江西在宋朝時(shí)出過一批經(jīng)天緯地的文人，如歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)等等，在中國的歷史文化中打下過深深的烙印。在他們的同鄉(xiāng)中，有一位與他們相比毫不遜色的文人，他就是聲名、詞名俱為顯赫的“太平宰相”、“宋詞初祖”晏殊。

晏殊（991－1055），字同叔。撫州臨川（今江西臨川）人。七歲能文，鄉(xiāng)里號(hào)為“神童”。宋真宗景德元年（1004），張知白以神童薦入試，賜同進(jìn)士出身。真宗卒，晏殊建言劉太后垂簾聽政，深得劉太后的歡心。仁宗天圣三年（1025），自翰林學(xué)士、禮部侍郎拜樞密副使。兩年后因論事忤太后旨，出知宋州，改應(yīng)天府。明道元年（1032）再入二府，為參知政事。康定元年（1040），遷知樞密院事。慶歷三年（1043），加同中書門下平章事、集賢殿學(xué)士，兼樞密使。

晏殊為人誠實(shí)。年少時(shí)以神童召，太宗讓他一同參加殿試，晏殊拿到試題，看了一下便說：“此題十日前臣已作過，請(qǐng)皇上另行出題。”太宗見他小小年紀(jì)卻無一點(diǎn)私心，很是憐愛。閑暇之時(shí)，館閣臣僚大都出去郊游宴飲，只有晏殊兄弟在家讀書。太宗得知，認(rèn)為他很謹(jǐn)慎忠厚，便讓他補(bǔ)了東宮的官缺。后來晏殊得知了其中原因，便對(duì)太宗說：“不是臣不喜歡宴游，只是因?yàn)榧依镓毟F。臣若有錢，也會(huì)去的。”太宗嘉其誠實(shí)，對(duì)其眷注日深。

晏殊執(zhí)政期間，正當(dāng)北宋“承平”之時(shí)，也是最墨守祖宗成法之際，在政治上要有所改易更革，雖是宰輔，也難有所作為。但晏殊在一些重大事情或關(guān)鍵時(shí)刻卻敢于興革，興學(xué)即其一例。鑒于五代以來學(xué)校廢棄，晏殊遂于南京應(yīng)天府(今河南商丘)大興學(xué)校，其后顯身于場(chǎng)屋和朝廷者，多出于此。不僅宋代興學(xué)自晏殊始，而且當(dāng)時(shí)重才、選才、育才亦以晏殊為最力。他愛才惜才、獎(jiǎng)掖后進(jìn)的優(yōu)良品德，倍受當(dāng)世稱頌。北宋一些臺(tái)閣重臣和文壇健將如范仲淹、韓琦、富弼、宋祁、歐陽修、梅堯臣、張先等，或出其門下，或由其舉薦，都受到了重用。晏殊曾在庭前懸掛一聯(lián)曰：“堂上葭莩推富范，門前桃李重歐蘇?！睂?duì)此頗有自得之意。

一次，晏殊去杭州，途經(jīng)揚(yáng)州大明寺。晏殊看到寺壁上一首《揚(yáng)州懷古》詩寫得怨而不怒，情深意長，不禁大為贊賞。得知作者是揚(yáng)州主簿王琪，便令人將他召來，設(shè)宴款待。聊著聊著，晏殊試探地問道：“舊日我曾吟得一句‘無可奈何花落去’，苦思一兩年也想不出下聯(lián)。你看以何為對(duì)才好？”王琪沉吟片刻，答道：“可否對(duì)以‘似曾相識(shí)燕歸來’？”晏殊聽了，反復(fù)吟誦幾遍，感覺音調(diào)諧婉，渾然天成，禁不住連聲稱賞。因此越發(fā)看重王琪，后來將他辟置館職，王琪也因這一句而躋身侍從之列。由于喜愛這一聯(lián)的造語工巧，晏殊將它寫進(jìn)了《示張寺丞王校勘》詩中：

元巳清明假未開，小園幽徑獨(dú)徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才。

后來晏殊又將它寫入詞中。平心而論，這一聯(lián)用在詩里不如用在詞中合適。清代張宗橚《詞林紀(jì)事》卷三即說：“元獻(xiàn)尚有《示張寺丞王?？薄菲呗梢皇住腥渑c此詞同，只易一字。細(xì)玩‘無可奈何’一聯(lián)，情致纏mian，音調(diào)諧婉，的是倚聲家語，若作七律，未免軟弱矣?！边@首詞就是膾炙人口的名作《浣溪沙》：

