊聽邊點頭，表示一定記住他的話。幾天以后，魏徵病死了。唐太宗十分悲痛，親自為他撰寫了墓碑的碑文。此后，他還時常懷念魏徵。有一次，唐太宗在朝堂上對大臣們說：“用銅做鏡子，可以整理衣帽；用歷史做鏡子，可以知道興亡的道理；用人做鏡子，可以明白自己的過失。我常常拿這三面鏡子來檢察自己的得失。如今魏徵去世了，我就少了一面鏡子啊！”

魏徵的忠言直諫和唐太宗的虛心納諫，使唐朝出現了繁榮的局面，形成了后世歷史學家稱贊的“貞觀之治”的局面。

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貞觀之治：

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從公元627年～649年，這段時間是唐太宗統治的時期。在這期間，封建統治較為開明，經濟發展迅速，社會秩序穩定，歷史上把這段時期稱為“貞觀之治”

唐太宗經歷了隋末農民戰爭，目睹了強大的隋朝怎樣在農民起義的打擊中分崩離析，因此他時時注意以隋朝的滅亡為教訓，十分重視人民的力量。他常常說：“君好比舟，民好比水，水能載舟，亦能覆舟。”因為有了這種認識，唐統治者為了實現長治久安，不得不對人民作出一些讓步。

在經濟上，唐太宗繼續實行均田制。均田制規定：凡18歲以上的男子，分給口分田80畝，永業田20畝。口分田在農民死后要歸還國家，由國家另行分配；永業田則歸農民所有，可以買賣或傳給子孫。與均田制相適應的賦役制度是租庸調制。租是指每年納粟二石；庸指每年服役20天，可以讓農民納絹代役；調是指每年納絹二丈、棉三兩或布二丈五尺、麻三斤。唐太宗對租庸調制沒有進行重大改革，但是在即位后實行了輕徭薄賦的政策，減輕農民負擔。他盡量減少徭役的征發，即使非征不可的徭役也多在農閑時征發。如公元631年，皇太子承乾年滿13歲，需要舉行加冠典禮，這樣要征發各地的府兵作為儀仗隊。唐太宗認為當時正是農忙的季節，不應該影響正常農事，于是下詔將冠禮改在秋后農閑時舉行。

唐太宗還有重視興修水利，朝廷設有專門的官員以“掌天下川瀆陂池之政令”，另外還命各地興修水利。他還經常派使者到各地考察官吏，勸課農桑。

在政治上，唐太宗總結了前代的經驗教訓，對三省六部制進行了適當變革。唐代時的三省是指尚書省、中書省、門下省。尚書省是執行政令的最高行政機關，尚書省下設有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，尚書省的早高長官是尚書令，因為李世民曾任尚書令。為了避諱，便以左右仆射作為尚書省的最高長官。中書省主要管理軍國大事的審議和決定，負責進奏章表、草擬治敕等，因而有“中書出詔令”之說，其最高長官是中書令。門下省的職責是對中書省的決議進行審查，不同意的可以駁回，其長官是侍中。三省六部制的實行鞏固了中央集權，行政效率明顯提高。也正是因為依靠三省六部制，唐太宗的政令才能暢通。

在地方上，唐實行州縣制，設刺史和令為州、縣長官。唐太宗十分注重地方官吏的選拔，常把刺史的名字寫在寢宮的屏風上，并在每個人的名字下記錄他的政績，以決定獎懲。唐太宗規定，縣令須有五品以上的中央官員保舉，各州刺史必須由皇帝選拔任命。

為了選拔人才，他還確立了完整的科舉制度。科舉制度為地主階級知識分子參與政權提供了機會。唐代科舉制已實行分科，其中以進士科最重要。有一次，唐太宗在金殿端門俯視新科進士魚貫而入的盛況，得意地說：“天下英雄，入吾彀中矣。”

在文化教育上，唐太宗尊崇儒學。從貞觀二年開始以孔子為先圣，在國學中設置廟堂，以備祀典，并下令各州縣都置孔子廟。為培養更多通曉儒學的士人，唐太宗大力興辦學校。在朝廷設國子監、弘文館、崇文館，在地方設京都學及府、州、縣學。國子監規模很大，曾有8000多學生。

唐太宗還十分重視歷史的借鑒作用，他曾說：“以古為鏡，可以知興替。”因此，在貞觀年間，史書編纂取得了重要的成就，編了晉、梁、陳、北齊、北周、隋等朝的史書。除此之外，還開始編修國史。

在個人方面，唐太宗提倡節儉，并以身作則。唐太宗即位后，沒有大興土木建造新的宮殿，而是住在隋朝時建造的已破舊的宮殿里。公元628年秋天，大臣們想為唐太宗造一座樓閣，但是當年發生了天災，于是唐太宗便把這件事阻止了。在建造自己的陵寢時，唐太宗親自制定規格：以山為陵，能放得下棺材即可。

經過唐太宗的勵精圖治，唐朝出了政治清明、社會安定、經濟發展、文化繁榮的局面。犯罪的人也大大減少了，有一年，全國僅有29人被判死刑。天下百姓路不拾遺、夜不閉戶，民風淳樸，呈現了太平盛世的景象。

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