四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。

一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。

——李煜《破陣子.幾曾識干戈》

人也如木，生于土地之上，國土之上，最深的愛是對祖國，對母親的的愛。試想，兵戈鐵馬，誰愿意，看著那些流血江山，爭不過似水華年；誰愿意，白發回首，僅是，骨肉相殘，等不到如花美眷。

木從土生，滋養著我們的是那一寸寸對故土的懷念。如果，你生在南唐，見一個君主肉袒出降，只為了新來的君主善待自己的百姓；如果你生在北宋，見一個君主見金軍侵入，自己傳為給自己兒子離開汴京，你會怎么想？縱然，歷史是無情的，一個是無心朝政，卻生在帝王之家的才子，一個是愛好山水，筆觸驚人的畫家。他們之間沒有什么輪回的故事，卻是處于高山之上，無意得了這片江山，幾曾識干戈！幾曾識干戈！

但是，我們也該明白，如果，人生總有一種信仰。就是無論你生在哪里，都有一種“天下興亡，匹夫有責”的義務。這不是一句口號，也不是只有大人物才能做到的。誰不愛，青山細水，鳥語花香的平靜生活，誰不愿，無爭無慮便可以得到自己想要的的東西？但是正如三國所代表的時代一樣：分久必合，合久必分。生活需要一種平衡，一個規律，這種平衡不一定是正確的，崇高的，但是是大多數所希望的；這種規律或許是士大夫，文人墨客筆下所不容的，但是還有一句話是：存在即使道理。當平衡大亂，當規律破壞，便要出現一種新的平衡，大家開始去爭取，去殺戮。

于是，王安石的變法行不通，于是大家開始厭惡花石綱，于是偷稅漏稅，于是，民不聊生，于是，堂堂北宋王朝竟然徒手讓給一個新來的侵略者……

好吧，讓我們平靜一下內心的憤慨，只當這是“歷史所驅”，只當這是“失道寡助”……

如果，你是熱血青年，見了明明有勝算的一場戰役，國家之上卻是那么多龜縮的大臣在那里主降，如果你還覺得自己手腳利落，可以上戰沙場，卻和岳飛一樣收到一道道金牌，如果你還相信愛情，深愛著一個人，卻接到金兵的一道文書，全國女孩子連同公主都被抓走，受盡凌辱。好吧，這些你都忍了，國家滅亡是大事去矣，本指望最大的領導能說一兩句話，他卻降表寫道：“既煩汗馬之勞，敢緩牽羊之請。”“上皇（徽宗）負罪以播遷，微臣（欽宗）捐軀而聽命。”跪倒在金軍的面前……

好吧好吧，當你看到宋江他們最后的命運的時候，你說不過是風光一場，貪圖富貴；當你埋頭郭靖楊康的武俠小說，向往那樣的豪爽生活；當你看見曹操他們馳騁沙場，憤怒的時候你咽下一口口水說他梟雄，或著罵劉備窩囊……

怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－滿江紅。岳飛