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回。

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

這首詞通過對(duì)自然景物的變與不變，變中有不變，不變中有變的描寫，表達(dá)了作者對(duì)宇宙人生既“無可奈何”又難以名狀的惆悵之情。晏殊善于捕捉對(duì)自然景物敏銳而纖細(xì)的感受，并善于抒發(fā)由此而產(chǎn)生的深蘊(yùn)凄婉的心緒，將它毫無痕跡地化入詠景之中。

由他的身份地位所決定，晏殊詞中幾乎找不出窮苦之音。因?yàn)殛淌夂苌儆袡C(jī)會(huì)接觸到下層社會(huì)，所以他見到的多是歌舞升平的太平盛世景象。但是，作為一個(gè)文人，在平淡的生活中，每天聽著暮鼓晨鐘，看著春花秋月，隨著時(shí)光的流逝，閱歷的增長，對(duì)人生意義的思考和對(duì)生命價(jià)值的探討便進(jìn)入了他的思維領(lǐng)域，老之將至的深沉憂懼和時(shí)光流逝的濃重傷感便縈繞在他的心頭，使之產(chǎn)生一種時(shí)光如水、人生無常的哀愁。這表現(xiàn)在他的詞中，就是那綿綿的情思、淡淡的閑愁。

為什么晏殊身為朝廷重臣和仕途頗為得意的文人，詞中會(huì)出現(xiàn)充滿感傷情緒的句子呢？其實(shí)，這與他鮮為人知的身世經(jīng)歷極有關(guān)系。晏殊有個(gè)弟弟名叫晏穎，也是一位神童。他與晏殊一起被推薦到朝廷，進(jìn)入秘閣讀書。曾因賦《宮沼瑞蓮》受到真宗賞識(shí)，賜其“同進(jìn)士出身”并拜太常寺奉禮郎之職。但天妒英才，就在獲得喜訊的那天晚上遽然病逝，年僅十八歲。當(dāng)時(shí)晏殊也只有二十一歲。其父又在次年亡故，其母也在晏殊二十六歲時(shí)去世。在晏殊正欲展翅青云之際，老天爺接連給了他當(dāng)頭三棒，他怎么能不對(duì)生命之脆弱和人生之無常產(chǎn)生永生難忘的感觸？而且，晏殊的婚姻生活也充滿著不幸。他一生曾三度婚娶。初娶工部待郎李虛己之女，后來早逝；次娶孟氏，約在他四十歲左右病故。晏殊經(jīng)受了青年喪妻、中年失偶的兩次沉重打擊，其心理的創(chuàng)傷定然不淺。雖然他也有過與姬妾的戀情，但引起了第三位妻子王夫人的妒忌，晏殊只得將其驅(qū)逐出府。在婚姻愛情生活中，晏殊也是舊痛未平新恨又添的接連品嘗著人生的苦酒，這叫他又怎么會(huì)不傷感？

因此，晏殊詞雖然寫的多是相思離情，但卻加進(jìn)了一些對(duì)人生的思索，使詞作的內(nèi)涵得到了詩意的升華。如他的《蝶戀花》：

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙fei去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

這首詞寫深秋懷遠(yuǎn)，氣象闊大。王國維《人間詞話》認(rèn)為詞以境界為最上，有境界則自成高格。并將晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”歸結(jié)為古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)的第一境界，其原因就在于這首詞本身具有高遠(yuǎn)闊大的氣魄，可以引發(fā)讀者的聯(lián)想，激發(fā)人們?nèi)プ非筮h(yuǎn)大理想與美好未來。

晏殊詞雖然多寫離愁別苦，卻也有歡快之音。他有一首《破陣子》，寫閨閣少女斗草之事：

燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵c(diǎn)hun夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。

一般來說，篇幅短小的令詞是不宜于描寫刻畫人物形象的。但晏殊卻善于發(fā)現(xiàn)人物身上所閃現(xiàn)出的“詩意”，并賦予他筆下的人物以鮮活的生命。這首詞寫古代少女生活的一個(gè)片段。它抓住斗草獲勝后的一個(gè)鏡頭，反映出少女們的精神面貌，筆觸生動(dòng)，格調(diào)輕靈。開篇以對(duì)句點(diǎn)明季節(jié)特色?！靶律纭笔枪糯漓肷缟瘢ㄍ恋刂瘢┑娜兆?，時(shí)間在立春后的第五個(gè)戊日。當(dāng)時(shí)閨中婦女盛行斗草、踏青和蕩秋千的游戲。后三句承此再作發(fā)揮，把清明節(jié)的風(fēng)光描畫得有聲有色有態(tài)，為人物的出場(chǎng)提供了一個(gè)富有詩意的舞臺(tái)背景。下片一開始就是人物出場(chǎng)。但這只是一種虛寫，未見其人影，先聞其笑聲。“采桑徑”句不僅交代了“女伴”的身份，而且引出了一段簡(jiǎn)短的對(duì)話，刻畫出少女天真無邪的活潑情態(tài)。不過，這對(duì)話只是采桑徑里講的，直到最后一句，觀眾才見到兩個(gè)滿面笑容的少女走上前臺(tái)。作者善于烘托環(huán)境氣氛，通過表情和對(duì)話來反映人物的心理活動(dòng)，具有濃郁的生活氣息。無論是舞臺(tái)設(shè)計(jì)，還是人物刻畫，都與短小的獨(dú)幕劇頗為相似，十分別致而富有創(chuàng)造性。

晏殊作為一位太平宰相，優(yōu)游富貴，生活非常優(yōu)越。宋代葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷二記載：“晏元獻(xiàn)雖早富貴，而奉養(yǎng)極約。惟喜賓客，未嘗一日不宴飲。盤饌皆不預(yù)辦，客至旋營之。……每有佳客必留……亦必以歌樂相佐，談笑雜至。數(shù)行之后，案上已粲然矣。稍闌即罷，遣聲妓曰：‘汝曹呈藝已畢，吾亦欲呈藝?！司吖P札，相與賦詩，率以為常。”他的大部分時(shí)間即是花在接待賓客、聽歌觀舞、飲酒填詞之中。所以作起詞來特別喜歡小令，多是酒筵花前流連光景的應(yīng)歌之作，吟詠富貴氣象及閑情雅思，承襲了南唐五代題材狹窄、風(fēng)格婉約的遺風(fēng)。清代劉熙載《藝概》卷四指出：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！痹谒囆g(shù)上，晏殊詞受五代馮延巳影響最大，深得其俊潔的特點(diǎn)，并發(fā)展為含蓄典雅、溫潤秀潔。如宋代王灼稱贊晏殊詞“風(fēng)liu蘊(yùn)藉，一時(shí)莫及，而溫潤秀潔，亦無其匹”（《碧雞漫志》卷二），清代馮煦甚至認(rèn)為晏殊詞“左宮右徵，和婉而明麗，為北宋倚聲家初祖”（《宋六十一家詞選·例言》）。

附注：唐圭璋編纂、王仲聞參訂、孔凡禮補(bǔ)輯《全宋詞》收錄晏殊詞139首。

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歐陽修既是北宋著名的政治家、詩*新的倡導(dǎo)者，也是北宋詞壇的重要詞人。他主張文章應(yīng)“明道”、“致用”，對(duì)宋初靡麗險(xiǎn)怪的西昆文風(fēng)表示不滿。散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩風(fēng)與散文近似，語言流暢自然；其詞則承襲南唐余風(fēng)，談情說愛，清新婉麗，反映出這位政治家和文壇領(lǐng)袖的另一生活側(cè)面。

歐陽修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。吉州廬陵（今江西吉安）人。四歲時(shí)父親去世，母親用蘆桿畫地教他識(shí)字。宋仁宗天圣八年（1030），登進(jìn)士第，為西京（洛陽）留守推官，與錢惟演、梅堯臣、蘇舜欽、尹洙等詩酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034），充館閣?？薄＞暗v三年，因直言為范仲淹辯護(hù)，貶夷陵（今湖北宜昌）縣令?？刀ㄔ辏?040），奉詔復(fù)職。慶歷三年（1043），知諫院，以右正言知制誥，參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的新政變革。四年，新政失敗，范、韓、富等相繼離京外放，歐陽修也為政敵讒言所中，出知滁州（今AH滁縣）。嘉祐二年（1057），以翰林學(xué)士知貢舉。五年，官至樞密副使，六年，改任參知政事。神宗時(shí)出知亳州、潁州等。熙寧四年（1071），以太子太師致仕。

歐陽修是宋代文人士大夫群體中的個(gè)性張揚(yáng)者，他在生活上吟風(fēng)弄月，恣意風(fēng)雅，敢于公然享受醇酒美女，表現(xiàn)自己的自然yu望。據(jù)北宋趙令畤《侯鯖錄》記載，歐陽修閑居汝陰時(shí)，有一位官妓很聰明，對(duì)歐陽修所作之詞都能記住。一日，歐陽修在酒席間開玩笑說：“幾年后要來此地當(dāng)太守?！睌?shù)年后，果真由揚(yáng)州移官汝陰，然而那位歌妓卻已不知下落。上任的第二天，歐陽修請(qǐng)同僚在官湖上飲酒，共植柳樹。忽生惆悵，遺憾錯(cuò)過了如此佳人，于是在擷芳亭上題詩一首，有句云：“柳絮已將*去，海棠應(yīng)恨我來遲。”

因?yàn)檫@種無所顧忌的態(tài)度，歐陽修便創(chuàng)作了大量的艷情詞。它們承襲了《花間》與南唐詞的傳統(tǒng)，抒寫惜春賞花、戀情相思、離愁別恨等等情感，所以其詞多與《花間集》、《陽春集》等相混淆。但是，歐陽修詞卻又不同于五代詞。正如王國維《人間詞話》所說的：“詞之雅鄭，在神不在貌。永叔、少游雖作艷語，終有品格。”試看他的一首深婉摯厚的《蝶戀花》：

庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

這首詞寫一個(gè)上層?jì)D女的孤獨(dú)與悲哀。上片寫閨中的寂寞與男人在外走馬章臺(tái)、尋歡逐樂的冶游生活。下片寫閨中少婦傷春自傷的情感。全詞通過風(fēng)景的描寫、環(huán)境氣氛的烘托與動(dòng)作的刻畫，來展示人物的內(nèi)心世界，層次分明，筆觸細(xì)膩，頗為后人贊賞。著名女詞人李清照因與丈夫趙明誠長期兩地分居，識(shí)盡這種愁苦滋味，所以她在《臨江仙》詞序中說：“歐陽公作《蝶戀花》，有‘深深深幾許’之句，余酷愛之，用其語作‘庭院深深’數(shù)闋?！笨梢姎W陽修詞真是一語道盡了易安的心事。

自古以來，真正的痛苦是在離別之后漫長的孤寂煎熬中所品嘗的，所以歐陽修寫別后相思的詞最為動(dòng)人。如其《踏莎行》：

候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

這首詞通過離情別恨來寫戀情相思。雖然內(nèi)容并沒有突破《花間集》的樊籬，但構(gòu)思別致，描寫深細(xì)，打破了傳統(tǒng)詞作前景后情的尋常格局。它的上下片分別描寫與離別有關(guān)的兩個(gè)場(chǎng)景，并用相思這根線把二者緊密地串連起來，情景交融的藝術(shù)手法巧妙地運(yùn)用于各片之中。上片由景到情，又由情轉(zhuǎn)景，極寫行者的離愁。下片從柔腸寸斷、以淚洗面，登樓遠(yuǎn)眺、望而不見，平蕪春山、春山之外依次展開，寫居者對(duì)行人的思念。詞中交叉使用比擬手法，以春水喻愁，以春山?jīng)r遠(yuǎn)，眼中景與心中情相輔相生，頗饒韻味。

歐陽修既喜歡含蓄蘊(yùn)藉、雍容典雅的文人化歌詞，其創(chuàng)作符合宋詞“雅化”的趨勢(shì)；也對(duì)清新樸實(shí)、活潑生動(dòng)的民間詞情有獨(dú)鐘，深受民間詞風(fēng)格的影響，其創(chuàng)作表現(xiàn)出趨俗的傾向。這種影響主要體現(xiàn)在以對(duì)話構(gòu)成作品主體、自由大膽地運(yùn)用口語和應(yīng)用聯(lián)章體等等。且看他的《南歌子》：

鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。走來窗下笑相扶。愛道“畫眉深淺入時(shí)無？”弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫。笑問“雙鴛鴦字怎生書？”

這首詞寫新婚的吉祥喜慶和新婚夫婦之間融洽無間的生活情態(tài)。上片化用唐代朱慶余《近試上張水部》“妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無”詩意，并把“妝罷”形象化、具體化，寫盡新婚夫婦間的蜜意柔情。下片通過描花、刺繡象征愛情的美滿，“鴛鴦”兩字問得嬌憨而富有生趣。詞的主體由兩段對(duì)話構(gòu)成，語言活潑淺近，細(xì)膩傳神，極富戲劇性。

而聯(lián)章體是民間曲子詞歌唱的常用形式，是以一組曲子串聯(lián)起來共同演唱一個(gè)主題。依敦煌詞來看，聯(lián)章體有重句聯(lián)章、定格聯(lián)章、和聲聯(lián)章等格式。歐陽修主動(dòng)接受民間詞的影響，用聯(lián)章體創(chuàng)作歌詞，為宋詞引入了一種新的創(chuàng)作途徑。他曾寫過兩組各十二首《漁家傲》詞，分詠十二個(gè)月的節(jié)令與景物，屬于定格聯(lián)章；晚年定居穎州時(shí)寫的一組十首《采桑子》詞，歌詠穎州西湖的四時(shí)美景，則屬于重句聯(lián)章。歐陽修一生宦海沉浮，晚年終于在穎州安定下來。他流連于西湖的湖光山色之中，寫了《采桑子》十首，還特意在詞前作“西湖念語”，足見對(duì)此詞的眷愛。且看其《采桑子》之二：

群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾櫳。雙燕歸來細(xì)雨中。

向民歌學(xué)習(xí)的另一種結(jié)果必然是不避俚俗。歐陽修大膽地汲取市井語言，創(chuàng)作了大量通俗淺近的詞作，其中有許多樸實(shí)無華、真摯動(dòng)人的佳作。其《玉樓春》說：

夜來枕上爭(zhēng)閑事。推dao屏山褰繡被。盡人求守不應(yīng)人，走向碧窗紗下睡。直到起來由自殢。向到夜來真?zhèn)€醉。大家惡發(fā)大家休，畢竟到頭誰不是。

情人之間慪氣斗嘴是司空見慣的。一般詞人都是舍棄這些曾經(jīng)令人不愉快的場(chǎng)面，而專門回味那些甜蜜銷魂的細(xì)節(jié)。歐陽修卻捕捉了這樣一個(gè)別有情趣的場(chǎng)景，通篇運(yùn)用口語、俗語將場(chǎng)面描繪得活靈活現(xiàn)，傳神逼真。

歐陽修是一位富有人格魅力的人。即使遭受挫折，身處逆境，他也能夠等閑視之，始終保持著樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。初次貶官夷陵，生活在“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花”的艱難環(huán)境中，他仍然堅(jiān)信“野芳雖晚不須嗟”；再次貶官滁州，他成為《豐樂亭記》、《醉翁亭記》中與民同樂的太守；自滁州移鎮(zhèn)揚(yáng)州之后，他又據(jù)蜀崗筑平山堂。后來回到朝廷，友人劉敞出知揚(yáng)州，他寫了一首曠達(dá)樂觀的《朝中措》為劉敞送行：

平山闌檻倚晴空。山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。

這首詞中所描述的是作者自己在揚(yáng)州任上的豪縱形象。與詞人開闊澎湃的心胸相適應(yīng)的，是眼前一覽無際的“晴空”，遙望可見的“山色”?！拔恼绿亍钡摹皳]毫萬字”、“一飲千鐘”的豪情，是一種極度自信的表現(xiàn)?！八ノ獭痹圃疲瑵摵环系木髲?qiáng)意志。全詞表現(xiàn)了作者的豪放性格和一種近乎狂放的姿態(tài)。

平山堂前有歐陽修親手栽種的柳樹一株，人稱“歐公柳”。后來，薛嗣昌任揚(yáng)州太守，也在堂前植柳一株，自榜為“薛公柳”，欲與歐陽修相比，人們知道后，沒有不譏笑他的。薛嗣昌卸任離開揚(yáng)州后，他所栽的那棵柳樹就被人砍掉了。幾十年后，右司郎中糜師旦游覽平山堂，看到壁間字畫、堂前楊柳都被毀壞不存，便從別處移來十幾棵柳樹補(bǔ)栽在堂前，并題詩一首：“壁上龍蛇飛去久，堂前楊柳補(bǔ)新來。一生企慕歐陽子，重到平山省后身?！?

歐陽修詞的創(chuàng)作是具有開拓性的。從題材上看，抒情、寫景、言志、述懷，幾乎無所拘束；從風(fēng)格上看，雅俗兼收并蓄，或精深雅麗，或淺俗潑辣，或雅俗融合；從形式上看，側(cè)重小令，也有慢詞，而且只曲、聯(lián)章齊頭并進(jìn)。清代馮煦《宋六十一家詞選·例言》認(rèn)為，歐陽修繼承了南唐詞的傳統(tǒng)，“而深致則過之”，這是他超越前人之處；對(duì)后世也有較大影響——“即以詞言，亦疏雋開子瞻，深婉開少游?！边@是對(duì)歐陽修詞史地位的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。

附注：唐圭璋編纂、王仲聞參訂、孔凡禮補(bǔ)輯《全宋詞》收錄歐陽修詞241首。